エリクソンの心理社会的発達段階の紹介

一連の図は、乳児から高齢者までの男性を表しています

pijama61 /ゲッティイメージズ





精神分析家エリック・エリクソンの心理社会的発達段階は、人間のモデルを理論化しています 心理的 誕生から老年までの全生涯をカバーする8つの段階からなる成長。各段階は、個人が次の段階に進むために取り組まなければならない中心的な危機によって定義されます。エリクソンの理論は、人間の発達と発達に関する学者の理解に大きな影響を与えてきました。 身元 形成。

重要ポイント: エリクソンの開発段階

  • Erik Erikson の発達段階は、人間のライフサイクルにまたがる 8 つの期間を表しています。
  • 発達は成人期に達しても終わりではなく、一生続きます。
  • 発達の各段階は、個人が次の段階に進むために対処しなければならない中心的な危機を中心に展開しています。
  • 各段階での成功は、前の段階での成功にかかっています。人々は、エリクソンが提示した順序で段階を進む必要があります。

信頼対不信

最初の段階は乳児期に始まり、1 歳頃に終了します。 世話人を見えなくする 不安がないことは、乳児の最初の社会的成果です。言い換えれば、乳幼児は、世話をする人や周囲の人々に対する信頼感を育まなければなりません。



新生児は脆弱な状態で生まれ、生き残るために他人に依存しています。子どもの世話をする人が、食べ物、暖かさ、安全などのニーズをうまく満たすと、子どもは世界が安全で安全な場所であることに自信を持ちます。しかし、子どものニーズが満たされない場合、子どもは世界を一貫性がなく信頼できないものとして認識するようになります。

これは、すべての不信が悪いという意味ではありません。ある程度の不信感が必要です。それがなければ、子供は信頼しすぎて、その結果、いつ人々の意図に懐疑的になるかを知ることができなくなります.それでも、個人はこの段階から、不信感よりも大きな信頼感を持って出てくる必要があります。この努力に成功した乳児は希望の美徳を発達させます。それは、世界の混沌にもかかわらず、欲望は達成可能であるという信念です.



自律性 vs. 恥と疑い

第 2 段階は、子供が 2 歳か 3 歳くらいのときに起こります。成長期の子供は、自分で物事を行う能力が高まります。彼らが新たに見つけた独立性をサポートされれば、彼らは自分の能力に自信を持つようになります。

一方、過度にコントロールされたり、批判されたりする子供たちは、自分の面倒を見る能力に疑いを持ち始めます。恥ずかしさや疑いよりも大きな自律性を持ってこの段階から抜け出す子供は、意志の美徳を発達させます。

イニシアチブと罪悪感

第 3 段階は 3 歳から 6 歳の間に行われます。未就学児個々の目標を追求するためにイニシアチブを取り始めます。成功すると、目標を立てて達成する能力に有能感が生まれます。

目標を達成することが抵抗に遭ったり、社会的に問題になったりすると、罪悪感を覚えます。罪悪感が強すぎると、自信がなくなります。率先して全体的に前向きな経験を持ってこの段階から抜け出す人は、目的の美徳、つまり自分が何を望んでいるかを判断し、それに向かって進む能力を発達させます。



業界対劣等感

第 4 段階は 6 歳から 11 歳で、小学校​​への入学と構造化された学習が特徴です。これは、彼らがより広い文化の期待を理解し、それに対抗しなければならない初めてのことです。この年齢の子供たちは、生産性と道徳の観点から、社会の良き一員であることの意味を学びます。

自分は社会でうまく機能できないと考えるようになった子どもたちは、劣等感を抱くようになります。この段階で成功を収めた人は、能力の美徳を獲得し、十分なスキルを開発し、さまざまなタスクで能力を発揮できるようになります。



アイデンティティと役割の混乱

第 5 段階は思春期に起こり、場合によっては 20代まで伸ばす .思春期が始まると、身体的および認知的変化により、思春期の若者は初めて将来について考えるようになります。彼らは自分が何者で、何を望んでいるのかを理解しようとしています。その一方で、彼らは賢明でない約束をすることを心配し、他の人、特に仲間が彼らをどのように認識するかについて心配します.

アイデンティティの発達は生涯にわたるプロセスですが、思春期の若者が大人として果たしたい役割を選択し、追求し始める第 5 段階は、個性化の重要な時期です。また、個人的な視点の感覚を与える世界観を開発し始めなければなりません。ここでの成功は、一貫したアイデンティティの感覚をもたらし、それが忠実さの美徳につながります。これは、自分の約束に対する忠誠心です。



親密さ vs. 孤立

6 番目の段階は、青年期に発生します。思春期の若者は他の人と真に親密になるにはあまりにも夢中になっていることが多いですが、若い成人は自分自身のアイデンティティの確立された感覚を持つ個人であり、真の対人関係を築くことができます.この段階では、関係が非個人的なままである人々は、孤立を経験します。この段階で孤立よりも親密さを増した人は、成熟した愛の美徳を発達させます。

生成性と停滞

第7段階は中年期.現時点では、人々は次の世代に何を提供するかに注意を向けています。エリクソンはこれを生成性と呼んだ。クリエイティブな作品や新しいアイデアなど、未来に貢献するものを生み出す大人はジェネラティブです。



この段階でうまくいかない大人は、停滞し、自己陶酔し、退屈になります。しかし、次の世代に貢献する生成的な大人は、過度に自己満足することを避け、ケアの美徳を発達させます.

自我の誠実さ vs. 絶望

8番目の最終段階は、老年期に発生します。この時点で、人々は自分の人生を振り返り始めます。生涯にわたって達成したことを受け入れ、意味を見つけることができれば、誠実さを達成できます。人々が振り返って自分が見たものが気に入らない場合、人生は短すぎて別の方法を試したり、後悔を修復したりできないことに気づき、絶望につながります.老後の人生に意味を見出すことは、知恵の美徳につながります。

ステージの構造

エリクソンはジークムント・フロイトの研究、特に心理性的発達に関するフロイトの段階理論に影響を受けました。エリクソンは 5 つの段階で拡張 フロイトによって概説された 各段階に心理社会的タスクを割り当て、成人期の後半に向けてさらに 3 つの段階を追加します。

エリクソンのステージは、エピジェネティックな原則に基づいています。これは、前のステージの結果に応じて各ステージを通過するという考えであり、したがって、個人は特定の順序でステージを通過しなければならないという考えです。各段階で、個人は次の段階に進むために中心的な心理社会的葛藤と格闘しなければなりません。個人の成長と社会文化的背景が連携して、人生の特定の時点で個人の注意を喚起するため、各段階には特定の葛藤があります。

たとえば、第 1 段階で世話人に対する信頼よりも不信感を募らせた乳児は、第 5 段階で役割の混乱を経験する可能性があります。同様に、思春期の若者が強いアイデンティティの感覚を首尾よく発達させることなく第5段階から出現した場合、第6段階で親密さを発達させるのが困難になる可能性があります.このような構造要素があるため、エリクソンの理論は 2 つの重要なポイントを伝えています。

  1. 発達は成人期にとどまりません。むしろ、個人は一生を通じて成長し続けます。
  2. 発達の各段階は、個人の社会的世界との相互作用にかかっています。

批評

エリクソンの舞台理論は、その限界についていくつかの批判に直面しています。エリクソンは、各段階の葛藤をうまく克服するために個人が何を経験しなければならないかについて漠然としていました.彼はまた、人々がさまざまな段階をどのように通過するかについても具体的に述べていませんでした.エリクソンは、自分の仕事が不明確であることを知っていました。彼は、発生メカニズムに関する正確な事実ではなく、発生の文脈と詳細な説明を提供する意図を説明しました。それにもかかわらず、エリクソンの理論は、人間の発達、アイデンティティ、および人格に関する多くの研究に影響を与えました.

リソースと参考資料