視覚人類学の紹介
画像とそれらが人々について教えてくれること
歴史的な写真のアーカイブ/ゲッティイメージズ
視覚人類学は、 人類学 これには、2 つの異なるが交差する目的があります。 1つ目は、写真、映画、ビデオを使用して人類学的観察と洞察のコミュニケーションを強化するために、民族誌学研究にビデオやフィルムを含む画像を追加することです。
2つ目は多かれ少なかれ芸術の人類学であり、以下を含む視覚的イメージを理解しています:
- 種としての人間は、目に見えるものにどこまで依存しており、それをどのように生活に取り入れているのでしょうか?
- 特定の社会や文明において、生活の視覚的側面はどれほど重要ですか?
- 視覚的イメージは、何かをどのように表す (存在させる、可視化する、行動または人物を展示または再現する、および/または例として立つ) か?
視覚人類学の方法には、写真の引き出し、情報提供者からの文化的に関連する反射を刺激するための画像の使用が含まれます。最終的な結果は、文化シーンの典型的なイベントを伝える物語 (映画、ビデオ、フォト エッセイ) です。
歴史
視覚人類学は、1860 年代にカメラが利用できるようになって初めて可能になりました。おそらく、最初の視覚人類学者は人類学者ではなく、 南北戦争の写真家 マシュー・ブレイディ; ジェイコブ・リース 、ニューヨークの 19 世紀のスラム街を撮影した人物。と ドルテア・ランゲ 、見事な写真で大恐慌を記録しました。
19 世紀半ばに、学術人類学者は研究対象の人々の写真を収集して作成し始めました。いわゆる「収集クラブ」には、英国の人類学者であるエドワード・バーネット・タイラー、アルフレッド・コート・ハドン、ヘンリー・バルフォアが含まれており、民族誌の「人種」を文書化して分類する試みの一環として写真を交換し、共有していました。ビクトリア朝はインドなどの英国の植民地に集中し、フランス人はアルジェリアに集中し、米国の人類学者は先住民コミュニティに集中しました。現代の学者は、帝国主義の学者が従属植民地の人々を「他者」として分類することは、この初期の人類学史の重要かつ実に醜い側面であることを認識しています。
一部の学者は、文化活動の視覚的表現はもちろん非常に古いものであるとコメントしています。 洞窟芸術 30,000年以上前に始まった狩猟の儀式の表現。
写真とイノベーション
科学的な民族誌的分析の一環としての写真の発展は、通常、グレゴリー・ベイトソンと マーガレット・ミード と呼ばれるバリ文化の 1942 年の調査 バリのキャラクター：写真分析 .ベイトソンとミードは、バリ島で調査を行っている間に 25,000 枚以上の写真を撮り、759 枚の写真を公開して、彼らの民族学的観察をサポートおよび発展させました。特に、ストップモーション映画のクリップのように連続したパターンで配置された写真は、バリの研究対象者がどのように社会的儀式を行ったり、日常的な行動に従事しているかを示しています。
エスノグラフィーとしての映画は、1922 年に映画を制作したロバート フラハティによる革新であると一般に考えられています。 北のナヌーク は、カナダ北極圏の先住民バンドの活動をサイレント録音したものです。
目的
当初、学者たちは、画像を使用することは、通常は広範囲にわたる詳細な説明によって支えられてきた社会科学の客観的で正確かつ完全な研究を行う方法であると感じていました.しかし、それについては疑いの余地がなく、写真集は監督され、しばしば目的を果たしました。たとえば、反奴隷制やアボリジニ保護団体が使用する写真は、ポーズ、フレーミング、設定を通じて、先住民族にポジティブな光を当てるように選択または作成されています。アメリカの写真家エドワード・カーティスは、美的慣習を巧みに利用し、先住民を、避けられず、実際に神によって任命された悲しい、抵抗できない犠牲者としてフレーミングしました。 マニフェスト・デスティニー .
Adolphe Bertillon や Arthur Cervin などの人類学者は、統一された焦点距離、ポーズ、背景を指定して、文脈、文化、顔の気を散らす「ノイズ」を取り除くことで、画像を客観化しようとしました。一部の写真は、個人から体の部分を分離するところまで行きました (タトゥーなど)。トーマス・ハクスリーなどの他の人たちは、大英帝国の「人種」の正書法目録を作成することを計画しました。これは、「消えゆく文化」の「最後の痕跡」を収集するという対応する緊急性と相まって、19 世紀と 20 世紀初頭の多くを駆り立てました。尽力。
倫理的配慮
1960 年代と 1970 年代、人類学の倫理的要件と写真を使用する技術的側面との衝突が受け入れられなくなったとき、これらすべてが最前線に激突しました。特に、学術出版物における画像の使用は、匿名性、インフォームド コンセント、および視覚的な真実を伝えるという倫理的要件に影響を与えます。
- 南カリフォルニア大学 MA 映像人類学センター
- ハーバード大学の博士号 Sensory Ethnography Lab のプログラム
- ロンドン大学で修士号と博士号を取得。の 視覚人類学
- マンチェスター大学で修士号を取得 グラナダ視覚人類学センター
- カント A. 2015. 1 つのイメージ、2 つのストーリー: メキシコにおける民族誌的および観光的な写真と工芸の実践 . 視覚人類学 28(4):277-285。
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大学のプログラムと就職の見通し
視覚人類学は、人類学のより大きな分野のサブセットです。による 労働統計局 、2018年から2028年の間に増加すると予測される仕事の数は、平均よりも約10％速く、応募者に対してポジションの数が少ないことを考えると、これらの仕事をめぐる競争は熾烈になる可能性があります.
人類学における視覚および感覚メディアの使用を専門とする大学のプログラムには、次のようなものがあります。
最後に、 視覚人類学協会 はアメリカ人類学会の一部であり、研究会議と映画とメディアの祭典を開催し、雑誌を発行しています 視覚人類学レビュー .というタイトルの 2 番目の学術雑誌 視覚人類学 、テイラー＆フランシスから出版されています。