セルマ・ラーゲルレフ (1858 - 1940)

セルマ・ラーゲルレーフの伝記

75歳の誕生日を迎えたセルマ・ラガーロフ。一般写真庁/ゲッティイメージズ

セルマ・ラーゲルレフの事実

で知られている： ロマンと道徳の両方をテーマにした文学、特に小説の作家。道徳的ジレンマと宗教的または超自然的なテーマで知られています。初の女性、初のスウェーデン人が優勝 ノーベル文学賞 .

日付： 1858 年 11 月 20 日 - 1940 年 3 月 16 日

職業： 作家、小説家。教師 1885-1895

としても知られている： セルマ・ラーゲルロフ、セルマ・オッティリア・ロヴィーザ・ラーゲルロフ、セルマ・オッティ・ラーゲルロフ

若いころ

セルマ ラーゲルロフは、スウェーデンのヴァルムランド (Varmland) で生まれ、母から受け継いだ父方の祖母エリザベト マリア ヴェネルヴィクが所有する小さな邸宅マルバッカで育ちました。祖母の物語に魅了され、広く本を読み、家庭教師から教育を受けたセルマ・ラーゲルレーフは、作家になることを志しました。彼女はいくつかの詩と戯曲を書きました。

財政の逆転と父親の飲酒、そして 2 年間足が動かなくなった幼少期の出来事による彼女自身の跛行が、彼女を鬱状態にさせました。

作家のアンナ・フライセルは彼女を庇護し、セルマが正式な教育の資金を借りるためにローンを組むことを決定するのを助けました。

教育

セルマ ラーゲルレーフは、予備校で 1 年間過ごした後、ストックホルムの女子高等教師養成大学に入学しました。彼女は 3 年後の 1885 年に卒業しました。

学校で、セルマ・ラーゲルレーフは 19 世紀の重要な作家の多くを読み、その中にはヘンリー・スペンサー、セオドア・パーカー、チャールズ・ダーウィンも含まれていましたが、幼い頃の信仰に疑問を呈し、神の善と道徳への信仰を育みましたが、ほとんど諦めました。伝統的なキリスト教の独断的信念。

彼女のキャリアを始める

彼女が卒業した同じ年に父親が亡くなり、セルマ・ラーゲルレーフはランツクルーナの町に引っ越して母親と叔母と一緒に暮らし、教職に就きました。彼女はまた、余暇に執筆を始めました。

1890 年までに、ソフィー・アドラー・スパーレに励まされて、セルマ・ラーゲルレーフはいくつかの章を出版しました。 ゴスタ ベルリングの佐賀 ジャーナルで、賞を受賞して、彼女が教職を離れて小説を完成させることができました。そのテーマは、美しさと義務、喜びと善です。小説は翌年に出版され、主要な批評家による残念なレビューがありました。しかし、デンマークで受け入れられたことで、彼女は執筆を続ける気になりました。

セルマ・ラーゲルレーフはその後、次のように書いています。 見えないリンク (Invisible Links)、中世のスカンジナビアに関する物語と現代的な設定の物語を含むコレクション。

ソフィー・エルカン

2冊目の本が出版されたのと同じ1894年、セルマ・ラーゲルレーフは作家でもあるソフィー・エルカンと出会い、彼女は彼女の友人であり仲間となり、生き残った2人の間の手紙から判断すると、彼女は深く恋に落ちました。何年にもわたって、エルカンとラーゲルレーフは互いの作品を批評しました。ラーゲルレーフは、エルカンが自分の作品に与えた強い影響について他の人たちに手紙を書いたが、ラーゲルレーフが自分の著書で取りたいと思っていた方向性にしばしば激しく反対した。エルカンは後にラーゲルレーフの成功に嫉妬したようです。

フルタイムライティング

1895 年までに、セルマ ラーゲルレーフは、執筆に専念するために教師を完全にやめました。彼女とエルカンは、 ゴスタ ベルリングの佐賀 そして奨学金と助成金で、イタリアに旅行しました。そこでは、誤ったバージョンに置き換えられた幼子キリスト像の伝説が、ラーゲルレーフの次の小説に影響を与えました。 反キリストの奇跡 、そこで彼女はキリスト教と社会主義の道徳体系の間の相互作用を探求しました。

セルマ ラーゲルレーフは 1897 年に法輪に移り、そこでヴァルボルグ オランデルに出会いました。彼は彼女の文学助手、友人、仲間になりました。エルカンのオランダーへの嫉妬は、関係を複雑にしました。教師であるオランデルは、スウェーデンで成長している女性参政権運動にも積極的でした。

セルマ・ラーゲルレーフは、特に中世の超自然的および宗教的なテーマについて書き続けました。彼女の二部構成の小説 エルサレム より大衆の称賛をもたらしました。彼女の物語は次のように出版されました キリスト教の伝説 （キリストの伝説）は、信仰が聖書にしっかりと根ざしている人々と、聖書の物語を神話や伝説として読む人々の両方に好意的に受け入れられました.

ニルスの航海

1904 年、ラーゲルレーフとエルカンは、セルマ ラーゲルレーフが一風変わった教科書の制作に着手したとき、スウェーデンを広範囲に旅行しました。スウェーデンの子供向けの地理と歴史の本で、いたずら好きな少年がガチョウの背中に乗って旅をすることで、より責任感を持てるようになるという伝説として語られています。として公開 Nils Holgerssons の素晴らしいスウェーデンの旅 （ニルス・ホルガーソンの素晴らしい航海）、このテキストは多くのスウェーデンの学校で使用されるようになりました.科学的な不正確さに対するいくつかの批判は、本の改訂に影響を与えました。

1907 年、セルマ ラーゲルロフは、家族のかつての家であったモルバッカが売りに出され、ひどい状態にあることを発見しました。彼女はそれを購入し、数年かけて改修し、周囲の土地を買い戻しました。

ノーベル賞とその他の栄誉

1909 年、セルマ ラーゲルレーフはノーベル文学賞を受賞しました。彼女は執筆と出版を続けました。 1911 年に彼女は名誉博士号を授与され、1914 年にはスウェーデン アカデミーの会員に選ばれました。

社会改革

1911 年、セルマ ラーゲルレーフは国際女性参政権同盟で講演しました。第一次世界大戦中、彼女は平和主義者としての姿勢を維持しました。戦争に対する彼女の落胆は、彼女が平和主義者とフェミニストの原因により多くの努力を注いだため、当時の彼女の執筆を減らしました.

無声映画

1917 年、監督のヴィクトル ショーストロムは、セルマ ラーゲルレーフの作品のいくつかを撮影し始めました。その結果、1917 年から 1922 年まで、毎年無声映画が作られました。1927 年には、 ゴスタ ベルリングの佐賀 が撮影され、グレタ・ガルボが主要な役割を果たしました。

1920 年、セルマ ラーゲルレフはモルバッカに新しい家を建てました。彼女の仲間であるエルカンは、建設が完了する前の 1921 年に亡くなりました。

1920 年代、セルマ ラーゲルレーフはレーヴェンスケルトの三部作を出版し、その後回顧録の出版を開始しました。

ナチスに対する抵抗

1933年、エルカンに敬意を表して、セルマ・ラーゲルレーフは、ナチス・ドイツからのユダヤ人難民を支援するための資金を得るために出版のためにキリストの伝説の1つを寄贈し、その結果、ドイツ人は彼女の作品をボイコットした.彼女はナチスに対するレジスタンスを積極的に支持しました。彼女はドイツの知識人をナチス・ドイツから追い出すための支援活動を支援し、詩人のネリー・サックスのビザ取得に尽力し、強制収容所への強制送還を防いだ。 1940 年、セルマ ラーゲルレーフは、フィンランドがソビエト連邦の侵略から自国を防衛していたときに、フィンランド国民の戦争救援のために金メダルを寄付しました。

死と遺産

セルマ ラーゲルレーフは、脳出血に苦しんだ数日後の 1940 年 3 月 16 日に亡くなりました。彼女の手紙は彼女の死後 50 年間封印されていました。

1913 年、批評家のエドウィン ビョークマンは彼女の作品について次のように書いています。彼女自身が作り上げた遠く離れた空想的な世界に足を踏み入れた彼女の究極の目的は、私たち自身の存在のあまりにもしばしば強調されすぎた表面的な現実の内的意味を理解するのを助けることです.

厳選されたセルマ・ラーゲルロフの名言

• 奇妙なことに、誰かにアドバイスを求めると、何が正しいかがわかります。

• 家に帰るのが変だ。まだ旅の途中ですが、それがどれほど奇妙であるかはまったくわかりません。

• 賢明で有能な人からの賞賛ほどおいしいものはありません。

• 人間の魂は炎以外に何があるのですか？荒い丸太の周りの炎がそうであるように、それは人間の体の中や周りでちらつきます。