フリジアンキャップ/ボンネットルージュ

フリギア帽をかぶった自画像 - アンヌ＝ルイ・ジロデ・ド・ルシー＝トリオソン。パブリックドメイン

ボンネット フリギアン / フリジアン キャップとも呼ばれるボンネット ルージュは、 フランス革命 1789年。1791年までに、サンキュロットの過激派が忠誠心を示すために着用することが必須となり、プロパガンダで広く使用されました. 1792 年までに革命国家の公式の象徴として政府によって採用され、20 世紀に至るまで、フランスの政治史におけるさまざまな緊張の瞬間に復活しました。

デザイン

フリギア帽にはつばがなく、柔らかく「ぐったり」しています。頭の周りにしっかりとフィットします。赤いバージョンはフランス革命に関連するようになりました.

起源の並べ替え

ヨーロッパ史の近世初期には、古代ローマとギリシャの生活について多くの作品が書かれ、その中にフリギア帽が登場しました。これはおそらくフリギアのアナトリア地方で着用され、解放された以前は奴隷だった人々の帽子に発展しました.真実は混乱していて希薄に見えますが、奴隷制からの自由とフリギア帽の間のつながりは、初期の現代の心の中で確立されました.

革新的な帽子

フランスでは社会不安の瞬間にレッド キャップがすぐに使用され、1675 年にはレッド キャップの反乱として後世に知られる一連の暴動が発生しました。私たちが知らないのは、リバティ キャップがこれらのフランスの緊張からアメリカの植民地に輸出されたのか、それとも逆に戻ってきたのかということです。 アメリカの革命家 自由の息子たちから米国上院の紋章まで、象徴主義。いずれにせよ、1789 年にフランスの三部会が開かれたとき、 最大の革命の一つ 歴史上、フリギアキャップが登場しました。
1789 年に使用されたキャップを示す記録がありますが、1790 年に実際に牽引力を獲得し、1791 年までにサン キュロットの不可欠なシンボルとなりました。働くパリジャンの階級と革命的な熱意を示す準制服。自由の女神は、フランス国家マリアンヌのシンボルと同様に、それを身に着けていることが示され、革命的な兵士もそれらを身に着けていた.ルイ 16 世が 1792 年に暴徒に脅かされ、彼の邸宅に侵入したとき、彼らは彼に帽子をかぶらせました。ルイが処刑されたとき、帽子の重要性は増すばかりでした。革命的な熱狂 (狂気と言う人もいるかもしれません) により、1793 年までに一部の政治家は法律によって着用を余儀なくされました。

後で使用する

しかし、テロの後、革命のサンキュロットと過激派は、中道を望む人々に支持されなくなり、中立的な反対もあり、キャップが交換され始めました. 1830 年の革命と 7 月の君主制の台頭では、1848 年の革命のときと同じように、フリギア帽の再登場が止まりませんでした。フランスで緊張が高まっているため、フリギア帽が出現したというニュースが報道されています。