ミケランジェロのシスティーナ礼拝堂フレスコ画のイグヌーディを理解する

ミケランジェロ (1475-1564) が描いたイグヌード、システィーナ礼拝堂の天井 (1508-1512)。

ウィキメディア・コモンズ/ CC BY-3.0

「イグヌーディ」とは、ミケランジェロが 20 体の男性の裸体像を表現するために造語した言葉です。 システィーナ礼拝堂の天井フレスコ画 .これらの人物像は、絵画のテーマにそぐわない点が興味深いため、美術界ではその真意は謎のままでした。

イグヌーディとは？

言葉 裸 イタリア語の形容詞に由来 結び目 、「裸」を意味します。単数形は 裸。 ミケランジェロは、彼の 20 体の人物像に「イグヌーディ」という名前を採用し、新しい美術史的文脈を与えました。

若くてたくましい男性像が 4 人一組で描かれています。各ペアは、システィーナ礼拝堂の天井にある 5 つの中央パネルを囲んでいます (合計 9 つのパネルがあります)。 「ノアの酩酊」、「ノアの犠牲」、「イブの創造」、「水からの土地の分離」、「闇からの光の分離」の ignudi がパネルに表示されます。

イグニディは、聖書の物語を各隅に 1 つずつ組み立てます。旧約聖書の場面を描いた一対の青銅のようなメダリオンが、外縁に沿って 2 人の人物の間に置かれています。メダリオンの 1 つは不明な理由で未完成のままです。

それぞれのイグンドは、他にはないリラックスしたポーズで描かれています。人物はすべて座っており、さまざまな物に寄りかかっています。初期の絵画では、イヌディは同じパネルにあるものと同様のポーズをとっていました。ミケランジェロが「光と闇の分離」にたどり着く頃には、ポーズに類似性は見られませんでした。

イグヌーディは何を表していますか?

各イグンドは、最も理想化された男性の人物像を表しています。それらは、古代の古典主義と現代のスーパーヒーロー (ミケランジェロが知らなかったトピック) の一種のブレンドで描かれています。彼らの興味をそそるのは、誰も聖書の物語とはまったく関係がないということです.

これにより、人々はその意味に疑問を抱くようになります。この詳細なシーンでキャラクターをサポートしているだけですか、それともより深い何かを表しているのでしょうか?ミケランジェロはその答えについて何の手がかりも残しませんでした。

イグニディは、聖書の場面に描かれた出来事を監督した天使を表しているという憶測が含まれています。他の人は、ミケランジェロがイヌディを人間の完全性の表現として使用したと信じています.結局のところ、彼らの体格は完璧に彫刻されており、フレスコ画の他の人物よりも彼らの癖ははるかに自由です.

イグニディを取り囲む物体にも意味がある可能性があります。どんぐりは各イグンドと共に描かれており、多くの人々は、これらがミケランジェロの守護聖人である教皇ユリウス 2 世を指していると信じています。

教皇は、システィーナ礼拝堂を建設し、その名前の由来となった叔父の教皇シクストゥス 4 世と同様に、デッラ ローヴェレ家の一員でした。 Della Rovere の名前は文字通り「樫の木の」という意味で、 木 イタリア貴族の紋章に使われています。

イグヌーディの論争

教皇アドリアヌス 6 世はヌードをまったく好まなかったと言われています。フレスコ画が完成してからわずか 10 年後の 1522 年に教皇職が始まったとき、フレスコ画が下品であることがわかったため、フレスコ画の撤去を求めました。破壊が行われる前に彼が1523年に亡くなったため、これは実現しませんでした。

教皇ピウス 4 世は特にイグニディを標的にしませんでしたが、礼拝堂のヌードに立ち向かいました。彼は「最後の審判」の人物をイチジクの葉とふんどしで覆い、品位を守っていました。それは 1560 年代に発生し、1980 年代と 90 年代のアートワークの修復中に、修復者がミケランジェロの元の状態の人物を発見しました。