古代カルタゴの女王ディドの物語
ディドの物語は歴史を通して語られてきました。
キーンコレクション/ゲッティイメージズ
ディド (ダイドーと発音) は、愛のために亡くなったカルタゴの神話上の女王として最もよく知られています。 アエネアス 、ローマの詩人ヴェルギリウス (Virgil) の「アエネーイス」によると。ディドはフェニキアの都市国家テュロスの王の娘で、フェニキア人の名前はエリッサでしたが、後に「放浪者」を意味するディドという名前が付けられました。ディドはアスタルテというフェニキアの神の名前でもありました。
ディドについて書いたのは誰?
ディドについて書いた最古の人物は、ギリシャの歴史家タオルミーナのティマイオス (c. 350–260 BCE) でした。ティマイオスの著作は現存していませんが、後の作家によって言及されています。ティマイオスによれば、ディドは紀元前 814 年か 813 年にカルタゴを建設した。後の情報源は、エフェソスのメナンドロスの支配中にカルタゴを設立したエリッサに言及している 1 世紀の歴史家ヨセフスです。しかし、ほとんどの人は、ヴィエルジルの物語からディドの物語を知っています。 アエネイド .
伝説
ディドはティリア王ムット（ベルスまたはアゲーノールとしても知られる）の娘であり、父親が亡くなったときにティルスの王位を継承したピグマリオンの妹でした.ディドは、ヘラクレスの司祭であり、莫大な富を持っていたアケルバス（またはシカイオス）と結婚しました。ピグマリオンは彼の財宝に嫉妬し、彼を殺害した。
シュケウスの亡霊はディドに何が起こったのかを明かし、どこに財宝を隠したかを告げた。ディドは、兄がまだ生きているティルスがどれほど危険であるかを知っていたので、宝物を手に入れ、ピグマリオンの支配に不満を持っていた高貴なティルス人を伴って、密かにティルスから出航しました。
ディドはキプロスに上陸し、ティリア人に花嫁を与えるために 80 人の乙女を連れ去り、地中海を渡って カルタゴ 、現在のチュニジアです。ディドは地元の人々と物々交換し、雄牛の皮の中に入れることができるものと引き換えに、かなりの金額を提供しました。彼らが自分たちにとって非常に有利な交換に見えることに同意した後、ディドは彼女が本当に賢いことを示しました.彼女は皮を短冊状に切り、戦略的に配置された丘の周りに半円を描くように配置し、反対側を海にしました。そこで、ディドはカルタゴの街を設立し、女王として統治しました。
『アエネーイス』によれば、 トロイアの王子アエネアス トロイからラヴィニウムに向かう途中でディドに会った。彼は、建設中のジュノ神殿と円形劇場を含む砂漠しかないと思っていた街の始まりに出くわしました。彼は、彼女がキューピッドの矢に打たれるまで彼に抵抗したディドを口説きました.彼が運命を全うするために彼女を去ったとき、ディドは荒廃し、自殺した. Aeneas は、「Aeneid」の第 VI 巻の冥界で彼女に再び会いました。ディドの物語の初期の結末では、アイネイアースが省略されており、彼女は隣の王と結婚するのではなく、自殺したと報告されています。
ディドの遺産
ディドはユニークで興味深い人物ですが、カルタゴの歴史上の女王が存在したかどうかは不明です。 1894 年、カルタゴの 6 ～ 7 世紀のドゥイメス墓地で、ピグマリオン (プメイ) に言及し、紀元前 814 年の日付を示す 6 行の碑文が刻まれた小さな金のペンダントが発見されました。これは、歴史的文書に記載されている創業日が正しい可能性が高いことを示唆しています。ピグマリオンは、紀元前 9 世紀の知られているタイヤの王 (Pummay)、またはアスタルテに関連付けられたキプロスの神を参照している可能性があります。
しかし、ディドとアイネイアスが実在の人物だった場合、彼らは会うことはできませんでした.彼は彼女の祖父になるのに十分な年齢だったでしょう.
ディドの物語は、ローマ人を含む後の多くの作家の焦点になるほど魅力的でした オビッド (紀元前 43 年–紀元 17 年) とテルトゥリアヌス (紀元 160 年頃–紀元 240 年頃)、および中世の作家ペトラルカとチョーサー。後に、彼女はパーセルのオペラのタイトル キャラクターになりました。 ディドとアエネアス そしてベルリオーズ トロイの木馬 .
ソースと参考文献
- ディッキン、クレイ。 ' カルタゴのジュノー神殿の考古学 (Aen. 1. 446-93) .' 古典文献学 83.3 (1988): 195–205.印刷します。
- 難しいよ、ロビン。 「ギリシャ神話のルートレッジ ハンドブック」。ロンドン: Routledge、2003 年。印刷。
- クラマルコフ、チャールズ R. カルタゴの創設、紀元前 814 年ドゥイメスのペンダント碑文 .' ジャーナル・オブ・セム研究 26.2 (1981): 177–91.印刷します。
- リーミング、デビッド。 「世界の神話へのオックスフォードの友」。オックスフォード英国: オックスフォード大学出版局、2005 年。
- ピルキントン、ネイサン。 「カルタゴ帝国主義の考古学史」。コロンビア大学、2013年。印刷。
- スミス、ウィリアム、および G.E.マリンドン編。 「ギリシアとローマの伝記、神話、地理の古典辞書。」ロンドン：ジョン・マレー、1904年。印刷。