バレエの歴史における搾取: パリ オペラ座バレエ団での売春

2018年現在、 バレエ ダンサーの 72% 女性として認識されていますが、 芸術監督の72% 男性と判明。バレエでは女性の数が男性をはるかに上回っていますが、男性は依然として分野内の権力の大半を占めています.なんで？このダイナミクスは新しく感じるかもしれませんが、バレエの歴史を調査すると、現代のパワーの不均衡についての説明が得られます.男性と女性の間の不平等な力のダイナミクスは、バレエの世界的な歴史のいたるところに見られますが、最も顕著なのは、パリ オペラ座バレエ団です。 ダンスの故郷。

の ダンスホール 本質的に売春宿として機能する舞台裏の部屋でした。当時の他の国際的なバレエにも同様の慣習がありましたが、19 世紀のパリ オペラ座バレエは、バレエの歴史の中で性的搾取の最も有名な事例の 1 つです。

パリは アートハブ この時代、バレリーナはしばしば映画の中心的存在でした。印象派アートワーク。 エドガー・ドガ 、 例えば、作成した作品パリオペラ座のバレリーナを中心に。彼の作品は現代の聴衆にとってしばしば空想的であると見なされますが、19 世紀の聴衆はバレリーナの間に迫り来る暗い人物像を理解したでしょう。では、ドガは何を描いていたのでしょうか?

パリ：バレエの歴史の発祥の地

ステージ上でのバレエのリハーサル エドガー・ドガ 、1874年、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

フランス自身の激動の歴史は、バレエの歴史とパリ オペラ座バレエ団の歴史に大きな影響を与えています。パリ オペラ座バレエ団はバレエの歴史の中で伝説的であり、バレリーナの搾取も伝説的です.

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多くの点で、パリ オペラ座バレエ団の決定と実践は、今日までバレエの歴史に波及しています。したがって、そのような搾取に関する歴史的背景を理解することが重要です。

エリック・プーイエによるル・グラン・ホワイエ 、アイオワ州ルーサー大学経由

パリ オペラ座バレエ団は、最も古い国立バレエ団であり、間違いなく最も有名なバレエ団です。 1500 年代から 1900 年代初頭にかけて、パリ オペラ座バレエ団はバレエ界の中心でした。 1900 年代にロシアが世界的なバレエの中心地になった後も、パリ オペラ座バレエ団は依然としてダンス業界全体で重要な位置を占めていました。

バレエはイタリアで生まれましたが、後にフランス独特のものになりました。カトリーヌ・ド・メディシスフランスの裁判所に持ち込んだ。その後、バレエはフランス王室の特徴的な芸術形式になりました。国王ルイ 14 世自身がバレエの最も著名な後援者の 1 人であり、バレエを制度化したほどです。

1669 年、ルイ 14 世はパリ オペラ座バレエ団を設立し、 ロイヤル アカデミー オブ ダンス .間に太陽王の華やかな時代、バレエは非常に異なって見えました。舞台の代わりに、バレエは主にフランスの宮廷で上演されました。そして今日とは非常に異なり、男性だけが演じていました。

次のようなイベントまではありませんでしたフランス革命そして不安定な治世ナポレオン・ボナパルト1700 年代には、社会的障壁が弱まり始めました。この時期、女性はバレエにおいてより多くのエージェンシーを主張し始めました. 1800年代には、 マリー・タリオーニ 行った ヒントで —アートフォームを永遠に女性としてマークします。

バヤデール：マリー・タリオーニ カラーリトグラフ 、1831年、ヴィクトリア＆アルバート博物館経由、ロンドン

タリオーニはまた、彼女の体に対して驚くべき影響力を持っていました。バレエファッションに永遠の革命をもたらしたタリオーニは、彼女の体を短くすることができました 寒い —19世紀のフランスでスキャンダラスだった行為.しかし、ロマン主義時代のスーパースターはわずかな自律性を享受していましたが、それは短命でした.

19世紀のパリ

19 世紀後半、パリは急速な工業化と文化的変化の影響を受けました。ホームレスと貧困が急増しましたが、同時に、パリの上流階級は依然として多くの文化的習慣を保持していました。さらに、アートの世界とそのさまざまな芸術形態は、女性らしさを中心としていました。貧困とホームレスから逃れるために、多くの若い女性がバレエに転向しました。 のために作られたアートフォーム そして上流階級によって消費されます。

ダンスクラス エドガー・ドガ 、1874年、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

パリ オペラ座バレエ団は若いダンサーに安全を提供するように見えましたが、そうではありませんでした。その代わりに、パリ オペラ座バレエ団は、非常に競争が激しく不安定な環境を作り出しました。そこでは、ダンサーは非常にとらえどころのない契約を、必要なあらゆる手段で確保する必要がありました。その間、女性はしばしば利益のために使用されました。 ダンスの故郷。

パリ・オペラ座バレエ団の ダンスホール

の ダンスホール 裕福な常連客がバレリーナと交流するためにお金を払うことができる、パリ オペラ座バレエ団の豪華な部屋でした。多くの社会的および経済的状況のため、パリ オペラ座バレエ団は 19 世紀後半を通じて財政的に苦戦しました。 19世紀のバレエの収入のほとんどは、 ダンスホール、 男性はバレリーナと交流するために余分にお金を払っても構わないと思っていたので .

ホワイエでのダンスリハーサル エドガー・ドガ 、1870-1872年、フィリップス・コレクション経由、ワシントンDC

男性ダンサーはこの部屋に入ることができませんでしたが、パリ オペラ座バレエ団は若いバレリーナに常連客を喜ばせるよう奨励しました。の コント・ド・モニーの考え その ダンスホール パリ社会におけるセクシュアリティの縮図でした。パリ・オペラ座のバレエダンサーは、 デミモンディーン —社会で上を目指す野心的な娼婦を意味します。しかし、現実はもっと暗い。女性たちはパトロンであるパリ・オペラ座バレエ団に搾取されることが多く、時には自分の家族からパトロンを追い求めるように勧められることもありました。

の リトル・ラット

しかし、 小さなネズミ、 ダンサーになるためのトレーニングをしている若い創意工夫、 現在もパリ・オペラ座バレエ団に所属 、以前の対応者の多くは、バレエの歴史を通じてより厳しい状況に直面していました. 19世紀、パリ・オペラ座バレエ団に勧誘された女性たち しばしば貧困に陥り、 脆弱な若い女性。カンパニー階層の一番下にいるダンサー、または 小さなネズミ 、 虐待と搾取に対して最も脆弱でした。

厳しいテストと見習いの後、バレリーナは最終的に良い契約で会社に認められるかもしれません.多くの人にとって 小さなネズミ 、良い契約は決して起こらず、彼らは継続的な操作と搾取で働くことを余儀なくされました.

の 小さなネズミ 多くの作品の題材にもなりました。最も注目すべきは、有名な彫刻 14 歳のリトル ダンサー ドガによってモデル化されています マリー・ヴァン・ゲーテム .今日に至るまで、彼女は最も有名な人物の 1 人であり続けています。 小さなネズミ。 しかし、彼女がパリ オペラ座バレエ団を去った後の彼女の人生についてはほとんど知られていません。彼女はドガの作品を通して永遠に記念されますが、 、 彼女は最終的にパリ社会から使い捨てと見なされました。

マリー・ヴァン・ゲーテム

マリー・ファン・ゲーテムはバレエの歴史の中で忘れられがちな人物ですが、バレエの代表となっています。 小さなネズミ 19世紀の。他の多くのように 小さなネズミ 、 マリーは苦難の生活を送っていました。彼女の家族は、一般的に貧困と関連付けられている地区に住んでいて、 売春宿 .彼女の母親は、貧しい生活条件から逃れるために彼女と妹にバレエを習うように勧めました。また、マリーと彼女の妹は、パリ オペラ座バレエ団の内外で目的を達成するためにコール ガールになったと推測されています。

14 歳のリトル ダンサー エドガー・ドガ 、1878–81、メトロポリタン美術館経由、ニューヨーク

パリ オペラ座バレエ団にいる間、マリーは 1 日 10 ～ 12 時間、週 6 ～ 7 日働いていました。 ひどい状況下で .の 小さなネズミ 栄養失調で過労で悪名高い。彼女がアートモデリングを始めた後、彼女はバレエの激しいスケジュールについていくことができず、結果として解雇されました.他の多くのように 小さなネズミ 、 マリー・ヴァン・ゲーテムは良い契約を結ぶことはなく、彼女の未知の死まで貧困の生活を続けました.

ドガとマリーの関係は、 多くの論争の対象 .非常に若い年齢で、彼女はドガのためにヌードをモデル化するように頼まれました.彼女の財政状況の結果として、彼女はノーと言う立場にほとんどありませんでした.当然のことながら、多くの人が彼らの関係の性的意味について疑問に思っていますが、ドガは 女性に嫌われていることで有名 .

彼らの関係の仕方に関係なく、マリーはそれから恩恵を受けませんでした.他の多くのように 小さなネズミ、 マリーは、史上最も有名な芸術作品の 1 つの目玉であったにもかかわらず、貧困の中で亡くなりました。ドガ自身は、マリーの前後にバレエとの歴史があり、名声、評判、幸運を享受することになります。後年、ドガ自身がバレエ団のパトロンにもなりました。 サブスクライバー .

の 加入者

の 加入者 特別な特権のためにパリ・オペラ座バレエ団に加入した裕福な男性のグループでした.彼らは、更衣室、オペラ座、劇場でバレエ ダンサーに頻繁に嫌がらせをしました。 ダンスの故郷。 いつでも、彼らは彼らから性的好意を求めることができました.

オペラハウスの翼で ジャン・ベロー 、1889年、ユタ大学ダンススクール経由、ソルトレークシティー

とき サブスクライバー ある女の子は、彼女が契約を結ぶことができるように、バレエで彼女を後援することがよくあると主張しました。引き換えに、彼女は彼の愛人になることが期待されていました。この現象は非常に一般的だったため、文学的な比喩になりました。 1859年、 新聞のライター ル フィガロ 述べた：オペラ座のバレエ少女を飼っている銀行家や流行の男性を紹介しないパリの小説はありません.

しかし、男性は裁かれなかったが、女性は階級から逃れようとする社交家として描かれることが多かった。これらの女性は、政府にノーと言うリソースやサポートがほとんどないという事実にもかかわらず、 加入者 、彼らはしばしば権力のダイナミクスに責任を負っていました。

最も重要なことは、彼らが経験した性的および労働搾取は、通常、貧困から抜け出すのに十分ではありませんでした.に 加入者 そしてパリ・オペラ座バレエ団、 小さなネズミ 使い捨てであることが多かった。

パリ・オペラ座バレエ団がバレエの歴史をどのように定義したか

間の関係 加入者 そしてその 小さなネズミ 操作と搾取の1つでした。しかし、昔のように思えるかもしれませんが、このようなダイナミックはバレエの歴史の中で繰り返されるパターンです.から パレスガーニッシュ ニューヨーク市のバレエ団にとって、このダイナミクスは 19 世紀に先行し、その後も続いています。

より多くの著名人が好むように ダスティボタン 今日、性的搾取の罪で告発されているが、過去が過去のものであると主張するのは難しい.ドガの迫り来る人物像は非常に 今日も私たちと一緒に .バレエの歴史というレンズを通して見るとき、うまくいけば、私たちは現在を認識できるようになります.