Horemheb: 古代エジプトを再建した軍事指導者

Horemheb、美術史美術館、ウィーン

Horemhebの初期のキャリア

ホレムヘブは、アルマナ王の混沌とし​​た支配の後、古代エジプトに安定と繁栄をもたらし、第 18 王朝の最後のファラオでした。

Horemheb は平民として生まれました。彼は才能ある筆記者、管理者、外交官としてアクエンアテンの下で軍隊で評判を築き、少年ツタンカーメン王の短い治世中に軍隊を率いました。彼は宰相アイとともにエジプトの人々を統治し、アケナトンの革命中に冒涜されたテーベのアメン神殿の再建を担当しました。

ツタンカーメンがまだ 10 代で亡くなった後、アイは王位と神権に近いことを利用して支配権を握り、ファラオになりました。ホルエムヘブはアイの支配に対する脅威でしたが、軍の支援を維持し、その後数年間を政治亡命で過ごしました。

筆記者としてのホレムヘブ、メトロポリタン美術館、ニューヨーク

ホレムヘブは、アイの死から 4 年後に王位に就きました。一部の学者は、彼が軍事クーデターによって王になったことを示唆しています。アイがファラオになったとき、60 代半ばまでの年配の男性だったので、彼の死後に残された権力の空白の中でホルエムヘブが支配権を握った可能性が高いです。

彼の地位を固めるのを助けるために、ホルエムヘブはネフェルティティの妹ムトノジメトと結婚しました。彼はまた、戴冠式の祭典や祝賀会を主導し、古代エジプトがアケナテン以前に知っていた多神教の伝統を復活させることで、大衆に愛されました。

Horemheb と彼の妻 Mutnodjmet の像、エジプト考古学博物館、トリノ

ホルムヘブの勅令

ホルエムヘブは、アクエンアテン、ツタンカーメン、ネフェルティティ、アイへの言及を削除して、それらを歴史から削除し、敵や異端者としてレッテルを貼るようにしました。政治的ライバルであるアイとの彼の敵意は非常に大きかったため、ホレムヘブは王家の谷にあるファラオの墓を荒らし、アイの石棺のふたを細かく砕き、壁から彼の名前を彫刻しました。

ホレムヘブのレリーフ、アメンホテプ 3 世の列柱、ルクソール

ホレムヘブは古代エジプトを旅して、アクエンアテン、ツタンカーメン、アイの混乱によってもたらされた損害を修復することに時間を費やし、政策を変更する際に一般の人々からのフィードバックを強調しました。彼の大規模な社会改革は、古代エジプトを元に戻すきっかけとなりました。

彼の不朽の遺産の 1 つは、カルナックの 10 番目の柱に刻まれた布告である、ホレムヘブの大勅令からもたらされました。

柱、アメンホテプ 3 世の列柱、カルナック

ホルエムヘブの勅令は、アマルナ王の下で起こった古代エジプトの腐敗の状態を嘲笑し、社会の構造を引き裂いていた長年の腐敗行為の特定の例に注目しました。これらには、不法に押収された財産、賄賂、横領、徴収された税金の不適切な管理、さらには徴税人による個人的な使用のための奴隷の取得が含まれていました。

Horemheb は、腐敗した兵士の国境への追放、殴打、むち打ち、鼻の除去、および最も深刻な場合の死刑など、官僚的な汚職を抑制する抜本的な法律を導入しました。興味深いことに、彼はまた、裁判官、政府高官、および兵士の賃金率を改善して、汚職の動機を減らしました。

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アクエンアテンの特注の首都アケト アテン (アマルナ) は完全に放棄され、アクエンアテンとネフェルティティの太陽円盤アテンに捧げられた壮大な建物の石は取り壊され、伝統的な寺院のために再利用されました。彼はまた、古代エジプトの記憶からそれらを取り除こうとするために、ヒエログリフやモニュメントにある敵のアマルナ王の言及を削除または置き換えました.

ホルムヘブとラムセス王

Horemheb and Horus、Rijksmuseum van Ouheden、ライデン

Horemheb は相続人なしで亡くなりました。彼は、彼の死後、ファラオとして統治するために、軍隊時代の同僚を任命しました。宰相パラメッスはラムセス 1 世となり、彼の死のわずか 1 年前に統治し、息子のセティ 1 世を通じて王位を継承しました。これは、古代エジプトの第 19 王朝の血統を確立するのに十分でした。

ラムセス大王のような指導者の下での古代エジプトの新たな力は、ホレムヘブの例によって説明できます。ラムセス王は、安定した効率的な政府を作るという彼の前例を反映しており、ホルエムヘブが第 19 王朝の最初のエジプト王として記憶されるべきであるという議論にはメリットがあります。

Horemheb は抜け目なく委任しました。彼には、メンフィスとテーベの両方に本拠を置くアメンの宰相、軍司令官、および首席司祭がいました。これは、公式記録、象形文字、および委託された芸術作品においてホルエムヘブを大きな敬意を持って扱ったラムセスのファラオの下で標準的な慣行となりました。

Horemheb の 2 つの墓

ホレムヘブの墓、王家の谷、エジプト

Horemheb には 2 つの墓がありました。1 つは彼がサッカラ (メンフィスの近く) に個人市民として委託したもので、もう 1 つは王家の谷にある墓 KV 57 です。彼の私有の墓は、どの寺院にも似ていない広大な複合体であり、王家の谷にある墓と同じ程度の略奪者や訪問者によって荒廃することはなく、今日までエジプト学者にとって優れた情報源となっています。

Horemheb Stelae、サカラ

サッカラの石碑と象形文字は、トキの頭を持つ月と書物、魔法、知恵、そして月の神であるトートと関連付けられることが多いホレムヘブの多くの物語を語っています。上記の石碑は、トート、マアト、ラ・ホラクティの神々に言及しており、彼が生前に獲得した実用的、敬称的、宗教的な称号の名誉のロールとして機能しています。

彼の最初の妻アメリアと出産で亡くなった2番目の妻メトノジメットは、サカラに埋葬されました。ホルエムヘブはそこに埋葬されることを望んでいたが、彼を王家の谷から離れた場所に埋葬することは、伝統からあまりにも大きく離れていたことが示唆されています。

ホレムヘブの墓、KV 57、王家の谷

ホルムヘブの遺産

Horemheb は目立たないファラオのままです。彼のよく組織された賢明なリーダーシップは、古代エジプトがアマルナ王の混乱か​​ら宗教的安定と第 19 王朝の繁栄する経済へと移行するのを助ける上で重要でした。

彼は知らず知らずのうちに、アマルナの王であるアクエンアテン (および彼の妻ネフェルティティ)、ツタンカーメン、アイについて、彼らの建物から非常に多くの石を解体、埋め、再利用することで、より多くを学ぶ機会を作り出しました。ホルエムヘブが、現代の考古学者が発見できるほど多くの石を埋めなければ、意図したとおりに歴史からそれらを完全に切り出すことに成功していたでしょう。

ホレムヘブ王は現在、古代エジプトの調査においてより大きな役割を担っています。考古学者は、彼の治世についてさらに学び、他のファラオの手がかりを利用して、彼が設定した基準によって彼らのリーダーシップがどのように形作られ、実行されたかについて調べています。

ホレムヘブとアメンの像、エジプト考古学博物館トリノ