Calpulli: アステカ社会の基本的なコア組織
古代アステカ メキシコの政治的および社会的地区
アステカのカルプリを構成する家屋は、日干しレンガと茅葺き屋根で建てられました。ゲッティ イメージズ/デ アゴスティーニ画像ライブラリ
calpulli (kal-POOH-li)、別名 calpolli、単数形 calpul、時には tlaxilacalli とも呼ばれ、中央アメリカの都市の主な組織原理であった社会的および空間的地域を指します。アステカ帝国（1430–1521 CE）。
早わかり：カルプリ
- Calpul (複数 calpulli) は、対応するスペイン語 'barrio' のアステカ語です。
- カルプリは、地方の小さな村や都市の政治区に住む人々の集まりであり、多かれ少なかれ財産や畑の所有権を共有して働いていました。
- カルプリはアステカ社会で最も低い社会秩序であり、最も人口が多かった.
- 彼らは地元で選ばれた指導者によって管理され、常に親族であるとは限りませんが、集団としてアステカ国家に税金を支払いました。
Calpulli とは、おおよそ「大きな家」を意味します。 ナフア 、アステカ人によって話された言語は、アステカ社会の基本的な中核であり、都市区またはスペインのバリオに広く対応する組織単位でした.しかし、近隣以上のものとして、カルプリは政治的に組織化され、領土を保持する農民のグループであり、田舎の村や大都市の近隣で互いに近くに住んでいました.
アステカ社会におけるカルプリの居場所
アステカ帝国では、カルプリは最低で最も人口の多いものでした社会単位都市国家のレベルで、ナフアではアルテペトルと呼ばれていました。社会構造はおおむね次のように見えました。
- トップレベルは加盟都市で構成されていました。 三重同盟 ：トラコパン、 テノチティトラン 、およびテスココ。三国同盟の最高行政官は、ウェトラトアニと呼ばれていました。
- トリプル アライアンスの対象となったのは、トラトアニ (複数形のトラトク) として知られる王朝の支配者が率いるアルテペトル (都市国家) でした。これらは、三国同盟によって征服された、より小さな都市化された中心地でした。
- 最後に、カルプリは、首長と長老評議会が率いる、アルテペトルまたは都市の小さな田舎の村または区でした。
アステカ社会では、アルテペトルは接続され、都市国家を調整していました。それらはすべて、トラコパン、テノチティトラン、またはテスココを征服した都市の当局の対象でした。大都市と小都市の両方の人口はカルプリに編成されました。たとえば、テノチティトランでは、都市を構成する 4 つの地区のそれぞれに、8 つの別個のほぼ同等のカルプルがありました。各 altepetl は複数の calpulli で構成されていました。これらの calpulli は、altepetl の共通の税およびサービス義務に対して、グループとして別々に、多かれ少なかれ均等に貢献しました。
組織の原則
都市では、特定の calpulli のメンバーは通常、区や地区を形成する、互いに近くにある家 (calli) のクラスター内に住んでいました。したがって、「calpulli」は、人々のグループと彼らが住んでいた地域の両方を指します。アステカ帝国の農村部では、calpulli はしばしば自分たちの別々の村に住んでいました。
カルプリは多かれ少なかれ拡張された民族または親族グループであり、それらを結び付ける共通の糸を持っていましたが、その糸の意味はさまざまでした.一部のカルプリは、親族に基づく関連する家族グループでした。他の人は、同じ民族グループ、おそらく移民コミュニティの無関係なメンバーで構成されていました。他の人はギルドとして機能しました—金を加工したり、保管したりする職人のグループ 鳥 羽毛、陶器、織物、石器用。そしてもちろん、それらを結合する複数のスレッドを持つものも多くありました。
共有リソース
カルプリ内の人々は農民の平民でしたが、彼らは共同の農地や農地を共有していました。 チナンパス .彼らは土地で働いたり、釣りをしたり、macehualtin と呼ばれるつながりのない平民を雇って土地を耕したり、魚を釣ったりしました。カルプリはアルテペトルの指導者に貢納と税金を支払い、アルテペトルの指導者は帝国に貢納と税金を支払いました。
カルプリスには、若い男性が教育される独自の軍事学校 (telpochcalli) もありました。彼らが戦争のために召集されると、カルプリスの男性は部隊として戦闘に参加しました。カルプリスは独自のものを持っていた 守護神 そして、行政の建物と彼らが崇拝した寺院がある儀式地区。商品が取引される小さな市場を持っていた人もいました。
カルプリの力
カルプリは組織化されたグループの最下位クラスでしたが、アステカ社会全体で貧しくも影響力もありませんでした。一部のカルプリは、数エーカーの土地を支配していました。いくつかのエリート商品にアクセスできる人もいれば、そうでない人もいました。一部の職人は支配者や裕福な貴族に雇われ、かなりの報酬を得ているかもしれません。
庶民は重要な州の権力闘争に貢献する可能性があります。たとえば、コアトランのカルプリを拠点とする大衆蜂起は、人気のない支配者を打倒するために三国同盟を呼び込むことに成功しました。カルプリを拠点とする軍の守備隊は、忠誠心が報われなければ危険であり、軍の指導者は、征服された都市の大規模な略奪を避けるために、彼らに多額の支払いをしました。
カルプリのメンバーは、守護神のための社会全体の儀式でも役割を果たしました。たとえば、彫刻家、画家、織工、刺繍家のために組織されたカルプリは、女神ソチケツァルに捧げられた儀式で重要な役割を果たしました。これらの儀式の多くは公務であり、カルプリはこれらの儀式に積極的に参加しました。
首長と管理
カルプリは社会組織の主要なアステカ単位であり、人口の大多数を含んでいましたが、スペイン人が残した歴史的記録にはその政治的構造や構成が完全に記述されていることはほとんどなく、学者たちはカルプリの正確な役割や構成について長い間議論してきました.カルプリ。
歴史的記録によって示唆されていることは、各カルプルの首長がコミュニティの最高位のメンバーであったということです.この役人は通常男性であり、彼の病棟をより大きな政府に代表していました。指導者は理論上は選出されたが、いくつかの研究と歴史的な情報源は、その役割が機能的に遺伝的であることを示している.カルプルの指導者のほとんどは、同じ家族グループから来た.
長老会議が指導者を支持した。 calpulli は、そのメンバーの国勢調査、土地の地図を維持し、ユニットとして賛辞を提供しました。カルプリは、商品（農産物、原材料、製品）とサービス（公共事業の労働、宮廷と兵役の維持）の形で、人口の上位層に敬意を表していました。
によって編集および更新されましたK・クリス・ハースト
ソース
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