デルファイのピティア: 古代ギリシャの宗教で最も強力な女性

デルフォイで相談するピュティアを描いた赤像式の水飲み器 、紀元前5世紀、Researchgate.net経由。と アポロンの戴冠式 、アントニオ・カノーヴァ 、1781-1782、Jポールゲッティ美術館経由

古代ギリシャの女性 主に家庭生活を送った。彼らは、宗教という根本的な例外を除いて、公的生活から排除されました。女性はしばしば、宗教的な祭典やさまざまな神々の崇拝において重要な役割を果たしました。巫女は、パンテオン全体のさまざまなカルトでも一般的でした。ギリシャの神々と女神.しかし、おそらくすべての巫女の中で最も権威があり、力を持っていたのは、アポロンのピティアでした。

アポロ、予言の神として、導きの源と見なされていました。その結果、いくつかの ギリシャ全土の宗教的聖域 アポロの神託の場所として確立されました。のデルファイのオラクルすべてのオラクルの中で最も有名で影響力のあるオラクルに発展しました。人々は神託に相談するために遠くからやってくるでしょう。 デルファイ そして、彼らと会ったのはピティアでした。ピティアは、アポロンの神聖な言葉の重要な代弁者としての役割を果たしました。しかし、この謎の女性の正体は？

預言者または 巫女？デルフォイのピュティアとは？

オラクル 、ビアッカ・カミーロ・ミオラ 、1880年、J.ポールゲッティ美術館経由

ピュティアは、古代ギリシャの宗教において独特の位置を占めていました。古代の情報源は、彼女を説明するために次の用語を使用しています。 ヒエレイア （巫女）、 カマキリ （見る人）、そして 預言者 （預言者）。これらの用語の使用には一貫性がないため、Pythia の役割はほとんど定義されていないようです。私たちが知る限り、Pythia には管理上の役割もありませんでした。この機能は、包括的な評議会、Amphictyony によって実行されました。彼らは、サイトの維持、その財政、および ピシアン ゲーム .彼女は協議の過程で彼に代わって行動したので、ピティアをアポロの代理人として説明するのがおそらく最善です.

母と地球の女神ガイアのブロンズ胸像 、西暦1世紀、ウォルターズ美術館経由

古代ギリシャでは、男性神に祭司、女性神に巫女を置く習慣がありました。しかし、デルファイのオラクルは例外でした。この理由は、おそらくサイトの起源にあります ( ポメロイ、1975年、p.33 ）。デルフォイの歴史は複雑でしたが、古代の資料では、母なる女神であるガイアと、法と秩序の女神であるテミスの両方が、このサイトの初期の居住者であると見なされていました。どちらも古風な女性の神であり、これは女性のピティアの対応する性別を説明するかもしれません.興味深いことに、Delphi の最初の情報源は、 アポロへのホメロスの賛美歌 、Pythiaについてはまったく言及していません。代わりに、初期の神託応答は月桂樹を介して提供され、その言葉は男性の司祭によって解釈されたと主張しています。しかし、これは、ギリシャ文化の知恵に関連することが多い月桂樹の葉とのデルフィの強いつながりを説明しています.

この記事を楽しんでいますか？

無料の週刊ニュースレターにサインアップ加入！読み込んでいます...加入！読み込んでいます...

サブスクリプションを有効にするには、受信トレイを確認してください

ありがとうございました！

アポロとパイソン 、JMWターナー著 、1811年、テート・ギャラリー経由、ロンドン

Pythia という名前の語源も、 Delphi に関連するオリジン ストーリー .アポロンは、デルフォイの地を自分のものにするために、常駐する怪物を倒したと言われています。その後、その体は太陽の下で腐るに任せられました。ギリシャ語の動詞 プテイン 「腐る」という意味。この言葉は、Delphi、Pytho、および Pythia 自身の古風な名前の語源であると考えられています。

個々のピティアスとその生活についてはほとんど知られていません。古代の資料によると、彼女は地元の女性で、50 歳以上で、良い生活を送っていたに違いありません。彼女はまた、純潔であり、残りの人生でポストを保持することが期待されていました. プルタルコス 言う ピティアは良い家系から選ばれたが、必ずしもエリート家系であるとは限らない.これは、ピティアが地位ではなく個人の資質に基づいて選ばれたことを示唆しています。

ピティアの一日

カスタリアの春 ウィリアム・ゲル卿著 、1801年、大英博物館経由

ピティアの一日は夜明け前に始まりました。 4 世紀のある時点で、彼女はデルフィの聖域の境界内に家を与えられたと考えられています。これは、サイトの大きな国庫から支払われたはずです。

彼女の最初の仕事は自​​分自身を清めることでした。 カスタリアン・スプリング 近所の。彼女の個人的な装飾品には、月桂樹への別のリンクである月桂樹の葉の花輪が髪につけられていました。協議の前に、ヤギなどの小動物が犠牲にされました。これにより、ピティアの司祭または従者は、前日の前兆を確認できます。動物がどのように振る舞ったか、またはその内臓の色でさえ、 前兆の兆候 .

デルフォイで発見された取り外し可能な大釜付きの青銅の三脚 、後期幾何学時代、デルファイ考古学博物館経由

ピティアは、 アポロ神殿 .この建物は、火災や地震の被害により、何世紀にもわたって何度も建設および再建されました。ただし、紀元前 4 世紀版の遺跡は現在でも見ることができます。

神殿の中には、と呼ばれる特定の部屋がありました。 アディトン .これは、ピティアが訪問者を迎えた場所でした。彼女は上の写真のような青銅の三脚の上に座っていましたが、部屋は燃える月桂樹の葉の香りに包まれていました。歴史家のプルタルコスは、実際には西暦 2 世紀にデルフォイで司祭を務めていました。 彼のアカウントは有益な情報を提供します 後期からではありますが、サイトの日常生活に。興味深いことに、デルフォイのオラクルの人気の絶頂期には、しばしば複数のピシアがいたと彼は語っています。これにより、膨大な数の訪問者からいくらか解放されました。

デルファイのオラクルへの訪問者

アポロの石灰岩の頭 、紀元前3世紀半ば、メット博物館経由

デルフォイのオラクルは、1 年のうち 9 か月間、毎月 1 日、相談を受けることができました。これは、訪問者がアポロからアドバイスを求める機会が年間 9 回しかないことを意味していました。人々が見られる順序に関しても、厳密なヒエラルキーがありました。

行列の先頭にいた人たちは、いわゆる 予言者 特権。これには、Delphi の市民や、サイトと特別なつながりを持つ人々が含まれていました。次に、隣国評議会に代表者がいる州の市民が続き、他のすべてのギリシャ人がそれに続きました。外国人は最後に来て、興味深いことに、女性中心の聖域のために、女性は入場が禁止されていました.すべてのコンサルタントは料金を支払う必要があり (料金はステータスによって異なります)、 ペラノス 、犠牲ケーキの一種。彼らはまた、順番が来る前に、すべての神々とデルファイの人々への供物を燃やさなければなりませんでした。

ハドリアヌス帝の大理石の胸像 、西暦 117 ～ 138 年頃、大英博物館経由

個人から都市国家全体を代表する大使まで、さまざまな人々がデルファイを訪れました。ピティアはまた、古代ギリシャの歴史から最も有名な名前のいくつかを受け取りました.創始者リュクルガススパルタの非常に効率的な軍事政権、ピュシアからアドバイスを受けたと言われています。アテナイ政治の改革者で民主主義の父であるソロンも、指示を求めてデルフォイを訪れました。次のような偉大な領域の王 リディアのクロイソス とアレキサンダー大王、また彼らの存在でオラクルを飾りました。これはしばしば、彼らの帝国の拡大について助言を得ようとするものでした。

晩年には、ローマ皇帝もデルフォイのオラクルを訪れました。皇帝ネロ西暦 54 年以降にデルフィを訪れ、ピシアン ゲームに参加しました。ハドリアヌス帝ギリシア文化の偉大な崇拝者である彼は、西暦 125 年にオラクルに相談しました。彼はピティアに叙事詩詩人ホーマーについて一連の質問をしたと言われています (Scott, 2014, p.224)。

デルファイの精神を変える蒸気 — 事実かそれともつくり話か？

デルフィの巫女 、ジョン・コリアー 、1891年、南オーストラリア美術館経由

デルフォイの託宣に関する最も熱く議論されたトピックの 1 つは、アポロの言葉を発したときのピティアの心の状態です。 後の古代の情報源 彼女は狂乱の状態にあり、その結果支離滅裂な言葉や発言になったと主張している。これは、アポロ神殿の床の割れ目から立ち上る蒸気による酩酊によるものだと考えられていました。古代の地理学者で歴史家のストラボンは、これらの蒸気を次のように言及しました。 ニューマ —ガスだけでなく、息と精神を表す古代ギリシャ語。

デルファイのアポロ神殿の遺跡、著者による写真

一部の学者は、この酩酊状態は、デルフォイの謎と魅力を増すために後の作家によって考案されたと主張しています。初期の古代の作家からのピティアの中毒についての言及もありません.たとえば、ヘロドトスは確かにいくつかの神託の声明のあいまいさに言及していますが、ピティアスからの矛盾を意味するものではありません。

1996 年、地質学者と毒物学者のチームが、この謎を解明するために、この場所の調査を行いました。彼らは、アポロ神殿のほぼ真下で交わる 2 つの地理的な断層線の交差点を発見しました。この領域から、吸入すると中毒を引き起こす可能性のある炭化水素ガスであるエチレンのレベルも検出されました。この魅力的なあとがきは、おそらく後の古代の作家の何人かを立証し、彼女の声明を提供するときのピティアの神秘的な態度を説明しています.調査に関する完全なレポートを読むことができます ここ .

ピティアのペリアラ — デルファイのスキャンダル

ヘロドトスの大理石の胸像 、西暦2世紀、メット博物館経由

個々のピティアスとその生活についてはほとんど知られていません。を含む多くの古代の作家 悲劇の人 アイスキュロス、ソポクレス、エウリピデスはピティアに言及しているが、一般的な表現を超えるものはほとんどない.の 歴史、 Herodotus によって、Pythia は 40 回以上言及されています。これは、彼女がギリシャ世界全体で重要な地位を占めていたことを強調しています。ヘロドトスのピティアスは、王、議員、国家の創設者と交流します。彼女は、男性と対等に話す自信に満ちた断定的な女性として紹介されています.あるときめったに、 ヘロドトスは名前でピシアに言及しています .ピティアのペリアルラの彼の物語には、欺瞞と恵みからのかなり屈辱的な転落の物語が含まれています。

スパルタの戦士の王のブロンズ像、ギリシャのオリジナルの 20 世紀のレプリカ

クレオメネス 1 世は紀元前 519 年頃からスパルタの王でした。スパルタは二重の王権によって統治され、クレオメネスの仲間の王はデマラトスでした。クレオメネスはデマラトスを追放したかったので、王位への主張を否定しようと決心しました。彼の計画を実行するには、デルフィのオラクルの助けが必要でした。彼はコボンという名の影響力のあるデルフォイ人を雇いました。コボンは、デマラトスが王家の子孫ではないという声明を出すために、ピュティア（当時はペリアラ）に賄賂を贈るために支払われました。

彼のテキストでは、ヘロドトスはギリシャ語の動詞 for を使用して、Perialla の賄賂を説明するときに説得します。この文脈での意味は不明ですが、お金が渡された可能性があります。 Periallaにとって残念なことに、彼女の贈収賄の噂が広まりました。その結果、コボンはデルフォイから追放され、ペリアラは解任されました。クレオメネス王自身もスパルタから逃げなければなりませんでした。

ピシアの重要性

デルポイ神託の助言を受けて設立されたイタリアのギリシア植民地、クロトンの建国を記念する銀貨 、紀元前 425 ～ 350 年、ベルリンの州立博物館

デルファイのオラクルの広範囲にわたる影響ピティアを古代ギリシャの女性の間で比類のない高い位置に置きました.オラクルは、その千年の歴史の中で、戦争や侵略の結果だけでなく、新しい州や植民地の設立についても相談を受けてきました。それはまた、ギリシャの国家の根本的な政治改革において非常に重要な役割を果たし、そのうちのいくつかは今日でも西側世界に影響を与え続けています.

ギリシャとローマの歴史上の強力な人物は、デルフォイと関連付ける必要性を感じていました。これまで見てきたように、極めて重要な協議の中心にいたのはピュティアでした。彼女は、王、暴君、オリガルヒ、皇帝と会った女性でした。ギリシャの他の女性とは異なり、彼女は権力のある立場からこれらの男性に話しかけました。彼女の言葉は尊敬され、行動に移されました。結局のところ、それらはまさにアポロ神の言葉であると信じられていました。