「緋文字」の名言の説明

ナサニエル・ホーソーンの 1850 年の小説 スカーレット・レター 植民地時代のマサチューセッツ州ピューリタンでの愛、集団的罰、そして救いの物語。ホーソーンは、姦淫を犯した罰として、植民地での残りの日々を胸に緋色のAを着用することを余儀なくされたヘスタープリンのキャラクターを通して、17世紀ボストンの深く宗教的で道徳的に厳格な世界を示しています. .

緋文字そのもの

しかし、すべての人の目を引き、着用者を変貌させた点は、ヘスター・プリンをよく知っていた男性と女性の両方が、初めて彼女を見たかのように感銘を受けたということでした. スカーレット・レター、 とても幻想的に彼女の胸に刺繍され、照らされました。それは呪文の効果があり、彼女を人類との通常の関係から引き離し、彼女を自分で球体に閉じ込めました. (第II章、マーケットプレイス)

未婚の子供を産んだことに対する罰として彼女が着用しなければならない、その名を冠したアイテムで飾られたプリンが町で見られるのはこれが初めてです.マサチューセッツ湾植民地として知られていた西側世界の端にある小さな植民地であった町では、このスキャンダルはかなりのやるべきことを引き起こします.そのため、町民に対するこのトークンの効果は非常に強力で、魔法の効果さえあります。緋文字には呪文の効果がありました。これは、グループのより高い、より精神的な、目に見えない力に対する敬意と敬意の両方を明らかにしているため、注目に値します。さらに、将来の違反に対する抑止力の形として、この罰が彼らに対してどれほどの力を持っているかを示しています。

プリンネは姿を変え、人類との通常の関係から外れ、自分自身で球体に囲まれていると言われているため、アイテムの着用者への影響は超自然的です.町が彼女とパールに冷たい肩を向けると、この変容は小説の過程で繰り広げられ、彼女は有益な行為を通じて可能な限り、彼らの良い恵みに戻ることを余儀なくされます. .手紙自体もまた、幻想的に刺繍され、照らされていると説明されているため、注目に値します」という説明は、手紙の強力な力を強調し、これが普通の物ではないことを明らかにしています.さらに、刺繍へのこの焦点は、高く評価されている裁縫技術のプリンの最終的な発展を予見します.そのため、この一節は、本の最も顕著なテーマとモチーフのいくつかを早い段階から確立しています。

「ザ・リトル・ピューリタンズ」

真実は、これまで生きてきた中で最も不寛容なひなである小さなピューリタンは、母と子の何か異様な、不気味な、または通常のファッションとは異なるものについて漠然とした考えを持っていたということでした。そのため、心の中で彼らを軽蔑し、舌で彼らをののしることも珍しくありませんでした。 （第六章パール）

この一節は、マサチューセッツ州ピューリタンの非常に道徳的な世界を垣間見ることができます。これは、ピューリタンが実際に善悪について最も適切な理解を持っていたと言っているのではなく、彼らがその区別を非常に強く意識して生きていたということです.たとえば、最初の文でさえ、ナレーターはピューリタンをこれまでに生きた中で最も不寛容なひなであると説明しています。このいわゆる一般的な不寛容は、プリンとパールの特定の状況に適用されると、グループをかなり厄介な道に導きます.彼らがプリンがしたことを認めないとき、彼らは彼女と彼女の娘が不気味で、風変わりで、または町の規範と矛盾していることに気づきます。これは、植民地の集団精神への窓として、それ自体が興味深いだけでなく、特定の言葉の選択の観点からも興味深いです.Prynneは、再び、通常の人間関係の領域の外に置かれています.

そこから、町の人々は彼らの不満をあからさまな嫌悪に変え、母と娘を軽蔑し、ののしりました。したがって、これらのいくつかの文は、コミュニティの一般的な非常に独善的な態度、およびこの問題に対する彼らの判断的立場についてのかなりの洞察を提供します。

「人のやさしさの泉…」

ヘスターの性格は暖かく豊かでした。人間の優しさの源泉であり、すべての本当の要求に確実に応え、最大のものでも無尽蔵です。恥のしるしが付いた彼女の胸は、必要な頭のためのより柔らかい枕にすぎませんでした。世界も彼女もこの結果を楽しみにしていなかったとき、彼女は自発的に慈悲の姉妹に叙階された、またはむしろ、世界の重い手が彼女をそのように叙階したと言えます。その手紙は彼女の召しの象徴でした。そのような有用性が彼女に見出され、多くの人が緋色のAをその本来の意味で解釈することを拒否したほどの実行力と共感力がありました.彼らはそれがAbleを意味すると言いました。ヘスター・プリンはとても強く、女性の力を持っていました。 (第 XIII 章、ヘスターの別のビュー)

章のタイトルが示すように、この瞬間は、彼女が緋文字を身に着けている間に、地域社会におけるプリンの立場がどのように変化したかを示しています.彼女は最初はののしられ、追放されたが、今では幾分か町の優美さを取り戻している。彼女の胸には恥のバッジ（手紙）が付いていますが、彼女は自分の行動を通して、この宗派がもはや彼女には当てはまらないことを示しています.

興味深いことに、ナレーターは、手紙が彼女の召しの象徴であったと述べています。これは、当初と同じように現在でも真実ですが、理由は大きく異なります.以前は彼女が犯罪の加害者であると特定されていましたが、A はおそらく姦淫を意味していましたが、今ではまったく別のことを意味すると言われています。共感します。

少し皮肉なことに、プリンに対するこの態度の変化は、そもそも彼女をこの運命に追いやったのと同じ一連のピューリタンの価値観から生じています。そして善行。他の箇所ではこの社会の価値観の破壊的な性質が示されていましたが、ここでは同じ価値観の回復力が示されています。

真珠について

小さなパールが地上の子供と同じように霊の使者として信仰と信頼を持って楽しまれていたなら、母の心に冷たく横たわり、それを墓に変えた悲しみを和らげることが彼女の使命ではないでしょうか？彼女が情熱を克服するのを助けるために？ (第 XV 章、ヘスターとパール)

この一節は、パールの性格のいくつかの興味深い要素に触れています。第一に、それは彼女を地上の子供に加えて精神のメッセンジャー、つまり奇妙な境界状態と呼ぶことによって、彼女の完全に正常な存在ではないことを強調しています.これは、パールがどういうわけか悪魔的、野生的、または神秘的であるということであり、本全体で共通のリフレインであり、彼女が婚外子として生まれたという事実に由来しています。彼女の父親の正体はほとんど謎に包まれています。

さらに、彼女の行動はコミュニティの基準に反しており、彼女（および彼女の母親）の部外者の地位と、彼女の距離と孤立をさらに強調しています.また注目すべきは、その一節がパールと母親との両刃の関係を認める方法です。ナレーターは、パールの義務は、母親の心に冷たく横たわる悲しみを和らげることであるか、そうなる可能性があると述べています.プリンのスリングと矢。彼女は母親の痛みの源であり、救済者でもあります。この一節は、この本の多くの要素の二面性を示すもう 1 つの例です。これは、正反対であっても、正反対であっても、善と悪、宗教と科学、自然と人間、地上と天界が対立する可能性があることを示しています。 、それらはまた、密接に絡み合っています。