フロツヴィータ・フォン・ガンダースハイム

ドイツの詩人、劇作家、歴史家

本を読んでいるベネディクト会修道院のフロスヴィタ。

ハルトンアーカイブ/ゲッティイメージズ

ガンダースハイムのフロツヴィータは、女性によって書かれたことが知られている最初の戯曲を書いた. サッフォー .彼女はカノネス、詩人、劇作家、そして歴史家でした。文書の内部証拠から、彼女は 930 年または 935 年頃に生まれ、973 年以降、おそらく 1002 年までに死亡したと推定される

ドイツの劇作家は、Gandersheim の Hrotsvitha、Hrotsvitha von Gandersheim、Hrotsuit、Hrosvitha、Hrosvit、Hroswitha、Hrosvitha、Hrosvitha、Hrotsvithae、Roswita、Roswitha としても知られています。

フローツヴィータ・フォン・ガンダースハイムの伝記

ザクセン出身のフロツヴィータは、ゲッティンゲン近くのガンダースハイムにある修道院の聖職者になりました。修道院は自給自足で、当時は文化と教育の中心地として知られていました。 9 世紀にリュードルフ公爵とその妻とその母親によって、教会の階級制度ではなく地元の支配者と結びついた「自由な修道院」として設立されました。 947年、 オットー1世 修道院を完全に解放し、世俗的な支配も受けないようにしました。フロツヴィータの時代の女子修道院長ゲルベルガは、神聖ローマ皇帝オットー 1 世の姪でした。フロツヴィータ自身が王室の親戚だったという証拠はありませんが、彼女がそうだったかもしれないと推測する人もいます.

Hrotsvitha は修道女と呼ばれていますが、彼女はカノネスでした。つまり、修道女が行った従順と純潔の誓いを守っていたにもかかわらず、彼女は貧困の誓いに従わなかったということです。

リチャーダ (またはリカルダ) は、ゲルベルガの初心者の責任者であり、フロツヴィータの著作によると、優れた知性のフロツヴィータの教師でした。彼女は後になりました 修道院長 .

修道院で、修道院長に励まされて、フロツヴィータはキリスト教をテーマにした戯曲を書きました。彼女は詩や散文も書いた。聖人の生涯とオットー 1 世の詩の生涯において、フロストヴィータは歴史と伝説を記録しました。彼女は当時のいつものようにラテン語で書いた。ほとんどの教育を受けたヨーロッパ人はラテン語に精通しており、学術論文の標準言語でした。への書き込みのほのめかしのため オビッド 、テレンス、 バージル 、およびホレス、修道院にはこれらの作品を含む図書館が含まれていたと結論付けることができます。その日の出来事についての言及から、私たちは彼女が 968 年以降に執筆していたことを知っています。

戯曲と詩は、修道院で他の人とのみ共有され、おそらく宮廷で修道院長の関係者と共有されました。フロツヴィータの戯曲は 1500 年まで再発見されず、作品の一部が失われています。それらは、1502 年にラテン語で最初に出版され、コンラッド・セルテスによって編集され、1920 年に英語で出版されました。

作品内の証拠から、フロストヴィータは 6 つの戯曲、8 つの詩、オットー 1 世を称える詩、修道院共同体の歴史を書いたとされています。

詩は、アグネスと聖母マリア、バジル、ディオニュソス、ゴンゴルフス、ペラギウス、テオフィルスなど、聖人を個別に称えるために書かれています。利用可能な詩は次のとおりです。

• ペラギウス
• テオフィラス
• ゴンゴルフィの情熱

これらの戯曲は、ヨーロッパが数世紀後に好んだ道徳戯曲とは異なり、古典時代とそれらの間に彼女から現存する他の戯曲はほとんどありません。彼女は明らかに古典劇作家テレンスに精通しており、風刺やドタバタ喜劇など、彼と同じ形式をいくつか使用しており、テレンスの女性向け作品よりも「貞淑な」娯楽を生み出すことを意図していた可能性があります。劇が朗読されたのか、実際に上演されたのかは不明です。

戯曲には、場違いに見える 2 つの長いパッセージが含まれています。1 つは数学に関するもので、もう 1 つは宇宙に関するものです。

劇はさまざまなタイトルで翻訳されています。

• アブラハム 、 としても知られている マリアの堕落と悔い改め.
• カリマコス 、 としても知られている ドルシアナの復活 .
• 甘味 、 としても知られている 聖母イレーネ、アガペー、キオニアの殉教 また 聖処女アガペー、キオニア、ヒレナの殉教 .
• フランス語 、 としても知られている ガリカヌス将軍の回心。
• パフヌティウス 、 としても知られている 劇中のタイ人、娼婦の回心 、 また 娼婦タイ人の回心 .
• 賢い 、 としても知られている 聖母マリアの殉教 信仰、希望、慈愛 また 聖処女フィデス、スペス、カリタスの殉教。

彼女の戯曲の筋書きは、異教徒のローマでのキリスト教徒の女性の殉教について、または敬虔なキリスト教徒の男性が倒れた女性を救うことについてのものです。

彼女 パナジリック・オドナム 修道院長の親戚であるオットー1世への賛辞です。彼女は修道院の設立についての作品も書きました。 ガンダーシェムのコエノビウスの初期。