聖書と考古学
P.デリス/ゲッティイメージズ
科学的考古学研究における重要な前進であり、19 世紀の成果は前世紀のものです。 啓発 過去の古代史に記された出来事の「真実」を探すことでした。
聖書、律法、コーラン、その他多くの仏教聖典の主要な真実は、(もちろん) 科学的なものではなく、信仰と宗教の真実です。考古学の科学的研究のルーツは、その真実の境界の確立に深く根ざしています。
聖書は事実かフィクションか
これは、私が考古学者として最もよく聞かれる質問の 1 つであり、まだ適切な答えを見つけられていません。しかし、この問題は考古学の絶対的な核心であり、考古学の成長と発展の中心にあり、他のどの考古学者よりも多くの考古学者を悩ませている問題です。さらに重要なのは、考古学の歴史に戻ることです。
世界のほとんどではないにしても多くの市民は、自然に古代のテキストに興味を持っています。結局のところ、それらはすべての人間の文化、哲学、および宗教の基礎を形成しています。で説明したように 以前の部品 このシリーズでは、啓蒙時代の終わりに、多くの考古学者が、ホメロスや聖書など、利用可能な古代のテキストや歴史に記述されている都市や文化を積極的に探し始めました。 ギルガメッシュ 、儒教のテキスト、およびヴェーダの写本。シュリーマンはホメロスのトロイを探し、ボッタはニネベを探し、キャスリーン・ケニオンは探した Jericho 、李志が求めた アンヤン 、アーサー・エヴァンス ミケーネ 、Koldewey at バビロン 、および Woolley で カルデアのウル .これらの学者はすべて、古代のテキストで考古学的な出来事を求めました。
古文書と考古学研究
しかし、歴史的調査の基礎として古代のテキストを使用することは、どの文化においても危険をはらんでいました。政府や宗教指導者は、宗教書や国家主義的な神話が変更されず、挑戦されないままであることを確認することに既得権益を持っています。
ナショナリズムの神話は、特定の文化に特別な恵みの状態があること、古代のテキストが知恵を受けていること、特定の国と人々が創造的な世界の中心であることを要求します.
地球規模の洪水はありません
初期の地質調査によって、聖書の旧約聖書に記述されているような地球規模の洪水は存在しなかったことが疑いの余地なく証明されたとき、大きな怒りの叫びが起こりました。初期の考古学者は、この種の戦いに何度も反対し、負けました。 David Randal-McIver の発掘調査の結果 大ジンバブエ アフリカ南東部の重要な交易拠点である .
ヨーロッパ系アメリカ人の入植者によって北アメリカ中で発見された美しい彫像マウンドは、「マウンドビルダー」またはイスラエルの失われた部族のいずれかに誤って帰されました.実際のところ、古代のテキストは古代文化の表現であり、考古学的記録に部分的に反映される可能性があり、部分的に反映されない可能性があります-フィクションでも事実でもなく、文化です.
より良い質問
ですから、聖書が真実か嘘かを問うのはやめましょう。代わりに、一連のさまざまな質問をしてみましょう。
- 聖書やその他の古文書に記されている場所や文化は存在したのでしょうか。 はい、多くの場合、彼らはそうしました。考古学者は、古代のテキストで言及されている場所や文化の多くの証拠を発見しました。
- これらのテキストで説明されているイベントは発生しましたか? それらのいくつかはそうしました。いくつかの戦い、政治闘争、都市の建設と崩壊については、物的証拠または他の情報源からの裏付け文書の形での考古学的証拠を見つけることができます。
- テキストに記述されている神秘的なことは起こりましたか? 専門外だけど、もしも奇跡が起きたら離れない 考古学 証拠。
- これらのテキストに記述されている場所や文化、いくつかの出来事が起こったので、不思議な部分も起こったと仮定すべきではないでしょうか? いいえ、アトランタが火事になって以来、スカーレット・オハラは本当にレット・バトラーに捨てられました。
世界がどのように始まったかについては非常に多くの古代のテキストと物語があり、多くは互いに矛盾しています.グローバルな人間の観点から、ある古代のテキストが他のどのテキストよりも受け入れられなければならないのはなぜですか?聖書やその他の古文書の謎は、まさに謎です。それらの現実を証明または反証することは、考古学的な範囲内ではありません。それは信仰の問題であり、科学ではありません。