メソポタミアの神々と女神

シュメールとアッカドの神々の大きく多様なパンテオン

ポール・ビリス/ゲッティイメージズ

メソポタミアの神々と女神は、 シュメール人 、地球上で最も古い書き言葉。これらの物語は、商取引の維持とともに、宗教の維持に関わる市の管理者によって書き留められました。紀元前 3500 年頃に最初に書かれた物語は、古い口頭伝承を反映している可能性が高く、実際には、古代の歌や口頭朗読の書かれたバージョンでした。投機はどれくらい古いですか。

メソポタミアは、その間に位置する古代文明でした。 チグリス川 そしてユーフラテス川。今日、 この地域はイラクとして知られています .メソポタミアの中心的な神話は、魔法と娯楽の混合物であり、知恵の言葉、個々の英雄への称賛、または キングス 、そして魔法の物語。学者たちは、メソポタミアの神話や叙事詩の最初の記述は、朗読者が物語の重要な部分を思い出すのを助けるための記憶補助であったと信じています.シュメールの書記学校のカリキュラムの一部となった紀元前 3 千年紀まで、神話全体が書き留められませんでした。旧バビロニア時代 (紀元前 2000 年頃) までに、学生たちはうっかりして神話の核となるテキストの複数のコピーを作成していました。

進化する神話と政治

メソポタミアの神々と女神の名前と性格は、何千年にもわたって進化してきました。 メソポタミア 文明は何千もの異なる神々と女神につながりますが、ここにリストされているのはそのうちのほんの一部です.これは、費用のかかる戦いによってもたらされた変化の政治的現実を反映しています。シュメール時代 (またはウルク時代と初期王朝時代、紀元前 3500 年から 2350 年の間)、メソポタミアの政治構造は、ニップルまたはウルクを中心とした大部分が独立した都市国家で構成されていました。社会は核となる神話を共有していましたが、各都市国家には独自の守護神または女神がいました。

次のアッカド時代 (紀元前 2350 年 - 2200 年) の始まりに、サルゴン大王は統一した。 古代メソポタミア アッカドの彼の首都の下で、都市国家は現在、そのリーダーシップの対象となっています。シュメール神話は、言語と同様に、紀元前 2 千年紀から 1 千年紀にかけて書記学校で教えられ続けました。文学は独自の神話と叙事詩を発展させました。

老若神々の戦い エヌマ・エリシュ

メソポタミアを結びつけ、パンテオンの構造と政治的動乱を最もよく表している神話はエヌマ エリシュ (紀元前 1894 ～ 1595 年) で、古い神と若い神との戦いを描いたバビロニアの創造物語です。

Enuma Elish によると、最初はアプスとティアマトしかなく、満足して水を混ぜ合わせ、休息と慣性を特徴とする平和で静かな時間を過ごしました。若い神々はその水の中で生まれ、エネルギーと活動を表していました。若い神々が集まって踊ったので、ティアマトは動揺しました。彼女の配偶者であるアプスは、若い神々を攻撃して殺し、彼らの騒ぎを止めることを計画しました。

神々の末っ子であるエア（シュメール語でエンキ）が計画された攻撃について聞いたとき、彼はアプスに強力な睡眠呪文をかけ、睡眠中に彼を殺しました。イーアの寺院で バビロン 、英雄神マルドゥクが誕生しました。プレイ中、マルドゥクは再び騒ぎ、ティアマトと他の古い神々を混乱させ、彼女に最後の戦いを促した。彼女は若い神々を殺すためにモンスターの先鋒で強力な軍隊を作りました。

しかし、マルドゥクは畏敬の念を抱かせ、ティアマトの軍隊が彼を見て、若い神々がすべて彼を支持していることを理解すると、彼らは逃げました.ティアマトは立ち向かい、マルドゥクと一人で戦った。マルドゥクは風を吹き飛ばし、彼女の心臓を矢で貫いて殺した。

古い神々

都市国家が必要に応じて新しい神々や女神を採用し、再定義し、発明したため、メソポタミアのパンテオンには文字通り何千もの異なる神の名前があります.

• Apsu (アッカド語では、シュメール語は Abzu です) - 淡水の地下世界の海の擬人化。空と大地の生みの親、時の始まりにティアマトと合体
• Tiamat (アッカド語で海を意味する) - 原始の混沌。塩水の化身であり、空と大地のアプスの担い手であり、キングの配偶者でもある
• Lahmu & Lahamu - アプスとティアマトから生まれた双子の神
• Anshar & Kishar - 男性と女性の原則、空と地の双子の地平線。 Apsu と Tiamat、または Lahmu と Lahamu のいずれかの子供
• Anu (アッカド語) または An (シュメール語で「上」または「天国」を意味する) - メソポタミアの天空神、父、神々の王、シュメール パンテオンの最高神、ウルクの都市神。他のすべての神々、悪霊、悪魔の父であり、通常は角のある頭飾りで描かれています
• Antu、Antum、または Ki-ist - アッカド神話のアヌの配偶者
• ニンフルサグ (アルル、ニンマー、ニントゥ、マミ、ベレティリ、ディンギルマク、ニンマク、ニントゥール) - すべての子供たちの母であり、アダブとキシュ女神の都市の女神。彼女は神々の助産婦でした。
• Mammetum - 運命のメーカーまたは母
• Nammu—水に関連付けられています。

若き神々

若くて騒がしい神々は人類を創造した神々であり、もともとは彼らの義務を引き継ぐための奴隷として使用されていました.現存する最古の伝説であるアトラハシスの神話によると、若い神々はもともと生計を立てるために苦労しなければなりませんでした。彼らは反抗し、ストライキを行った。エンキは、反抗的な神々（キンググ）の指導者を殺し、彼の肉と血を粘土と混ぜ合わせて人間を作り、神々が敬遠する義務を果たすべきだと提案した.

しかし、エンキとニトゥール (またはニンハム) が人間を創造した後、彼らはその音でエンリルを眠らせないほどの速度で増殖しました。エンリルは死の神ナムタルトを送ってペストを発生させ、その数を減らしましたが、アトラシスは人間にすべての崇拝と供物をナムタルに集中させ、人々は救われました.

• Ellil (Enlil or Lord of the Air) - 当初、パンテオンのリーダー、人間の活動が行われた天と地の間の神、ニップールのカルトセンターであり、人間の活動を彼の責任にした、大気と農業の神
• アッカド語で Ea (エンキ、ヌディムド) - すべての泉と川が水を汲み上げる地底湖アプスの神。国境を固定し、神々に役割を割り当てたと言われています。アッカド神話では、エアは儀式浄化の神であり、マルドゥクの父である
• シン (スエン、ナンナル、またはナンナ) - 月の神、シャマシュとイシュタルの父、ウルの都市の神
• イシュタル (イシュハラ、イルニーニ、シュメールのイナンナ) - 性愛、豊穣、戦争の女神、西セムの女神アスタルテに相当するアッカドの女神、金星の女神
• シャマシュ (ババール、ウトゥ) - 太陽神であり、アストラル トライアド (太陽のシャマシュ、月のシン、明けの明星のイシュタル) の一部
• ニンリル - エンリルの配偶者であり、運命の女神、月の神シンの母、ニップルとシュルパックの都市の女神、穀物の女神
• Ninurta (Ishkur, Asalluhe) - シュメールの雨と雷雨の神、ビット・カクルの都市の神、軍神の侍従
• ニンスン - レディ ワイルド カウ、クラブの都市の女神であり、ドゥムジの母
• マルドゥク —他のバビロニアの神々に取って代わり、バビロンの主要な都市の神であり、雷雨の神であるバビロニアの国家の神であるバビロニアの神々には、「スナッチャー」、「セイザー」、「彼はそれを手に入れた」、および「彼は遠吠えした」という4つの神の犬がいました。ザルパニトゥムの配偶者
• ベル (カナン人のバアル—最も賢い; 神々の賢者)
• アッシュール - アッシュールの都市の神であり、アッシリアと戦争の国の神であり、ドラゴンと翼のある円盤で象徴されています

クトンの神々

chthonic という言葉は「地球の」という意味のギリシャ語であり、メソポタミアの学問では、chthonic は空の神々ではなく、地球と冥界の神々を指すために使用されます。 Chthonic の神々はしばしば豊穣の神であり、しばしばミステリー カルトと関連付けられます。

クトンの神々には、旧バビロニア時代 (紀元前 2000 ～ 1600 年) のメソポタミア神話に最初に登場する悪魔も含まれます。彼らは呪文の領域に限定されており、ほとんどの場合、人間を攻撃してあらゆる種類の病気を引き起こす無法者として描かれていました.市民は彼らに対して法廷に行き、彼らに対して判決を得ることができました。

• エレシュキガル (アラトゥ、偉大な場所の女性) - 冥界の最高の女神、ニナズの妻または母、イシュタル/イナンナの姉妹
• Belit-tseri - 冥界のタブレット書記
• Namtar(a) - 運命を切り裂く、死の使者
• Sumuqan - 牛の神
• Nergal (Erragal、Erra、Engidudu) - 地下世界の都市の神。猟師;戦争と疫病の神
• イラ - 疫病の神、焦土と戦争の神
• Enmesharra - 冥界の神
• ラマシュトゥ — 「消去する者」としても知られる恐ろしい女性の悪魔
• ナブ - 筆記具と知恵の守護神で、そのシンボルはスタイラスと粘土板でした
• ニンギッツィア - 天国の門の守護者。の神 アンダーワールド
• タンムズ (ドゥムジ、ドゥムジ・アブズ) - 両方ともシュメールの植生の神であり、キニルシャの都市の女神であり、 エリドゥで 男性と見なされ、エンキの息子
• ギジダ (Gishzida) - ベリリの配偶者、アヌの門番
• ニサバ（ニサバ） - 穀物の収穫
• ダガン (ダゴン) - 作物の豊穣と地下世界の西セムの神、バアルの父
• その血と知性がマミによって人間を創造するために使われるゲシュトゥエゴッド。

リソースと参考資料

• ヘイル V、編集者。 2014年。 メソポタミアの神々と女神。 ニューヨーク：ブリタニカ教育出版。
• ランバート WG. 1990年。 古代メソポタミアの神々: 迷信、哲学、神学 .宗教史のレビュー 207(2):115-130。
• ラーカー M. 1984。 神、女神、悪魔、悪魔の辞書。 ロンドン: ルートレッジ。