アメンホテプ III: 繁栄する帝国の功績

右から左へ;ルクソール神殿の台無しにされた柱廊。世界記念碑基金を通じて。アメンホテプ 3 世の赤い花崗岩の頭。かつては巨大な像の一部でした。紀元前1370年、大英博物館経由。マルカタ宮殿の天井、アメンヘテプ 3 世の家であり、彼の記念祭の場所です。

アメンホテプ 3 世の功績は、エジプト第 18 王朝のファラオの間では見過ごされがちです。彼は曽祖父のように新しい領土を征服したり、息子のように異端の改革を始めたりしませんでした。彼はまた、孫のように王の身代金を置き去りにすることもありませんでした。代わりに、彼の平和的な治世は、古代世界におけるエジプトの地位を確保するのに役立ちました。芸術はこれまで以上に重要になり、文化と宗教は彼の指導の下で改革され、繁栄しました。ルクソール神殿やメムノンの巨像など、彼の建築プロジェクトの多くは、古代エジプト全体を代表するものです。

ここでは、彼の主な業績を見ていきます。

アメンホテプ3世の黄金時代

アメンホテプ 3 世、妻のティエ、3 人の娘の巨大な石灰岩像 、第18王朝、エジプト考古学博物館経由、カイロ

アメンホテプ 3 世は、最盛期のエジプトの支配を継承する特権を持っていました。これまで以上に広大な領土、想像を絶するほどの富、そして戦うべき戦争がないため、アメンホテプ 3 世は他の趣味を楽しむことができました。 37 年間の在位期間中、彼は先人たちの努力を続けました。彼は表面レベルの宗教改革を促し、自分自身とその後のすべてのファラオを神の役割にしっかりと置きました。彼は近隣の王国の何人かの王女と結婚し、外交関係を築き、可能な限り紛争を避けました。

彼の平和な治世の間に、芸術と文化が開花しました。彼のフェスティバルは、この時期に見られた最も壮大なもののいくつかであり、 彼の建築プロジェクトは最大のもののいくつかでした .彼の多くの彫像は、印象的でユニークな特徴を備えていたため、彼の彫像が奪われて再登録された場合でも、すぐに彼を認識できます。アメンホテプ 3 世は黄金時代を迎える必要はありませんでしたが、彼の行動は先祖が努力してきたすべてを維持するのに役立ちました。

トトメス3世の影響

ステアタイトに彫られたトトメス 3 世の断片化された図 、第 18 王朝、1881 年に回収、大英博物館経由

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すべての説明によれば、アメンホテプ 3 世の治世は、彼の曽祖父の働きのおかげで平和で繁栄していました。 トトメス3世 .トトメス 3 世は、ほぼ 54 年間 (紀元前 1479 年～紀元前 1425 年) 統治しました。これらの年は、絶え間ない征服と戦争によって損なわれました。トトメス 3 世は在位中に非常に多くの軍事作戦を指揮したため、 しばしば「エジプトのナポレオン」と呼ばれる .

彼の野心は、その後のエジプトを形成しました。彼の軍事的な狡猾さによって、エジプトは領土を確保したヌビア、ミタンニ、シリア、トルコなど。他のファラオが優れた軍事力を誇っていたのに対し、トトメス 3 世の業績は、エジプトの裕福で成長している帝国で容易に観察できました。

アメンホテプ 3 世は、トトメス 3 世の死後 40 年近く経ってファラオになりましたが、曾祖父の成功のすべてが、彼の平和で繁栄した統治に貢献しました。それでも、それらの関係を維持するには努力が必要で、彼は古代世界におけるエジプトの地位を確立し続けました。彼の作品の記録は、アマルナの手紙にあります。

アマルナの手紙

バビロニアのリブ・ハッダからエジプトの王に送られたアマルナの手紙のいくつかを含む壊れた粘土のテーブル 、紀元前14世紀、大英博物館経由

アメンホテプの貿易関係と外交結婚に関する私たちの情報のほとんどは、 アマルナの手紙 .これらの粘土板は、アメンホテプの革命家の息子によって設立された首都アマルナから発掘されました。 アクエンアテン . 1887 年の彼らの発見は、エジプトのファラオと外国勢力との豊かな関係に光を当てました。全部で 382 の錠剤がアマルナで発見されました。これらのタブレットの大部分は、外国勢力から受け取った手紙を表しています。特に興味深いのは、アメンホテプ 3 世とバビロニアのカダシュマン エンリル 1 世の間の書簡です。これらの粘土板は、2 人の支配者の間の外交結婚の詳細について話し合っています。

エジプトのファラオの外交結婚

アメンヘテプ 3 世の主夫人ティーエの小像 、約。 1390 – 1349 B.C.、メトロポリタン美術館経由

アメンホテプ 3 世の黄金時代に、エジプトのファラオと結婚したことは大きな利益をもたらしました。花嫁自身はファラオの家でよく世話され、彼女の父親はこの地域で最も強力な人物と親密な関係を持つことから恩恵を受けました.アメンホテプ 3 世の首席妻ティエは、若くしてファラオと結婚していました。彼は別のエジプト人の妻、シタムンも連れて行きました。

アメンホテプ 3 世の赤い花崗岩の頭、かつては巨大な像の一部でした 、約。 1370 BCE、大英博物館経由

で 2005 年エジプトの女王の年代順辞書 、ヴォルフラム・グラジェツキは、アメンホテプ3世の次の外国人の妻を挙げています：

• タドゥヘパ、ミタンニのトゥシュラッタ王の娘
• バビロンのクリガルズ王の娘
• ナハリンのシャッタルナ王の娘、ギルキパ
• 名前のないシリアの王女
• アルワザの無名の王女
• バビロンのカダシュマン王エンリルの娘

このリストは完全ではないかもしれませんが、アメンホテプ 3 世の外交関係の背景を示しています。彼が広大な帝国の隅々から妻を連れてきたことがわかります。バビロニアの 2 人の王女 (およびミタンニ地方の 2 人) が含まれていることから、新しい支配者が生まれるたびに、彼が新しい王女と結婚したことがわかります。これはエジプトのファラオにとって必ずしも新しいものではありませんでしたが、彼の妻の多様性に注意することが重要です.

ミタンニのトゥシュラッタ王からアメンホテプ 3 世への娘タドゥケパに関する手紙が書かれた粘土板 、約。紀元前1400年、大英博物館経由

カダシュマン エンリル王からアメンホテプ 3 世へのさまざまな書簡には、敵意が見られます。アメンホテプ 彼の娘の一人を送ることを拒否した Kadashman-Enlil と結婚し、 エジプト王の娘は誰とも結婚していません。 これは、アメンホテプ 3 世が外交問題で持っていた権力を示す重要な例です。これがどんなに無礼に思えるかもしれませんが (彼がカダシュマン・エンリルの妹と娘の両方と結婚したことを考えると)、彼はこの外国の王の前にひれ伏すほど低くかがむことを拒否しました。

この会話から受け取った手紙しかないことに注意することが重要です。しかし、Kadashman-Enlil は、彼が直接返信している手紙で Amenhotep III が言ったことを正確に言及する良い仕事をしています。

アメンホテプ 3 世のアート スタイル

アメンヘテプ 3 世の石英岩の頭。彼の象徴的な特徴を示しています 、約。 1390-1352 BCE、メトロポリタン美術館経由

アメンホテプ 3 世は、彼を描いた彫像やレリーフからすぐに認識できます。彼の高い眉、斜めのアーモンド形の目、ふっくらとしたフェミニンな唇が象徴的です。彼はまた、レリーフや彫像に関しては、最も代表的なファラオの 1 人でもあります。彼の外見は非常に多産だったので、後のファラオは彼の彫像を流用し、名前を付け直しました。

これはラムセス 2 世とメルネプタハに特に当てはまります。大英博物館には、これらのファラオによって奪われたと特定された多くの作品が見られます。これらの特徴から、像がアメンホテプ 3 世を表すことを意図していた時期は簡単にわかります。芸術に関して言えば、このファラオの治世は最高でした。トトメス 3 世とそれ以前のファラオの作品によってもたらされた贅沢と平和は、この時期に芸術の隆盛を生み出しました。

アメンホテプ 3 世と母ムテムウィアの複製画 、約。 1390 BCE、メトロポリタン美術館経由

彼の彫像の二重まぶたのラインに特に重点が置かれています。これは、当時のアジアの芸術スタイルの間で人気のある傾向でした.彼の斜めに伸びた目の形は、しばしば同じことが原因であると考えられています。しかし、彼の偉業は彫像だけではありませんでした。これから検討するように、彼の建物、寺院、レリーフは私たちに多くのことを教えてくれます。

ルクソールの神殿

ルクソール神殿の台無しにされた列柱 、2002年、ルクソールの世界記念物基金を通じて

ナイル川の東岸にある神殿複合施設は、アメンホテプ 3 世の最大の建築成果の 1 つです。他のファラオが建物に貢献して完成させましたが、アメンホテプ 3 世がプロジェクトを開始しました。寺院群における彼の主な功績は列柱でした。ここにある列は、当時最大の試みでした。

アメンホテプ 3 世は、息子のように大きな宗教改革を促したわけではありませんが、ファラオの神聖な誕生の神話を中心的な舞台に持ち込んだのです。ルクソール神殿の奥深くで、彼はアムンの息子として不滅の存在となった 一連の碑文とレリーフで .初期の第 18 王朝のファラオであるハトシェプストは、彼女の記念神殿のためにこの出来事の同様の描写を作成しました。

ファラオの神聖な誕生は神話に受け入れられました。アメンホテプ 3 世の大胆な描写への献身は、ほとんど大胆でした。彼は自分自身と神聖なファラオとしての役割を高く評価していました。アメンホテプ 3 世の治世後、ルクソール神殿は飛躍的に発展しました。後のファラオは彼のデザインに追加し、ゆっくりと独自のものにしました.この寺院は、ルクソールの宗教の中心地だった頃と同じように、今でもおそらく多くの崇拝が見られる観光名所として残っています。

メムノンの巨像

アメンホテプ 3 世の埋葬神殿を守る、破損しているが印象的なメムノンの巨像 、世界記念碑基金を通じて

メムノンの巨像の巨大で壮大な彫像は、古代エジプトの代名詞です。その後、多くの支配者によって埋め立てられ、ナイル川によって大規模な被害を受けましたが、まだ立っています。これらの像は、アメンヘテプ 3 世を表すために作成されました。彼らは、彼の埋葬寺院に通じる土手道、または彼の埋葬寺院が立っていた場所に隣接しています。

この寺院は、アメンホテプ 3 世の生涯と功績を称えるためのものでしたが、第 19 王朝の間に破壊されました。ナイル川からの洪水により、神殿は次第に崩壊し、ほとんど残っていません。しかし、それが建設されたとき、それは建設された最大の埋葬寺院であると言われていました.

贅沢な文化展示

マルカタ宮殿の天井、アメンヘテプ 3 世の家であり、彼の記念日の祭典の場所 、約。 1390-1353 BCE、メトロポリタン美術館経由

アメンホテプ 3 世のマルカタ宮殿 彼の家でした。この重要な建造物は、彼の最初の 2 つの場所でした。 しかし また ジュビリー 彼の治世の30年目と34年目の祭り。三人のうち しかし -彼が彼に敬意を表して開催したフェスティバル、これら2つは、開催された場所が生き残ったため、最も注目に値します.セド祭は伝統に埋もれており、ファラオと人々にとって非常に重要でした.しかし しかし - アメンホテプ 3 世の祭典は、伝統的であると同時に贅沢でもありました。

祭りに新たに追加されたのは、水の儀式とそれが行われるための大きな人工盆地でした. ある祭りの記録は、重要な役人であるヘルフの墓に残っています.彼は、アメンヘテプ 3 世が彼の儀式で伝統に従った一方で、そのような儀式で祝った人は誰もいなかったと述べています。 壮大な方法 前。 3つ目のサイト しかし -フェスティバルは時間の砂を生き残れませんでした.アメンホテプ 3 世が祝賀会をさらに盛り上げたとしか思えません。

アメンホテプ 3 世の遺産

アメンホテプ 3 世の彫刻家のレリーフ 、約。 1390-1352 BCE、メトロポリタン美術館経由

残念ながら、アメンホテプ 3 世の繁栄したエジプトは長続きしませんでした。彼の王国の宗教的景観を変えようとする彼の意欲は、衰退につながるでしょう。本質的に、アクエンアテンの支配は後継者が片付けなければならない混乱を残しました。ツタンカーメン王、おそらくこれまでで最も有名なエジプトのファラオは、父親が行った変更を元に戻すために多大な努力をしました.その後、王位は複数の顧問や軍の指導者に引き継がれました。

アメンホテプの死は、エジプトの歴史の中で最も成功した劇的な王朝の 1 つの終わりの始まりでした。しかし、彼のルールのアイコンの多くは今日でも存在しています.ルクソール神殿、メムノンの巨像、マルカタ宮殿は、彼の長いリストの一部に過ぎません。 プロジェクトと実績 .