ローマ風刺の起源

ジョー・ダニエル・プライス/ゲッティイメージズ

ローマ文学はギリシア文学の模倣として始まりました。 ギリシャの英雄 エピグラムとして知られる詩への悲劇。ギリシア人は風刺を独自のジャンルに分けたことはなかったので、ローマ人が独創性を主張できたのは風刺だけでした。

ローマ人によって発明された風刺は、当初から、私たちが今でも風刺と関連付けている社会的批判に向かう傾向がありました。しかし、ローマの風刺の決定的な特徴は、それがメドレーであり、現代のレヴューであるということでした.

メニペ風風刺

ローマ人は 2 種類の風刺を生み出しました。メニピアンの風刺は散文と詩を混ぜ合わせたパロディであることが多かった.これを最初に使用したのは、シリアの皮肉屋の哲学者、ガダーラのメニップス (fl. 290 BC) でした。ヴァロ (紀元前 116 ～ 27 年) はそれをラテン語に取り入れました。アポコロシントーシス（のパンプキン化） クラウディウス ）、よだれをたらしている皇帝の神格化のパロディであるセネカに起因するものは、現存する唯一のメニペ人の風刺です。また、エピキュリアンの風刺/小説の大規模なセグメントもあります。 サテリコン 、ペトロニウス。

風刺詩

他のより重要なタイプの風刺は詩の風刺でした。 「メニピアン」によって修飾されていない風刺は、通常、詩の風刺を指します。で書かれていました ダクティリックヘキサメーター 叙事詩のようなメーター。その荘厳な韻律は、冒頭で引用された詩のヒエラルキーの中で比較的高い位置にあることの一部を説明しています。

風刺ジャンルの創始者

風刺のジャンルの発展に尽力した初期のラテン語の作家がいましたが、このローマのジャンルの正式な創始者はルシリウスであり、その断片しかありません。ホレス、ペルシウス、 若年性 続いて、彼らが彼らの周りで見た人生、悪徳、道徳の崩壊についての多くの完全な風刺を残しました。

風刺の前例

古代または現代の風刺の構成要素である愚か者への攻撃は、現存する唯一の代表者がアリストパネスであるアテナイの古い喜劇に見られます。ホレスによれば、ローマ人は彼から、そして現存するギリシアの喜劇作家、クラティヌス、エウポラス以外から借用した。ラテン語の風刺家はまた、皮肉屋や懐疑主義者の説教者から注目を集めるテクニックを借りてきました。彼らの即座の説教は、ディアトリブと呼ばれ、逸話、登場人物のスケッチ、寓話、わいせつなジョーク、真面目な詩のパロディ、およびローマの風刺にも見られるその他の要素で装飾することができました。