セント・パトリックス・デー・パレードの多彩な歴史

聖パトリックの日のパレードは、19 世紀のニューヨークの政治的シンボルでした

1890 年代のニューヨーク市の聖パトリックの日のパレードの行進者。ゲッティイメージズ

セント パトリックス デーのパレードの歴史は、植民地時代のアメリカの街路でのささやかな集まりから始まりました。そして 19 世紀を通して、聖パトリックの日を記念する大規模な公の祝賀会は、有力な政治的シンボルとなりました。

そして、聖パトリックの伝説はアイルランドに古代のルーツを持っていましたが、現代の概念は 聖パトリックの日 1800 年代にアメリカの都市で誕生しました。 2 世紀以上にわたり、セント パトリックス デーのパレードの伝統がアメリカの都市で栄えました。現代でもその伝統は続き、本質的にアメリカ人の生活の一部となっています。

早わかり：聖パトリックの日のパレード

アメリカで最も初期の聖パトリックの日のパレードは、英国陸軍に勤務するアイルランド兵によって行われました。

• 1800 年代初頭、パレードは地元住民が教会に向かって行進するという控えめな近隣イベントになる傾向がありました。
• アメリカでアイルランドの移民が増加するにつれて、パレードは大規模で騒々しいイベントになり、時には決闘パレードが同じ日に開催されました.
• 有名なニューヨーク市のセント パトリックス デーのパレードは大規模ながらも伝統的で、何千人もの行進者が参加しますが、山車や電動車両はありません。

コロニアル アメリカのパレードのルーツ

伝説によると、アメリカで最初に祝祭が祝われたのは 1737 年にボストンで行われ、アイルランド系の入植者がささやかなパレードでイベントを祝ったときでした。

ニューヨークの実業家ジョン・ダニエル・クリミンズが 1902 年に出版した聖パトリックの日の歴史に関する本によると、1737 年にボストンに集まったアイルランド人は慈善アイルランド協会を結成しました。この組織は、プロテスタント信仰のアイルランドの商人と商人で構成されていました。宗教的制限は緩和され、カトリック教徒は 1740 年代に参加し始めました。

ボストンのイベントは、一般に、アメリカで最も早い聖パトリックの日のお祝いとして引用されています。しかし、1世紀前までさかのぼる歴史家は、著名なアイルランド生まれのローマ・カトリック教徒が、 トーマス・ドンガン は、1683 年から 1688 年までニューヨーク州の知事を務めていました。

ドンガンと生まれ故郷のアイルランドとのつながりを考えると、その時期に植民地時代のニューヨークでセント パトリックス デーが何らかの形で祝われたにちがいないと長い間推測されてきました。しかし、そのような出来事の記録は残っていないようです。

1700 年代の出来事は、植民地時代のアメリカに新聞が導入されたおかげで、より確実に記録されています。そして 1760 年代には、ニューヨーク市で聖パトリックの日のイベントの実質的な証拠を見つけることができます。アイルランド生まれの入植者の組織は、市内の新聞に、聖パトリックの日の集会がさまざまな居酒屋で開催されることを発表する通知を掲載しました。

1757 年 3 月 17 日、セント パトリックス デーの祝賀会が、イギリス領北アメリカの北の辺境に沿った前哨基地であるフォート ウィリアム ヘンリーで開催されました。砦に駐屯していた兵士の多くは、実際にはアイルランド人でした。フランス人 (彼ら自身のアイルランド軍を持っていた可能性がある) は、イギリスの砦が不意を突かれるだろうと疑って、聖パトリックの日に撃退された攻撃を仕掛けた。

ニューヨークのイギリス軍は聖パトリックの日をマーク

1766 年 3 月下旬、ニューヨーク マーキュリー紙は、セント パトリックス デーが笛と太鼓の演奏で特徴づけられ、非常に心地よいハーモニーを生み出したと報じました。

アメリカ独立戦争以前は、ニューヨークは一般的に英国連隊の駐屯地であり、通常は 1 つまたは 2 つの連隊が強力なアイルランドの部隊を持っていたことが指摘されています。特に英国歩兵連隊の 2 つ、第 16 歩兵連隊と第 47 歩兵連隊は、主にアイルランド人でした。そして、これらの連隊の将校たちは、3 月 17 日を記念して祝賀会を開催する組織、聖パトリック友好兄弟協会を結成しました。

祝賀会は一般に、乾杯を飲むために軍人と民間人の両方が集まり、参加者はアイルランドの繁栄と同様に国王に酒を飲むことで構成されていました。このような祝賀会は、ハルズ タバーンやボルトン アンド シーゲルズとして知られるタバーンなどの施設で開催されました。

革命後の聖パトリックの日のお祝い

アメリカ独立戦争中、聖パトリックの日のお祝いは控えめだったようです。しかし、新しい国で平和が回復すると、祝賀会が再開されましたが、その焦点は大きく異なりました。

もちろん、王の健康への乾杯はなくなりました。 1784 年 3 月 17 日、イギリス人がニューヨークから撤退した後の最初の聖パトリックの日であるこの祝賀会は、トーリー党とは関係のない新しい組織、フレンドリー サンズ オブ セント パトリックの後援の下で開催されました。この日は音楽で彩られ、おそらく再び笛と太鼓が鳴り響き、晩餐会がロウアー マンハッタンのケープズ タバーンで開催されました。

聖パトリックの日のパレードに大勢の人が集まった

聖パトリックの日のパレードは 1800 年代初頭を通して続き、初期のパレードは多くの場合、市内の教区教会からモット ストリートの元の聖パトリック大聖堂まで行進する行進で構成されていました。

ニューヨークのアイルランド人人口が年々増加したため、 大飢饉 、アイルランドの組織の数も増加しました。聖パトリックの日の儀式に関する古い記録を 1840年代 そして早い 1850年代 、それぞれ独自の市民的および政治的志向を持った多くの組織がその日をマークしていたことは驚くべきことです.

競争は時々過熱し、少なくとも 1858 年の 1 年間に、実際には 2 つの大規模な競合する聖パトリックの日のパレードがニューヨークで行われました。初期には 1860年代 1830年代に結成されたアイルランド移民グループ、古代ハイバーニア騎士団 土着主義 、1つの大規模なパレードを組織し始めました.それは今日まで続いています.

パレードはいつも無事故だったわけではありません。 1867 年 3 月下旬、ニューヨークの新聞は、マンハッタンのパレードやブルックリンの聖パトリックの日の行進で発生した暴力についての記事でいっぱいでした。その大失敗に続いて、その後の数年間の焦点は、聖パトリックの日のパレードとお祝いを、ニューヨークでのアイルランド人の政治的影響力の高まりを立派に反映させることでした.

聖パトリックの日のパレードは強力な政治的シンボルになりました

初期のニューヨークの聖パトリックの日のパレードのリトグラフ 1870年代 ユニオン スクエアに集まった大勢の人々を示しています。注目に値するのは、行列にアイルランドの古代兵士である絞首台の衣装を着た男性が含まれていることです。彼らは胸像を乗せたワゴンの前を行進している ダニエル・オコンネル 、19世紀のアイルランドの偉大な政治指導者。

このリトグラフはトーマス・ケリー (Currier and Ives のライバル) によって出版され、おそらく販売された人気商品でした。これは、聖パトリックの日のパレードが、アイルランドとアメリカの連帯の毎年恒例のシンボルとなり、古代アイルランドと 19 世紀の崇拝を完成させたことを示しています。 アイルランドのナショナリズム .

1919 年、ニューヨーク市での聖パトリックの日のパレード。 ゲッティイメージズ

現代の聖パトリックの日のパレードが登場

1891 年、エンシェント ハイバーニアン オーダーは、おなじみのパレード ルートである 5 番街を行進するルートを採用し、現在もそれを踏襲しています。また、荷馬車や山車の禁止など、他の慣習も標準になりました。今日存在するパレードは、本質的には当時と同じです。 1890年代 、何千人もの人々が行進し、バグパイプバンドとブラスバンドが伴奏しました。

聖パトリックの日は、ボストン、シカゴ、サバンナなどで大規模なパレードが開催され、他のアメリカの都市でもマークされます.そして、セント パトリックス デー パレードのコンセプトはアイルランドに輸出されました。ダブリンは 1990 年代半ばに独自のセント パトリックス デー フェスティバルを開始しました。毎年 3 月 17 日には何十万人もの観客が訪れます。