アラブの春とは？

2011 年の中東暴動の概要

ジョン・ムーア/ゲッティイメージズ

アラブの春は、2011 年初頭に中東全体に広がった一連の反政府抗議行動、暴動、武装反乱でした。 アラブ諸国 、外国のオブザーバーの間、そして変化する世界の地図で利益を得ようとしている世界の大国の間で 中東 .

なぜ「アラブの春」と呼ばれるのか?

用語 アラブの春 チュニジアで元指導者のジン・エル・アビディン・ベン・アリに対する暴動が成功し、ほとんどのアラブ諸国で同様の反政府抗議行動が勢いを増した2011年初頭に、西側メディアによって広く知られるようになった.

「アラブの春」という用語は、1848 年の革命への言及です。この年、ヨーロッパ中の多くの国で政治的動乱の波が起こり、その多くが古い君主制の転覆と、より代表的な政府形態への置き換えをもたらしました。 . 1848 年は、国によっては、国の春、人民の春、人民の春、または革命の年と呼ばれています。 「春」という意味合いは、1968 年のチェコスロバキアでの改革運動であるプラハの春のように、一連の革命が政府と民主主義の代表者の増加で終わる歴史の他の時期にも適用されてきました。

「国家の秋」とは、一見難攻不落の 1989 年の東ヨーロッパの混乱を指します。 共産主義政権 ドミノ効果で大衆の抗議から圧力を受け始めました。旧共産圏のほとんどの国は、短期間に市場経済を伴う民主的な政治体制を採用しました。

しかし、中東での出来事はそれほど単純ではありませんでした。エジプト、チュニジア、イエメンは不確実な移行期に入り、シリアとリビアは内戦に巻き込まれましたが、ペルシャ湾の裕福な君主制はこの出来事によってほとんど揺るぎませんでした。それ以来、アラブの春という用語の使用は 批判した 不正確で単純であるため。

2011 年 3 月 11 日、サナ大学前の反政府抗議会場で、鎖のない女性ジャーナリストのタワクル カルマン会長。 ジョナサン・サルク/ゲッティイメージズ

抗議の目的は何でしたか?

2011 年の抗議運動の核心は、老朽化し​​たアラブの独裁政権に対する根深い憤り (一部は不正選挙でごまかされた)、治安機関の残虐行為に対する怒り、失業、物価の上昇、それに続く腐敗でした。一部の国では国有資産の民営化。

しかし、1989 年の共産主義の東ヨーロッパとは異なり、既存のシステムを置き換える必要がある政治的および経済的モデルについてのコンセンサスはありませんでした。ヨルダンやモロッコのような君主制の抗議者は、現在の支配者の下でシステムを改革したいと考えていました。 立憲君主政体 .段階的な改革に満足する人もいた。エジプトやチュニジアのような共和制政権の人々は、大統領を転覆させたいと考えていましたが、自由選挙以外に次に何をすべきかほとんど考えていませんでした。

そして、より大きな社会正義の要求を超えて、経済のための魔法の杖はありませんでした.左翼グループと組合は、賃金の引き上げと怪しげな民営化取引の撤回を望んでおり、他のグループは、民間部門により多くの余地を作る自由主義的な改革を望んでいました。一部の強硬派イスラム主義者は、厳格な宗教的規範の施行により関心を持っていました。すべての政党がより多くの雇用を約束しましたが、具体的な経済政策を伴うプログラムの開発に近づいた政党はありませんでした。

2011 年のアラブの春、エジプト、カイロのタハリール広場で行われた医療ボランティア。 キム・バダウィ画像/ゲッティイメージズ

成功か失敗か?

アラブの春は、何十年にもわたる権威主義体制が簡単に覆され、地域全体で安定した民主主義システムに置き換えられると期待した場合にのみ、失敗に終わりました。また、腐敗した支配者の排除が生活水準の即時の改善につながると期待していた人々を失望させました。政治的移行期にある国々の慢性的な不安定さは、苦境にある地方経済にさらなる負担をかけ、イスラム主義者と世俗的なアラブ人との間に深い分裂が生じています。

しかし、単一の出来事よりも、2011 年の暴動を 長期的な変化の触媒 その最終的な結果はまだ見られていません。アラブの春の主な遺産は、アラブ人の政治的受動性に関する神話と、傲慢な支配エリートの無敵と認識されているものを打ち破ったことです。大規模な不安を回避した国でさえ、政府は自らの危険を承知で人々の沈黙を守ります。