社会学研究における実証主義

この理論が意味することの定義

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実証主義は、実験、統計、定性的結果などの科学的証拠を具体的に利用して、社会が機能する方法についての真実を明らかにする社会研究へのアプローチを表しています。それは、社会生活を観察し、その内部の仕組みについて信頼できる知識を確立することが可能であるという前提に基づいています.

実証主義はまた、社会学は感覚で観察できるものだけに関心を持つべきであり、社会生活の理論は検証可能な事実に基づいて厳格で直線的で系統的な方法で構築されるべきであると主張する. 19世紀のフランスの哲学者 オーギュスト・コント 彼の著書「The Course in Positive Philosophy」と「A General View of Positivism」でこの用語を開発し、定義しました。彼は、実証主義から収集された知識を使用して、社会の変化そして人間の状態を改善します。

女王の科学

当初、コントは主に彼がテストできる理論を確立することに関心があり、これらの理論が描写されたら世界を改善することを主な目標としていました.彼は社会に適用できる自然法則を明らかにしたいと考え、生物学や物理学などの自然科学は社会科学の発展への足がかりであると信じていました。彼は、重力が物質界の真実であるように、社会に関しても同様の普遍的な法則が発見される可能性があると信じていました。

コントは、エミール・デュルケームとともに、科学的事実の独自のグループを持つ明確な新しい分野を作成したいと考えていました.彼は、社会学が「女王の科学」になり、それ以前の自然科学よりも重要な科学になることを望んでいました。

実証主義の 5 つの原則

実証主義の理論を構成する 5 つの原則。調査の論理は科学のすべての分野で同一であると主張しています。探究の目的は、説明、予測、発見です。そして研究は人間の感覚で経験的に観察されるべきです。実証主義はまた、科学は常識と同じではなく、論理によって判断され、価値観から解放されるべきであると主張しています。

社会の 3 つの文化的段階

コントは、社会が明確な段階を通過し、その後第 3 段階に入ると信じていました。段階には、神学的軍事段階、形而上学的司法段階、および科学産業社会が含まれていました。

神学的軍事段階では、社会は超自然的な存在、奴隷制、および軍隊について強い信念を持っていました.形而上学的・司法的段階では、社会が進化するにつれて出現した政治的および法的構造に多大な焦点が当てられ、科学的・産業的段階では、論理的思考と科学的調査の進歩により、科学の肯定的な哲学が出現していました.

今日の積極主義

実証主義は、観察できない根底にあるメカニズムに注意を払うことなく、表面的な事実に誤解を招くような強調を助長すると言われているため、現代の社会学には比較的ほとんど影響を与えていません.代わりに、社会学者は、 文化 複雑で、研究に必要な多くの複雑な方法が必要です。たとえば、フィールドワークを使用して、研究者は異文化に没頭し、それについて学びます。現代の社会学者は、コントが行ったように社会学の目標として、社会の「真の」ビジョンのバージョンを受け入れていません。