エミール・デュルケムによる自殺の研究

簡単な概要

ベットマン/寄稿者/ゲッティイメージズ

自殺 フランスの創設社会学者によって エミール・デュルケーム の古典的なテキストです 社会学 心理学の学生に広く教えられています。 1897年に出版されたこの本は、自殺の社会学的研究を提示した最初の本であり、自殺は個人の気質によるものではなく、社会的原因に起因する可能性があるという結論は当時画期的でした.

重要ポイント：社会統合と自殺

デュルケームは、より多くの 社会的に統合され、つながっている 人は自殺する可能性が低くなります。社会的統合が減少するにつれて、人々は自殺する可能性が高くなります。

デュルケームのテキストの概要

のテキスト 自殺 当時の自殺率が宗教間でどのように異なっていたかについての調査を提供しました。具体的には、デュルケムはプロテスタントとカトリックの違いを分析しました。彼は、カトリック教徒の自殺率が低いことを発見し、これはプロテスタントよりも彼らの間のより強い社会的統制と結束によるものであると理論付けました.

自殺の人口統計: 調査結果

さらにデュルケームは、自殺は男性よりも女性に少なく、恋愛関係にある人よりも独身者に多く、子供がいる人にはあまり見られないことを発見しました。

さらに、彼は兵士が民間人よりも頻繁に自殺すること、そして興味深いことに、自殺率は戦争中よりも平時の方が高いことを発見しました.

相関対。因果関係：自殺の原動力

デュルケムは、データから収集した情報に基づいて、自殺は心理的または感情的要因だけでなく、社会的要因の結果である可能性があると主張しました.デュルケームは、特に社会的統合が要因であると推論しました。

人が社会的に統合されているほど、つまり、社会とのつながりが強く、一般的な帰属意識と、社会的文脈の中で人生が理にかなっているという感覚を持っているほど、その人は自殺する可能性が低くなります.社会的統合が減少するにつれて、人々は自殺する可能性が高くなります。

デュルケムの自殺の類型学

デュルケムは、社会的要因のさまざまな影響と、それらがどのように自殺につながるかを説明するために、自殺の理論的類型を開発しました。

アノミック自殺経験者の極端な対応です アノミー 、社会からの断絶感、社会的結束の弱体化による帰属意識の喪失。アノミーは、深刻な社会的、経済的、または政治的混乱の時期に発生し、社会や日常生活に急速かつ極端な変化をもたらします。そのような状況では、人は非常に混乱し、孤立していると感じ、自殺を選択する可能性があります。 利他的自殺多くの場合、社会的勢力による個人の過度の規制の結果であり、そのような人は、大義または社会全体の利益のために自殺するように動かされる可能性があります.例としては、悪名高い日本の神風特攻隊のパイロットなど、宗教的または政治的な理由で自殺する人が挙げられます。 第二次世界大戦 、または 2001 年に世界貿易センター、国防総省、およびペンシルベニア州の野原に飛行機を墜落させたハイジャック犯. このような社会的状況では、人々は社会的期待と社会そのものに非常に強く統合されているため、彼らは目的のために自殺する.集合的な目標を達成します。 利己的な自殺社会から完全に切り離されていると感じている人々によって実行される深刻な対応です。通常、人々は仕事の役割、家族やコミュニティとのつながり、その他の社会的絆によって社会に統合されています。退職や家族や友人の喪失によってこれらの絆が弱まると、利己的な自殺の可能性が高まります。これらの喪失に最も深刻に苦しむ高齢者は、利己的な自殺を非常に起こしやすい。 致命的な自殺極端な社会的規制の条件下で発生し、その結果、抑圧的な状況が生じ、自己と主体性が否定されます。そのような状況では、囚人の間での自殺の場合など、抑圧的な状況に耐え続けるよりも、死ぬことを選ぶかもしれません。

ソース

• デュルケーム、エミール。 「自殺：社会学の研究」。トランス。スポルディング、ジョン A. ニューヨーク: フリー プレス、1979 年 (1897 年)。
• ジョーンズ、ロバート・アルン。 「エミール・デュルケーム：4つの主要作品の紹介」。カリフォルニア州ビバリーヒルズ: Sage Publications、1986 年。
• Szelenyi、Iván。 '講義24：自殺に関するデュルケーム .' SOCY 151: 現代社会理論の基礎 .エールコースを開く。ニューヘブン CT: イェール大学。 2009年。