「リア王」の名言

狂気、自然、真実についての引用

の一つ ウィリアムシェイクスピア の最も有名な演劇、 リア王 は、3 人の娘のうちの 2 人に王国を譲る伝説の王の物語です。次の重要な引用は、自分自身の感覚を信頼する能力、自然と文化の隔たり、真実と言語の間のしばしば困難な関係に焦点を当てた劇の焦点を強調しています.

狂気についての引用

「あなたは賢くなるまで、年をとっているべきではありませんでした。」 (第1幕第5場)

リアの愚か者は、リアの知覚力の低下に主に関係するシーンでここで話し、明らかに不誠実な娘に土地を譲り、彼を愛している唯一の人を送り出す老年にもかかわらず、彼の愚かさを非難します。彼はシーン 3 でゴネリルの前のセリフをオウム返しします。そこで彼女は、なぜもう 100 人の騎士を収容したくないのかを説明しようとし、彼に次のように言います。どちらも、リアのおそらく賢明な老齢と、彼の精神的健康の衰えによる彼の愚かな行動との間の緊張を指摘しています。

おお！私を狂わせないで、狂わせないで、甘い天国よ。気性を保ってください。私は怒っていません！ (第1幕第5場)

リアはここで、コーデリアを追い出し、残りの2人の娘に王国を遺したことで間違いを犯したことを初めて認め、彼自身の正気を恐れています.このシーンでは、彼はゴネリルの家から追い出され、リーガンが彼と彼の手に負えない騎士たちを収容することを期待しなければなりません.ゆっくりと、彼の行動の近視眼性についての愚か者の警告が浸透し始め、リアはなぜ彼がそれをしたのかと取り組まなければなりません.このシーンで、彼はまた、私が彼女に過ちを犯したことを示唆しています。ここでのリアの言葉は、彼が天国の優しさに身を委ねているときの彼の無力感を示唆しています。彼の無力さは、2 人の長女と彼との関係にも反映されています。

自然対文化についての引用

「あなた、自然、私の女神です。あなたの法律に
私のサービスは拘束されています。なぜ私は
慣習の疫病に立ち、許す
私を奪おうとする国々の好奇心、
そのため、私は約12または14のムーンシャインです
兄弟のラグ？なぜろくでなし？なぜベース？
私の寸法も同様にコンパクトな場合、
私の心は寛大で、私の形は真実です。
正直なマダムの問題として？彼らが私たちをブランド化する理由
ベース付き？卑劣で？ろくでなし？ベース、ベース？
自然の好色なステルスの中で、誰が
より多くの構成と激しい品質
くすんだ、古い、疲れたベッドの中で、
fops の部族全体の作成に進みます。
眠りと目覚めのトゥイーンを手に入れましたか？じゃあ、
正当なエドガー、私はあなたの土地を持っている必要があります:
父の愛はろくでなしのエドマンドへ
合法的なものについては、良い言葉です--合法的です！
まあ、私の正当な、この手紙の速さなら、
そして私の発明は成功する、基地のエドマンド
正当なものとする。私は成長します。私は繁栄します：
さあ、神々よ、ろくでなしのために立ち上がれ！ (第1幕第2場)

ここで話すエドマンドは、慣習の疫病、言い換えれば、彼が非常に嫌悪感を覚える社会構造に反対して、自分自身を自然と結びつける。彼は、彼を非嫡出であるとレッテルを貼る社会構造を拒否するためにそうします。彼は、彼の受胎は未婚ではあったが、結婚の社会的規範ではなく、人間の自然な欲求の産物であり、実際にはより自然であり、したがって正当であると示唆している.

ただし、エドマンドの言語は複雑です。彼は「卑劣さ」と「正当性」の意味に疑問を呈し、正当なエドガーの土地を手に入れたら、正当な息子になることができると示唆しています。正当性の概念を廃止する代わりに、彼は自分自身をそのパラメーターに適合させ、ヒエラルキー内のより有利な位置に置くことを単に目指しています.

さらに、エドマンドのその後の行動は、ここで宣言されているように自然との関係にもかかわらず、明らかに不自然です。代わりに、彼は、自然な価値ではなく、本質的に社会的な価値を持つ称号を達成することを期待して、明らかに家族的ではない方法で父親と兄弟を裏切ります.重要なことに、エドマンドは、正当な相続人である兄のエドガーほど寛大でも誠実でもないことを証明しています。代わりに、エドマンドは、私生児または異母兄弟という称号が示唆する可能性のある発育不全の関係を受け入れて行動し、言語によって構築された構造を超えて動くことができないかのように、父親と兄弟を裏切って卑劣に行動します。彼は、ろくでなしという言葉が暗示するペルソナを超えることができず、ステレオタイプが示唆するように悪意を持って不当に行動します。

腹一杯鳴らせ！唾を吐き、火をつけろ！噴け、雨！
雨も風も雷も火も私の娘ではありません。
私はあなた、あなたの要素に不親切で課税しません。
私はあなたたちに王国を与えたことはありません。
あなたは私にサブスクリプションを借りていません：それから、落ちましょう
あなたの恐ろしい喜び;ここに私は立っています、あなたの奴隷よ、
貧しく、虚弱で、弱く、軽蔑された老人です。 (第3幕第2場)

リアは、ここで話しているが、娘たちが自分に権威と敬意を残してくれる限り、リアが自分の王国を与えることを提案したという合意にもかかわらず、彼を家から追い出した娘たちに対して荒れ果てて激怒している。ここでもまた、彼自身の無力さに対する彼の意識の高まりが見られます。この場合、彼は自然の中で注文します：噴出、雨！雨はそれに従いますが、おそらく、リアがすでに行っていたことを行うように命じているだけであることは明らかです。確かに、リアは自分自身を嵐の奴隷と呼び、娘たちの恩知らずが彼の慰めと権威を犠牲にしたことを認めています。この前の劇の多くで、リアは王としての称号を主張していますが、ここでは特に自分を老人と呼んでいます。このようにして、リアは王権のような社会構造から離れて、自分自身の自然な男らしさに気づきます。同様に、リーガンとゴネリルの巧みなお世辞にもかかわらず、彼はコーディリアの彼への愛の真実を理解し始めます。

真実を話すことについての引用

'もし私がその軽薄で油っぽいアートが欲しいなら、
私がよく意図していることから、話すことと意図しないこと
私が話す前に私はしません。 (第1幕第1場)

ここでコーディリアは、リアを最も愛しているが、真実を述べる以外の目的で言葉を使うことはできないと主張している.彼女は、話す前に、自分が意図していることをするだろうと指摘しています。言い換えれば、彼女が愛を宣言する前に、彼女は自分の行動を通じて愛を証明しているのです。

この引用はまた、彼女の姉妹に対する微妙な批判を描いています。コーディリアが彼らの空っぽのお世辞を軽薄で油っぽい芸術と呼んでいるように、アートという言葉は特に彼らのことを強調しています。 美術 虚偽。コーデリアの意図は純粋に見えますが、彼女は自分自身を主張することの重要性も強調しています.結局のところ、彼女は彼への愛について正直に話すことができ、その愛を何らかの形のお世辞として使用したにもかかわらず、その愛を本物の性格に保つことができました.コーディリアの意図の純粋さにもかかわらず、彼女の父親に彼女の愛を保証することができなかったことは、リアの宮廷の恐ろしい文化を示しています.

「従わなければならないこの悲しい時代の重み。
私たちが言うべきことではなく、私たちが感じていることを話してください。 (第5幕第3場)

エドガーは、劇の最後の行でここで話し、言語と行動のテーマを強調しています。彼が示唆するように、劇全体を通して、悲劇の多くは言語を誤用する文化に関係しています。もちろん、主な例は、リーガンとゴネリルが父親の土地を手に入れようとして、父親をだましてお世辞を言うことです。この文化により、リアはコーディリアの彼への愛が真実であると信じることができなくなります。彼は彼女の言葉で拒絶を聞くだけで、彼女の行動に注意を払わないからです。同じように、エドガーの言葉は、私たちが使うべきだと考える言葉の犠牲者であり、敵対者でもあるエドマンドの悲劇を思い起こさせます。彼の場合、彼は私生児とろくでなしと呼ばれ、明らかに彼を深く傷つけ、残酷な息子にした境界線です.同時に、彼は自分の卑劣さと私生児としての地位を受け入れ、父親と兄弟を殺そうとしています。代わりに、エドガーはここで私たちが行動するだけでなく、真実を話すことを要求します。このようにして、劇の悲劇の多くは回避できたはずです。