スワヒリ文化のスルタン

キルワ・プアーの大モスク。ナイジェル・パビット/ゲッティイメージズ

キルワ クロニクルは、キルワを統治したスルタンの系図をまとめたものです。 スワヒリ語 キルワの文化。 2 つのテキスト、1 つの中 アラビア語 1500 年代初頭にポルトガル語で書かれたもので、スワヒリ海岸の歴史を垣間見ることができます。 キルワ島 そしてシラジ王朝のスルタン。キルワやその他の場所での考古学的発掘により、これらの文書の再評価が行われました。歴史的な記録によくあることですが、両方のバージョンが政治的な意図で書かれたか編集されたものであるため、テキストが完全に信頼されていないことは明らかです。

今日私たちが文書の信頼性をどのように考えているかに関係なく、それらはマニフェストとして使用され、シーラーズ王朝に従った統治者が彼らの権威を正当化するために口頭の伝統から作成しました.学者たちは年代記の半神話的な側面を認識するようになり、スワヒリ語と文化のバントゥー語のルーツはペルシャ神話によってあまり曇らされなくなりました.

キタブ アル スルワ

Kitab al-Sulwa と呼ばれる Kilwa 年代記のアラビア語版は、現在大英博物館に収蔵されている写本です。 Saad (1979) によると、それは 1520 年頃に未知の著者によって編纂された。原稿の余白の表記は、その著者がまだ研究を行っていたことを示しています。一部の省略は、物議を醸している 14 世紀半ばの文書に言及しており、不明な著者に到達する前に検閲された可能性があります。

元の原稿は第7章の途中で突然終わり、「ここで私が見つけたものはここで終わります」という表記があります。

ポルトガル語の説明

ポルトガル語の文書も未知の作者によって作成され、テキストはポルトガルの歴史家 Joao de Barros [1496-1570] によって 1550 年に補足されました。Saad (1979) によると、ポルトガル語の記述は収集され、ポルトガル政府に提供された可能性があります。 1505 年から 1512 年にかけてのキルワ占領中。アラビア語版と比較すると、ポルトガル語の記述の系図は、当時ポルトガルが支援するスルタンの政敵であったイブラヒム ビン スライマンの王族の祖先を故意に覆い隠しています。策略は失敗し、ポルトガル人は 1512 年にキルワを離れることを余儀なくされました。

サードは、両方の写本の中心にある系図は、1300 年頃のマフダリ王朝の最初の支配者の頃に始まった可能性があると信じていました。

クロニクルの内部

スワヒリ文化の台頭に関する伝統的な伝説は、キルワ クロニクルに由来します。 ペルシア語 10世紀にキルワに入ったスルタン。 Chittick (1968) は、入植日を約 200 年後に修正し、今日のほとんどの学者は、ペルシャからの移民は誇張されているという意見を持っています。

クロニクル (Elkiss で説明されている) には、シラーズのスルタンがスワヒリ海岸に移住し、彼らがキルワを設立したことを説明する起源の伝説が含まれています。年代記のアラビア語版では、キルワの最初のスルタンであるアリ イブン ハサンが、6 人の息子を連れてペルシャを離れて東アフリカに向かったシーラーズの王子として描かれています。

アリはキルワ キシワニ島に新しい州を設立することを決定し、そこに住んでいたアフリカの王から島を購入しました。年代記によると、アリはキルワを強化し、島への貿易の流れを増やし、隣接するマフィアの島を占領してキルワを拡大しました。スルタンは、王子、長老、与党のメンバーの評議会から助言を受け、おそらく国の宗教的および軍事的役職を管理していました。

シラジの後継者

年代記によると、アリの子孫はさまざまな成功を収めました。スルタンはソファラからの金の取引を偶然発見しました（行方不明の漁師が金を積んだ商船に出くわし、家に帰ったときにその話をしました）。キルワは力と外交を組み合わせてソファラの港を占領し、すべての港で法外な関税を課し始めました。

それらの利益から、キルワは石造りの建築物を建設し始めました。 (年代記によると) 12 世紀の現在、キルワの政治構造には、スルタンと王室、エミール (軍事指導者)、ワズィール (首相)、ムタシブ (警察署長)、カディ (最高裁判所長官);マイナーな役人には、居住者の知事、徴税人、および公式の監査人が含まれていました。

キルワのスルタン

以下は、Chittick (1965) で発行されたキルワ クロニクルのアラビア語版によると、シーラーズ王朝のスルタンのリストです。

• al-Hasan bin 'Ali、シラーズの初代スルタン (957 年以前)
• アリ・イブン・バシャット (996-999)
• ダウド・イブン・アリ (999-1003)
• ハリド・ビン・バクル (1003-1005)
• アル・ハサン・ビン・スライマン・ビン・アリ (1005-1017)
• ムハンマド・ビン・アル・フセイン・アル・マンディール (1017-1029)
• アル・ハサン・ビン・スライマン・ビン・アリ (1029-1042)
• アル・ビン・ダウド (1042-1100)
• アル・ビン・ダウド (1100-1106)
• アル・ハサン・ビン・ダウド・ビン・アリ (1106-1129)
• アル・ハサン・ビン・タルト (1277-1294)
• ソロモンの息子ダビデ (1308-1310)
• al-Hasan bin Sulaiman al-Mat'un bin al-Hasan bin Talut (1310-1333)
• ソロモンの息子ダビデ (1333-1356)
• アル・フサイン・ビン・スライマン (1356-1362)
• タルート・ビン・アル・フサイン (1362-1364)
• アル・フサイン・ビン・スライマン (1412-1421)
• スライマン・ビン・ムハンマド・アル・マリク・アル・アディル (1421-1442)

Chittick (1965) は、キルワ年代記の日付は早すぎるという意見でした。 Shirazi 王朝は 12 世紀後半に始まりました。ムタンブエで見つかったコインの山。 Mkuu は、11 世紀としての Shirazi 王朝の開始をサポートしてきました。

その他の証拠

エリスリア海のペリプラス (Periplus Maris Erythrae) 西暦 40 年、名前のないギリシャの船乗りによって書かれた旅行ガイドは、アフリカの東海岸を訪れたと述べています。

イスラムの伝記作家で地理学者のヤクート・アル・ハマウィ [1179-1229] は、13 世紀にモガディシュについて書き、バーバル島とザンジ島の間のフロンティアであると記述し、ザンジバル島とペンバ島を訪れました。

モロッコの学者イブン・バットゥータが1331年に訪れ、20年後にこの訪問を含む回想録を書きました。彼はモガディシュ、キルワ、モンバサについて説明しています。

ソース

_{チティック HN. 1965年。 東アフリカの「シラジ」植民地化。 アフリカ史ジャーナル 6(3):275-294。}

_{チティック HN. 1968年。 イブン・バットゥータと東アフリカ。 アフリカ人協会のジャーナル 38:239-241。}

_{エルキス TH. 1973年。 キルワ・キシワニ：東アフリカの都市国家の台頭。 アフリカ研究レビュー 16(1):119-130。}

_{サード E. 1979 年。 キルワ王朝の歴史学：重要な研究。 アフリカの歴史 6:177-207。}

_{Wynne-Jones S. 2007. 西暦 800 ～ 1300 年、タンザニア、キルワ キシワニでの都市コミュニティの作成。 古代 81:368-380。}