アクエンアテンのアマルナ時代の美術と伝統的なエジプト美術の比較
アクエンアテン王像
アマルナ時代は、宗教的な偶像破壊で知られています。ファラオ アメンホテプ 4 世は、彼の名前を次のように変更しました。 アクエンアテン 唯一の神、アテンへの彼の崇拝を反映するために。彼はエジプト中部のテル・エル・アマルナの場所にまったく新しい首都と墓地を建設しました。これらの宗教的および地理的変化に合わせて、彼の治世は、芸術的スタイル、テーマ、およびオブジェクトの大幅な変化によって特徴付けられます。この記事では、アマルナ時代の芸術を前期および後期の芸術と区別するのに役立つ、この時代の最も重要な変化のいくつかを取り上げます。
アクエンアテンの描写は、彼があったように彼を示しています
アクエンアテンの父、アメンホテプ 3 世の理想像
古代エジプトの歴史のほとんどで、王室の描写は高度に様式化されていました。あるファラオの描写は次のファラオとは少し異なるかもしれませんが、それらは王のリアルな表現からはほど遠いものでした.プロポーションと体格は、王がフィット感と男性的であることを示す、長年にわたって確立された基準に従いました。これは、各治世には独自の特徴があったものの、あるファラオの描写が別のファラオの描写と非常に似ていることを意味していました。新しい王が王位に就いたとき、芸術家は新しいファラオのためにまったく新しい像を彫刻することさえ気にしませんでした.時には、既存の彫像の特徴をわずかに変更し、彫像に刻まれた名前を置き換えるだけでした.
アケナテン像
彫刻とレリーフの両方におけるアクエンアテンの描写は、この基準からの逸脱でした。アクエンアテンの表現は、広い腰と胸を持つ、ほぼ女性的な体で彼を示しています.彼の彫像と彫られたレリーフの描写は、垂れ下がった腹、長くて細い腕、突き出たあごで彼を示しました.これが彼が実際にどのように見えたかに違いないことは間違いありません。学者たちは、これが彼が両親から受け継いだ外見なのか、それとも何らかの病気の兆候なのかについて議論しています. マルファン症候群 最も一般的に提案されている疾患です。これは、男性にそのような身体的特徴をもたらす遺伝病です。
アクエンアテンが自然な形で描かれただけでなく、彼の家族の他のメンバーも同じように彫刻されました。 古代エジプト美術における女性 若々しくスリムに描かれていました。彼の女性の家族の彫刻は、しわの寄った顔と、複数の子供を産んだ女性の身体的特徴を示しています。
アマルナ アートは唯一の神を示しています
コムオンボ神殿で神々を崇拝するプトレマイオス 8 世
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ありがとうございました！エジプトの図像の最も特徴的な側面の 1 つは、王と他の崇拝者の姿です。 神々と女神 .彼らは通常、手のひらを上げて立つか、神々に香やその他の供物を差し出します。
アテンを崇拝するアクエンアテン
しかし、アクエンアテンにとってはそうではありません。誰に尋ねるかにもよりますが、アクエンアテンは偶像破壊者であるか、世界初の一神教者でした。彼は、サンディスクの代表であるアテン以外のすべての神々の崇拝を禁止しました.アマルナの芸術にはアテンのみが登場したため、これは時代の図像に影響を与えました。これらの描写では、太陽光線は通常、太陽からアクエンアテンまで伸びています。これらの光線の先端は、手か、生命を表すエジプトの象形文字であるアンクでした。
アクエンアテンは偶像破壊者だった
アクエンアテンはアメンホテプ 3 世の名前をハッキングし、ラムセス 2 世は低品質のグリフではあるがそれを復元した
エジプトの王たちは宗教的に革新的ではありませんでした。彼らは何千年もの間、同じ神々のパンテオンを崇拝し、同じシーンや宗教的なテーマを何度もコピーしました.誰も確立された秩序を乱すことはありませんでした。
Akhenaten は Aten の崇拝を促進しましたが、当時の傑出した州の神である Amun-Ra に対して特別な憎しみを持っていました。彼は治世の 5 年目に、この神の名前と描写をハッキングするための組織的なキャンペーンを開始しました (上記の画像は、エジンバラのスコットランド国立博物館のエジプト学者学芸員によって提供されたものです)。しかし、他の神々、複数の神々への言及、アメン・ラが主要な神であるカルナックへの言及も同様に冒涜の対象でした。壁から切り出されたアムン ラーの名前や姿を見た場合、それがアクエンアテンの治世中に起こったことであり、シーンや文章が彼の治世よりも前のものであることがわかります。 Amun-Ra の優位性が戻った後、損傷が回復することもありますが、以前の損傷はまだ明らかです。 2 つの方法で復元されたことがわかります。復元された部分のスタイルが異なるか、再彫刻された部分の石にわずかな窪みがあります。
彼は小さなブロックから寺院を建てました
寺院の建設に伝統的に使用されている大型のブロック
エジプトの歴史を通して、寺院は大きな石灰岩または砂岩のブロックから建設され、移動には複数の男性と特別な道具が必要でした.
Akhenaten は、はるかに小さく、簡単に切断および移動できるブロックから寺院を建設しました。タラタットと呼ばれる27x27x54cm。タラタットという名前は、アラビア語の 3 に由来し、手のひらの幅が 3 つあることに由来します。
カルナック神殿複合体で使用されているアクエンアテンを示すタラタット ブロック
彼はカルナック神殿複合体に建設した建物にこれらを使用しました。それらは非常に持ち運び可能だったので、彼の死後、その後の王は彼の建物を解体し、ブロックをパイロンのフィラーとして使用しました。 20では番目世紀、 掘削機はこれらの再利用されたブロックを見つけました .エジプト学者は、取り残され、世界中の博物館に散らばっているごちゃごちゃした混乱を注意深く研究しました。彼らは、カルナックに立っていた少なくとも 8 つのアマルナ時代の神殿を紙の上で部分的に再構築することができました。タラタットは、テル エル アマルナの主要な建築石でもありました。
彼の妻と子供たちは図像学において並外れた役割を果たしました
ラムセス 2 世の妻と息子は、アブ シンベル神殿の前にある彼の像の足元にミニチュアで現れます。
女王と王室の子供たちは、エジプトの芸術において従属的な役割を持つ傾向があり、支配的な配偶者や父親ほど頻繁には登場しません.それらがまったく表示されない場合、アーティストはそれらをはるかに小さい縮尺でレンダリングします。
アクエンアテン、ネフェルティティ、3 人の娘
一方、アクエンアテンは妻を特別に際立たせた ネフェルティティ とその子供たち。それらは彼にとって自然な相対的な大きさで描かれました。実際、ネフェルティティはタラタットのシーンでアクエンアテンの 2 倍の頻度で登場し、彼女と彼女の子供たちだけが登場する寺院も 1 つあります。
日常を映した寺院の情景
新王国の主要な寺院には、主に 2 種類の装飾があります。寺院の内部には、神々が関与する儀式のシーンがある傾向があります。一般に公開されている外側のエリアには、支配するファラオの軍事的征服に関する大規模な展示と記録があります。
キッチン、パントリー、工芸品を展示するタラタット ブロック
タラタットに刻まれた多くのシーンは、どちらにも似ていません。彼らは日常生活のありふれたシーンを示しています。あるタラタットのシーンでは、男性がヤシの葉で床を掃除しているシーンさえあります。
個人の墓のシーンはもはや日常生活を見せていません
アマルナ以前のラモスの墓の伝統的な葬式の場面
18王朝初期の私墓は、農業、食糧生産、工芸などの日常生活の場面に重点を置いているのが特徴です。
アマルナ時代の新しい神学がすべてを変えました。日常生活を重視することはなくなり、宗教的な熱狂が生まれました。日常の風景が寺院に突然現れたことを考えると、これはかなり困惑する変化です.
アマルナ以降の時代には、個人の墓では日常生活のシーンの数が大幅に少なくなりました。しかし、それらは来世で亡くなった墓の所有者のより多くのシーンに置き換えられました.おそらく、この時代の人々は、アクエンアテンによって覆された伝統的な宗教秩序への献身を強調する必要性を感じた.
ラモーゼの墓からのアクエンアテンの描写。彼とネフェルティティの姿は、彼の治世が終わった後にハッキングされている
テーベ (TT55) の Ramose の墓は、支配者の宗教革命に対応して大衆の間で芸術的スタイルが突然変化した最も良い例を提供します。ラモセは、アクエンアテンの父アメンホテプ 3 世の宰相であり、息子の治世中もその地位を維持しました。王室と役人の両方に共通していたように、ラモスは何年にもわたって墓を建てました。当初、スタイルは伝統的でしたが、彼は突然装飾を変更して、アケナテンとアテンの崇拝を特徴としました.
アマルナ時代が短かったため、多くの色が残っています
塗装されたネフェルティティの胸像
私たちは、ギリシャの彫像を真珠のような白、またはエジプトの寺院の壁を均一な黄褐色と考えることがよくあります。しかし、エジプトや他の場所の古代芸術は、通常、時間とともに色あせた派手な色や明るい色で描かれていることを知っている人はあまりいません.エジプトの神殿の壁、王宮、彫像も例外ではありませんでした。古代エジプトのほとんどの彫像は、天然石の外観のみを保持しています。しかし、アマルナ芸術の最も象徴的な作品である、現在ベルリンにあるネフェルティティの胸像は完全に塗装されています。この胸像は、アクエンアテンの家族全員を自然主義的な方法で彫刻したアーティスト、トトメスのワークショップで発掘されました。テル・エル・アマルナはそのような短い期間占領され、アケナテンの死後突然放棄されました.
Akhenaten の宮殿の床からヤグルマギク
ネフェルティティの胸像と同じように、要素からタラタット ブロックをすばやく取り除くことで、色の多くが保持されました。さらに、アクエンアテンの アマルナの宮殿 自然の情景で飾られた漆喰の床が保存されている珍しい例の 1 つです。