プラトン共和国の洞窟の比喩
悟りについてのプラトンの最も有名な比喩
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洞窟の比喩は、第 7 巻の物語です。 ギリシャの哲学者 紀元前に書かれたプラトンの代表作「共和制」。 375. これはおそらくプラトンの最も有名な物語であり、「共和国」での位置付けは重要です。 「共和国」はプラトンの哲学の中心であり、人々が美、正義、善についての知識をどのように獲得するかに重点を置いています。の アレゴリー of the Cave は、暗闇の中で鎖でつながれた囚人の比喩を使用して、公正で知的な精神に到達し、維持することの難しさを説明しています。
対話
アレゴリーは、ソクラテスと彼の弟子グラウコンとの会話として対話で説明されています。ソクラテスはグラウコンに、人々が巨大な地下洞窟に住んでいると想像するように言いました。この洞窟は、急で困難な登りの終わりにのみ外に開かれています。洞窟にいる人のほとんどは、洞窟の後ろの壁に向かって鎖でつながれた囚人で、動くことも頭を回すこともできません。彼らの後ろで大きな火が燃え、囚人が見ることができるのは、彼らの前の壁で遊んでいる影だけです.彼らは一生その位置に鎖でつながれてきました。
洞窟には物を運んでいる他の人がいますが、囚人が見ることができるのは彼らの影だけです。他の何人かは話しますが、洞窟にはエコーがあり、囚人が誰が何を言っているのか理解するのが難しくなっています。
鎖からの自由
次に、ソクラテスは、囚人が解放されることに適応するのが困難であると説明しています。洞窟の中に影だけでなく、固体の物体があることを知ったとき、彼は混乱しました。インストラクターは、彼が以前に見たものは幻想だったと彼に言うことができますが、最初は、彼は自分の影の生活が現実であると思い込むでしょう.
やがて彼は太陽の中に引きずり出され、その輝きに痛々しく眩惑され、月と星の美しさに唖然とするでしょう。光に慣れると、彼は洞窟の人々を気の毒に思い、彼らの上にいて離れていたいと思うようになります。新しい到着者は光の中にとどまることを選択しますが、そうすべきではないとソクラテスは言います。真の悟りのために、善と正義とは何かを理解して適用するために、彼らは暗闇に戻り、壁に鎖でつながれた男たちに加わり、その知識を彼らと共有しなければならない.
比喩的な意味
「共和国」の次の章で、ソクラテスは、洞窟が世界、つまり視覚を通してのみ明らかになる生命の領域を表していることを説明しています。洞窟からの上昇は、理解可能な領域への魂の旅です。
悟りへの道は苦痛で困難であると言う 皿 、そして開発において4つの段階を作る必要があります。
- 洞窟の幽閉（空想の世界）
- 鎖からの解放 (現実の官能的な世界)
- 洞窟（イデアの世界）からの上昇
- 仲間を助ける帰り道
リソースと参考資料
- バックル、スティーブン。 デカルト、プラトンと洞窟 . 哲学 、巻。 82、いいえ。 320、2007 年 4 月、p. 301-337。 JSTOR .
- 判事、キャロル。 彼らが見ることのできない太陽への道：コーマック・マッカーシーの「道」におけるプラトンの洞窟、忘却、そして導きの寓話 .' コーマック・マッカーシー・ジャーナル 、巻。 7、いいえ。 1、2009、p。 16-30。 JSTOR .
- Ursic、Marko、Andrew Louth。 洞窟の比喩：プラトニズムとキリスト教における超越 . ヘルマテナ 、 いいえ。 165、1998、p。 85-107。 JSTOR .