ホーマーの生涯と作品

青い背景にホーマーの大理石の胸像。

プリントコレクター/ゲッティイメージズ





ホメロスは、ギリシャとローマの作家の中で最も重要で最も初期の人物でした。ギリシャ人とローマ人は、彼の詩を知らなければ教育を受けたとは見なしませんでした。彼の影響は、文学だけでなく、彼の傑作からの教訓を通じて倫理と道徳にも感じられました。彼は、ギリシャ神話と宗教に関する情報を探した最初の情報源です。しかし、彼の卓越性にもかかわらず、彼が生きていたという確固たる証拠はありません。

' ホメロスとヘシオドスは、盗みと姦淫と互いの欺瞞、死すべき者の間で恥と不名誉であるすべてのものを神々に帰した. '
—クセノファネス (a ソクラテス以前 哲学者)

盲目の吟遊詩人の生活

ホメロスは演奏と歌を歌ったことから吟遊詩人と呼ばれています。彼は盲目だったと考えられており、同じ伝統を求めているシェークスピアがエイボンの吟遊詩人として知られているのと同じように、盲目の吟遊詩人として知られています。



当時としては珍しい「ホーマー」という名前は、「盲目」または「囚人」を意味すると考えられています。 「盲目」であるとすれば、詩の作曲者よりも、フェミオスと呼ばれるオデッセイの盲目の吟遊詩人の描写に関係している可能性があります。

ホメロスの生家と日付

古代ギリシャの世界には、ホーマーの発祥の地であるという権威ある主張をしている都市が複数あります。 Smyrna は最も人気のあるものの 1 つですが、Chios、Cyme、Ios、Argos、および Athens はすべて実行中です。小アジアのエオリア都市が最も人気があります。外れ値には、イサカとサラミスが含まれます。



プルタルコスは、サラミス、サイメ、イオス、コロフォン、テッサリア、スマーナ、 テーベ 、キオス、アルゴス、アテネ。T. W. アレン著「ホメロスの生涯 (続き)」でホメロスに関する伝記情報を提供した古代の著者を示す表によると。 ギリシャ研究ジャーナル 、Vol. 33, (1913), pp. 19-26.ホーマーの死はあまり物議を醸しておらず、イオスが圧倒的な人気を誇っています。

ホーマーが住んでいたかどうかさえ明らかではないため、場所を特定できないため、彼がいつ生まれたかがわからないことは当然のことです.彼は一般に、ヘシオドスの前に来たと考えられています。彼をミダス(Certamen)の同時代人だと考える人もいました。

ホメロスには 2 人の娘がいたと言われています (一般的に、 イリアス そしてその オデッセイ )、そしてウェストによると息子はいない[以下の引用]、そのため、ホーマーの信奉者およびラプソード自身と呼ばれるホメリダイは、その考えは楽しまれてきましたが、実際には子孫であると主張することはできません.

トロイア戦争

ホメロスは、トロイ戦争として知られるギリシャ人とトロイの木馬の間の紛争、およびギリシャの指導者たちの帰還航海について書いているため、ホメロスの名前は常にトロイ戦争と結びついています。彼はトロイア戦争の全貌を語ったと信じられていますが、それは誤りです。ホメロスには見られない詳細を寄稿した「叙事詩サイクル」と呼ばれるものの他の多くの作家がいました。



ホーマーと叙事詩

ホメロスは、叙事詩として知られるギリシア文学形式の最初で最も偉大な作家であり、人々が詩形式に関する情報を探すのは彼の作品です。エピックは記念碑的な物語以上のものでしたが、それはそれでした.吟遊詩人は記憶に基づいて物語を歌った​​ので、ホメロスに見られる記憶術、リズミカル、詩的な技法を必要とし、それらを使用しました。叙事詩は厳密なフォーマットを使用して構成されました。

主な作品はホーマーにクレジットされています - 一部に誤りがあります

名前が彼のものでなくても、私たちがホーマーとして考えている人物は、多くの人がその作家であると考えています。 イリアス 、そしておそらく オデッセイ 、矛盾などの文体上の理由はありますが、1人が両方を書いたかどうかを議論する.私にとって共鳴する矛盾は、オデュッセウスが槍を使っていることです。 イリアス 、しかし、並外れた射手です オデッセイ .彼は、トロイで発揮された弓の腕前についても説明しています [出典: 'Notes on the トロイ戦争 」トーマス・D・シーモア著 ゲーム 1900年、p。 88.]。



ホーマーは、信頼性は低いものの、 ホメロスの賛美歌 .現在、学者たちは、これらの作品は、ギリシャの最も偉大な叙事詩詩人が生きたと考えられている古代アルカイック時代 (別名ギリシャ ルネッサンス) よりも最近に書かれたに違いないと考えています。

  1. イリアス
  2. オデッセイ
  3. ホメロスの賛美歌

ホーマーの主要登場人物

ホーマーでは イリアス 主人公はギリシアの英雄アキレス。叙事詩は次のように述べています アキレスの怒りの物語。の他の重要な文字 イリアス トロイア戦争におけるギリシア側とトロイア側のリーダーであり、非常に党派的で、人間のように見える神々や女神、つまり死のないものです。



オデッセイ 、主人公はタイトルキャラクター、狡猾なオデュッセウスです。他の主要キャラクターには、主人公の家族と女神アテナが含まれます。

視点

ホメロスはアルカイック時代初期に生きたと考えられていますが、 主題 彼の叙事詩のほうが早い。 青銅器時代 、ミケーネ時代。それからホーマーが生きていたかもしれない時代までの間には「暗黒時代」がありました。したがって、ホーマーは、書かれた実質的な記録がない期間について書いています。彼の叙事詩は、この初期の生活と社会階層を垣間見せてくれますが、ホメロスは、ポリス (都市国家) が始まった彼自身の時代の産物であり、語り継がれる物語の代弁者であることを理解することが重要です。そのため、詳細はトロイ戦争の時代には当てはまらない可能性があります。



世界の声

2 世紀のギリシャの詩人であるシドンのアンティパトロスは、彼の詩「世界の声」の中で、(古代世界の) 七不思議について書いたことで最もよく知られていますが、ホメロスを大空に称賛しています。ギリシャのアンソロジーからのドメイン翻訳:

' 英雄たちの勇敢さの伝令であり、不滅の者たちの解釈者、ギリシアの生命の第二の太陽、ホメロス、ムーサたちの光、全世界の不朽の口、おお、よそ者よ、海に洗われた海の下に隠れている砂。 '

ソース

  • ジョン・マイルズ・フォーリーによる「オーラル・トラディションを通じてホーマーを読む」。 大学文学 、Vol. 34, No. 2, Reading Homer in the 21st Century (Spring, 2007).
  • ホメロスの発明、M. L. ウェスト著。 クラシカル・クォータリー 、新シリーズ、Vol. 49号2 (1999), pp. 364-3