イェイツの「再臨」ガイド

シカゴ歴史博物館/ゲッティイメージズ

ウィリアム・バトラー・イェイツは、1919 年に『再臨』を書きました。第一次世界大戦、それはまだ戦われた最大の戦争であったため、当時は第一次世界大戦として知られており、参加者がそれが最後の戦争になることを心から望んでいたほど恐ろしいものだったため、すべての戦争を終わらせる戦争として知られていました.

それから間もなく、 イースターライジング アイルランドでは、イェイツの初期の詩「イースター 1916」の主題となった反乱が残酷に鎮圧された。1917年のロシア革命、の長いルールを打倒 ツァーリ そして、長引く混乱の完全なシェアが伴いました。詩人の言葉が、彼が知っていた世界が終わりに近づいているという彼の感覚を伝えているのも不思議ではありません。

キリスト教の予言

もちろん、再臨とは、聖書の黙示録にあるキリスト教の預言である、終わりの時にイエスが地上に戻って支配するということを指しています。しかし、イェイツは世界の歴史と将来の終焉について独自の神秘的な見方を持っていました。それは、それぞれの渦の最も狭い部分が他の渦の最も広い部分の中に含まれるように交差する円錐形の螺旋である渦のイメージに体現されていました。

循環は、歴史的なサイクルにおけるさまざまな要素の力、または個々の人間の精神の発達におけるさまざまな緊張を表しており、それぞれが純粋な集中点から始まり、混沌へと消散/退化する (またはその逆)。世界の終わりのキリスト教のビジョンから。

「再臨」

手元の作品についてよりよく議論するために、この古典的な作品を読み直してリフレッシュしましょう。

拡大するジャイアでの旋回と旋回
鷹には鷹匠の声が聞こえません。
物事はバラバラになります。センターは保持できません。
単なるアナーキーが世界に解き放たれ、
血まみれの潮は解き放たれ、どこまでも
無垢の儀式は溺れます。
最高のものはすべての確信を欠いているが、最悪のものは
情熱的な激しさに満ちています。
確かに何らかの啓示が近づいています。
確かに再臨は近づいています。
再臨！それらの言葉はほとんど出ていません
巨大な画像が 霊界
視界が悪い 砂漠の砂のどこか
ライオンの胴体に人の頭を持つ形、
太陽のように虚ろで無慈悲な視線、
ゆっくり太ももを動かしている
憤慨した砂漠の鳥の影を巻き込みます。
暗闇が再び落ちます。しかし今私は知っています
あの20世紀の石のような眠り
揺れるゆりかごで悪夢に悩まされ、
そして、何という荒々しい獣よ、ついにその時がやってきた。
生まれてくるベツレヘムに向かって前かがみ？

フォームに関する注意事項

再臨の基礎となるメトリック パターンは次のとおりです。 弱強五歩格 、シェイクスピア以降の英国詩の主力であり、各行は5つの弱強靭な足で構成されています—da DUM / da DUM / da DUM / da DUM / da DUM.しかし、この基本的な拍子は、イェイツの詩ではすぐには明らかではありません。なぜなら、各セクションの最初の行 — それらを呼び出すのが難しいからです。 スタンザ 2つしかなく、同じ長さやパターンにはほど遠いため、強調されたトロチで始まり、非常に不規則ですが、それでもほとんどが下肢の呪文のリズムに移行します。

TURN ing / and TURN / ing in / the WIDE / ning GYRE
SURE ly / some RE / ve LA / tion IS / at HAND

バリアント フィート

詩にはさまざまな足が散りばめられており、その多くは、上記の最初の行の 3 番目の足、ピュロス (またはストレスのない) 足のように、それに続くストレスを強化および強調します。そして最後の行は、セクションの最初の行の奇妙なパターンを繰り返します。強打、トロチで始まり、2 番目の足がイアンブに回されると、ストレスのない音節がつまずきます。

SLOU ches / BETHに向かって / le HEM / to be / BORN

いくつかの韻

実際には、多くの反響と繰り返しがありますが、韻の終わりはありません。実際、韻はまったくありません。

ぐるぐる回って…
鷹・・・鷹匠
きっと・・・手元に
きっと再臨…目の前に
再臨！

全体として、形と強調のこのすべての不規則性と呪文の繰り返しの組み合わせの効果は、再臨が作られたもの、書かれた詩ではなく、記録された幻覚、捕らえられた夢であるという印象を生み出します。

内容に関する注意事項

『再臨』の最初の節は、黙示録の強力な描写であり、ハヤブサが鷹匠の声を聞くことができないほど、ハヤブサがますます高く旋回し、渦巻きを広げているという消えないイメージで始まります。空気中のこれらの円によって表される遠心力の推進力は、混沌と崩壊を引き起こす傾向があります — 物事はバラバラになります。中心は保持することができず、混沌と崩壊以上に、戦争へ、血の薄暗い潮流へ、根本的な疑念へ、最高の者はすべての信念を欠き、見当違いの悪の支配へ、「最悪のもの/情熱的な激しさに満ちている。

ビッグバン理論とは相容れない

しかし、これらの空中で広がる円の遠心力は、 宇宙のビッグバン理論 、他のすべてからスピードを上げてすべてが最終的に無に消えていく.イェイツの世界の神秘的/哲学的理論では、彼が著書「ビジョン」で概説したスキームでは、循環は交差する円錐であり、一方は広がり、もう一方は単一の点に焦点を合わせています。歴史は混沌への一方通行ではなく、循環の間の通過は世界の終わりではなく、新しい世界への移行、または別の次元への移行です。

新しい世界を垣間見る

詩の 2 番目のセクションでは、次の新しい世界の性質を垣間見ることができます。 スフィンクス —スピリトゥス・ムンディからの巨大なイメージ.../ライオンの体と人間の頭を持つ形—したがって、それは既知の世界の要素を新しい未知の方法で組み合わせた神話であるだけでなく、根本的な謎でもあり、根本的にエイリアン — 太陽のように虚ろで無慈悲な視線。

住民「憤慨」

それは、発信ドメインによって提起された質問に答えません。したがって、既存の世界の住民、古いパラダイムの象徴であるその上昇によって邪魔された砂漠の鳥は憤慨しています。それはそれ自身の新しい問題を提起するので、 イェイツ 彼の詩は謎、彼の質問で締めくくらなければなりません: どんな野蛮な獣、その時がついにやって来るのですか / ベツレヘムに向かって前かがみに生まれる?

の本質と言われています。 偉大な詩 は彼らの謎であり、それは確かに再臨に当てはまります。それはミステリーであり、ミステリーを描写し、明確で共鳴するイメージを提供しますが、解釈の無限の層にも開かれています。

解説と引用

再臨は最初の出版以来、世界中の文化に共鳴しており、多くの作家が自分の作品でそれをほのめかしています。この事実のすばらしい視覚的デモンストレーションが、Fu Jen 大学でオンラインで公開されています。 詩の判じ絵 その言葉は、タイトルに引用されている多くの本の表紙に表されています。