エトルリア美術: 古代イタリアにおける文体の革新
アルカイック時代のイタリアのフレスコ画、鏡、宝石
エトルリアアラバスター骨壷、カリフォルニア州。紀元前3世紀。ふたに描かれている横たわる女性は、重いトルク ネックレスを身に着け、右手に扇子を持っています。フリーズは、エトルリアの死の悪魔ヴァンスが右側に立っている間、アマゾンと戦う2組のギリシャ人を描いています.メット博物館 / 購入、1896
エトルリアの芸術スタイルは、多くの理由から、ギリシャやローマの芸術と比較して、現代の読者には比較的馴染みがありません.エトルリアの芸術形式は、一般に、 古風な時代 地中海では、それらの最も初期の形態は、期間がほぼ同じです。 幾何学的な期間 ギリシャ (紀元前 900 ～ 700 年)。エトルリア語の現存する少数の例はギリシャ文字で書かれており、それらについて私たちが知っていることのほとんどは碑文です。実際、エトルリア文明について私たちが知っていることのほとんどは、家庭や宗教的な建物ではなく、葬式の文脈からのものです。
しかし、エトルリアの芸術は活発で生き生きとしており、古代ギリシアの芸術とはまったく異なり、その起源の風味があります。
エトルリア人とは？
エトルリア人の祖先は、おそらく紀元前 12 世紀から 10 世紀の最終青銅器時代 (プロト ビラノバ文化と呼ばれる) にイタリア半島の西海岸に上陸し、東地中海から商人としてやってきた可能性があります。学者がエトルリア文化として特定するものは、 鉄器時代 、紀元前850年頃。
紀元前 6 世紀の 3 世代にわたり、エトルリア人はタルクィン王を通じてローマを統治しました。それは彼らの商業力と軍事力の頂点でした。紀元前 5 世紀までに彼らはイタリアの大部分を植民地化し、それまでに 12 の大都市の連邦を形成していました。ローマ人は紀元前 396 年にエトルリアの首都ウェイイを占領し、その後エトルリア人は権力を失いました。紀元前100年までに、 ローマ エトルリアの都市のほとんどを征服または吸収しましたが、その宗教、芸術、言語は長年にわたってローマに影響を与え続けました。
エトルリア美術年表
サビン・ポール・クローチェ ' id='mntl-sc-block-image_2-0-1' />ラタラ考古学博物館。 サビン・ポール・クローチェ
エトルリア人の美術史の年表は、他の場所で説明されている経済的および政治的な年表とはわずかに異なります。
- Bell、Sinclair および Alexandra A. Carpino (編)。 「エトルリア人の仲間」チチェスター：ジョン・ワイリー＆サンズ、2016年。
- Bordignon、F.、等。 ' エトルリアの色を求めて: Ceri の彩色されたテラコッタ スラブの分光学的研究。 ' 考古学 49.1 (2007): 87–100.印刷します。
- デ・グラモンド、ナンシー・T. エトルリアの鏡 .' Rev.エトルリアの鏡の本体イタリア巻。 4、オルヴィエート。クラウディオ・ファイナ美術館、マリア・ステラ・パセッティ。エトルリアの鏡の本体。イタリア巻。 5、ヴィテルボ国立考古学博物館、ガブリエラ・バルビエリ。 アメリカ考古学ジャーナル 106.2 (2002): 307–11.印刷します。
- デ・プーマ、リチャード。 「エトルリア美術」。 Art Institute of Chicago Museum Studies 20.1 (1994): 55-61.
- デ・プーマ、リチャード・ダニエル。メトロポリタン美術館のエトルリア美術。ニューヘイブン: イェール大学出版局、2013 年。
- ホリディ、ピーター・J. エトルリア後期の葬式芸術における行列のイメージ .' アメリカ考古学ジャーナル 94.1 (1990): 73–93.印刷します。
- イゼット、彼らは知っている。 ' ヴィンケルマンとエトルリア美術 .'エトルリア研究 10.1 (2004): 223–237.
- ソドー、アルミダ、他' エトルリア絵画の色: タルクイーニアのネクロポリスにあるトンバ デッロルコに関する研究 .' ジャーナル・オブ・ラマン分光法 39.8 (2008): 1035–41.印刷します。
エトルリアの壁のフレスコ画
エトルリアの音楽家、タルクイーニアのヒョウの墓にある紀元前 5 世紀のフレスコ画の複製。 ゲッティイメージズ/プライベートコレクション
エトルリア社会について私たちが持っているほとんどの情報は、紀元前 7 世紀から 2 世紀の間に作られた、岩を掘った墓の内部にある鮮やかに描かれたフレスコ画から得られます。現在までに6000のエトルリアの墓が発見されています。フレスコ画を持っているのは約 180 人だけなので、明らかにエリートに限定されていました。最も優れた例のいくつかは、タルクイーニア、ラティウムのプレネステ (バルベリーニとベルナルディーニの墓)、エトルリア海岸のカエレ (レゴリーニ - ガラッシの墓)、およびヴェツロニアの豊かな円形の墓です。
多色の壁画は、幅約 21 インチ (50 センチメートル)、高さ 3.3 ～ 4 フィート (1. ～ 1.2 メートル) の長方形のテラコッタ パネルに描かれることもありました。これらのパネルは、Cerveteri (Caere) のネクロポリスにあるエリートの墓で、故人の家を模したと考えられている部屋で発見されました。
刻印ミラー
メネラウス、カストル、ポルックスに囲まれた座っているメレアガーを描いたブロンズのエトルリア鏡。紀元前330～320年。 18cm。考古学博物館、inv。 604、フィレンツェ、イタリア。 ゲッティイメージズ/ Leemage /コービン
エトルリア芸術の重要な要素の 1 つは彫刻された鏡でした。ギリシア人も鏡を持っていましたが、それらははるかに少なく、めったに彫刻されませんでした。 3,500 を超えるエトルリアの鏡が、4 世紀の葬式の文脈で発見されています。 紀元前 またはそれ以降;それらのほとんどには、人間と植物の生命の複雑なシーンが刻まれています。題材はギリシャ神話に由来することが多いが、扱い、図像、スタイルは厳密にエトルリア風である.
鏡の裏は青銅でできており、丸い箱の形か、取っ手の付いた平らな形をしています。反射面は通常、スズと銅の組み合わせでできていましたが、時間の経過とともに鉛の割合が増加しています。葬式のために作られた、または意図されたものは、エトルリア語でマークされています あなたのΘina 、時には反射側で、鏡として役に立たなくなります。いくつかの鏡は、墓に置かれる前に意図的にひびが入ったり壊れたりしました。
行列
エトルリアテラコッタネックアンフォラ（瓶）、約。紀元前 575 ～ 550 年、黒像式。上のフリーズ、ケンタウロスの行列。下のフリーズ、ライオンの行列。 メット ミュージアム / ロジャーズ ファンド、1955 年
エトルリア芸術の象徴的な特徴の 1 つは行列です。これは、人や動物が同じ方向に並んで歩く行列です。これらはフレスコ画に描かれ、石棺の土台に刻まれています。行列は厳粛さを意味し、儀式と日常を区別するのに役立つ儀式です。行列に並ぶ人々の順番は、さまざまなレベルの社会的および政治的重要性を持つ個人を表している可能性があります。前にいるのは儀式用の物を運ぶ匿名の従者です。最後にあるのは治安判事の姿であることが多い。葬儀の芸術では、行列は、宴会やゲームの準備、故人への墓の供物、死者の霊への犠牲、または冥界への故人の旅行を表しています.
冥界への旅行のモチーフは、石碑、墓の絵、石棺、骨壷のように見えます。この考えは、おそらく紀元前 6 世紀後半のポー渓谷に端を発し、その後広がっていきました。紀元前5世紀後半から4世紀初頭までに、故人は治安判事として描かれています。最も初期の地下世界の旅は徒歩で行われ、中世エトルリア時代の旅は戦車で描かれ、最新のものは完全な準凱旋行進です。
ブロンズの技量とジュエリー
金の指輪。エトルリア文明、紀元前6世紀。 DEA / G.ニマタラー/ゲッティイメージズ
ギリシャの芸術は間違いなくエトルリアの芸術に強い影響を与えましたが、独特で完全に独創的なエトルリアの芸術の 1 つは、かなりの美的および技術的洗練を示す何千ものブロンズ オブジェクト (馬の小片、剣、ヘルメット、ベルト、大釜) です。ジュエリーは、エジプトのタイプを含むエトルリア人の焦点でした スカラベ —彫刻されたカブトムシ、宗教的シンボルおよび個人的な装飾として使用されます.精巧に作られた指輪やペンダント、衣服に縫い付けられた金の装飾品は、しばしば凹版のデザインで装飾されていました.宝石のいくつかは粒状の金でできており、金の背景に細かい金の点をはんだ付けすることによって作成された小さな宝石です。
現代の安全ピンの祖先である腓骨は、ブロンズで形成されることが多く、さまざまな形やサイズがありました。これらの中で最も高価なものは基本的に宝石で、青銅だけでなく、象牙、金、銀、鉄でできていて、琥珀、象牙、またはガラスで飾られていました.