T.S.の伝記エリオット、詩人、劇作家、エッセイスト
1958 年 9 月: アメリカ生まれの詩人 T.S. エリオット (1888 ～ 1965 年) が、70 歳の誕生日を迎えた頃、本を持って座って眼鏡を読んでいる肖像画。
エクスプレス/ゲッティイメージズ
T.S.エリオット (1888 年 9 月 26 日 - 1965 年 1 月 4 日) は、アメリカ生まれの詩人、エッセイスト、出版社、劇作家、批評家でした。最も著名なモダニストの 1 人である彼は、1948 年に、現代の詩への傑出した先駆的な貢献により、ノーベル文学賞を受賞しました。
早わかり：T.S.エリオット
- プルフロックとその他の観察、 税込J.アルフレッド・プルフロックのラブソング (1917)
- 詩 税込ジェロンティオン (1919)
- 荒れ地 (1922)
- 中空の男たち (1925)
- アリエルの詩 (1927–1954)
- 灰の水曜日 (1930)
- コリオラヌス (1931)
- 詩の使用と批評の使用 、講演集（1933年）
- 大聖堂の殺人 (1935)
- 家族の再会 (1939)
- オールドポッサムの実用的な猫の本 (1939)
- 四重奏曲 (1945)
- 文化の定義に向けた注意事項 (1948)
- カクテルパーティー (1948)
- 機密書記官 (1954)
- 長老の政治家 (1959)
- クーパー、ジョン・ジロス。 The Cambridge Introduction to T.S.エリオット .ケンブリッジ大学出版局、2009 年。
- 私たちの時代、荒れ地と近代。 BBC ラジオ 4 、BBC、2009 年 2 月 26 日、https://www.bbc.co.uk/programmes/b00hlb38。
- ムーディ、デビッド・A. T.S. へのケンブリッジ・コンパニオンエリオット .ケンブリッジ大学出版局、2009 年。
生い立ち (1888—1914)
トーマス・スターンズ T.S.エリオットはミズーリ州セントルイスで、ボストンとニューイングランドにルーツを持つ裕福で文化的に著名な家族に生まれました。彼の祖先は、1650 年代にサマセットを離れた後、彼らの血統を巡礼者の時代までさかのぼることができました。彼は最高の文化的理想を追求するように育てられ、彼の生涯にわたる文学への執着は、彼が先天性の両鼠径ヘルニアに苦しんでいたという事実にも帰することができます。マーク・トウェインの トム・ソーヤー 彼の初期のお気に入りでした。
エリオットは 1898 年にスミス アカデミーに入学し、そこでラテン語、古代ギリシャ語、ドイツ語、フランス語の研究を含む人間教育を受けました。 1905 年にスミス大学での教育を終えると、ボストンのミルトン アカデミーに 1 年間通い、1906 年から 1914 年まで滞在したハーバード大学に入学する準備をしました。3 年目は主にパリで海外で過ごし、そこでフランス語を学びました。ソルボンヌ大学で文学を学び、哲学者アンリ・ベルクソンの思想に触れた。 1911年に学士号を取得した後、彼は修士課程を通じて哲学のより徹底的な研究を進めました。これらの年の間に、彼はサンスクリット文学と哲学を学び、1914年にハーバード大学の客員教授であった哲学者バートランド・ラッセルの講義に出席した.エリオットは、1914 年の夏、オックスフォードのマートン カレッジでフェローシップを受けるためにイギリスに移り住み、エリオットの人生において重要な人物になりました。
T. S. エリオットの肖像、1933 年。 ベットマンアーカイブ/ゲッティイメージズ
ボヘミアンライフ (1915—1922)
エリオットは、大学の町の雰囲気と群衆が息苦しいと感じたため、すぐにオックスフォードを脱出しました。彼はロンドンに移り、ブルームズベリーに部屋を取り、他の作家や詩人と知り合った.彼のハーバード大学の友人であるコンラッド・エイケンは、その前年にロンドンにいてエリオットの作品を見せてくれたので、詩書店のオーナーであるハロルド・マンローやアメリカ人作家のエズラ・パウンドのような人々が彼のことを知っていました。ミルトン アカデミーの友人であるスコフィールド セイヤーは、エリオットが 3 か月の求愛の後に結婚した家庭教師のヴィヴィアン ヘイウッドを彼に紹介しました。セイヤーはまた、エリオットの最初の偉大な作品を出版しました 荒地、 1922年。
ヘイウッドは肉体的および精神的な病気に苦しみ、すぐにエリオットは他の仲間を探しました。次に、彼女はラッセルとの関係に乗り出しました。第一次世界大戦が激しさを増していた当時、T.S.エリオットは生計を立てるために働かなければならなかったので、好きではなかった教育と書評に目を向けました。彼の著書は The Times Literary Supplement、The International Journal of Ethics、 と ニューステイツマン。 これらの初期のレビューには、彼が後の人生でより大きく、より重要なエッセイに発展させたアイデアが含まれていました。
1917 年、彼はロイズ銀行で働き始め、8 年間のキャリアとなります。ロイズに入社して間もなく、 J.アルフレッド・プルフロックのラブソングとその他の観察 、前衛芸術のパトロンであるハリエット・ショー・ウィーバーの管理下で、エゴイスト・プレスによって出版されました。プルーフロック 、 詩のナレーターまたはスピーカーは、欲求不満の生活を送っており、彼の資質の欠如を嘆いている現代の個人です.彼の瞑想は、ジェイムズ・ジョイスの意識の流れを思い起こさせるスタイルで提示されます。ロイズで働くことで安定した収入が得られ、彼の文学作品の量と重要性が増しました。ここ数年、彼はヴァージニアやレナード・ウルフと親しくなり、適切なタイトルの最初の詩集を出版した。 詩, Hogarth Press のインプリントで、アメリカ版は Knopf から発行されました。エズラ パウンドの勧めで、彼は次の編集者にもなりました。 自己中 雑誌。
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第一次世界大戦後の不安定な状況と、結婚生活の失敗が相まって、神経質な疲労感につながったため、彼は現代の社会的および経済的シーンに対する恐怖と嫌悪感を表明するようになりました。これは、彼が 1920 年に起草を開始した 4 部構成の詩の背景となりました。 彼はさまざまな声で警察を行い、 その後に発展した 荒れ地。 1921 年の夏、彼の詩はまだ完成していませんでしたが、彼は 2 つの記憶に残る美的体験をしました。 ユリシーズ、 彼は、その神話的な方法、つまり現代世界を理解するための神話の使用を称賛しました。もう一人はイーゴリ・ストラヴィンスキーのバレエの公演に出席していた 春の祭典、 原始的なものと現代的なものを並置した原始的なリズムと不協和音で知られています。
の出版の数か月前に、 荒れ地、 彼はパニック発作と片頭痛に苦しみ、銀行から3か月の休暇を得ることができ、妻と一緒にイギリスの南東海岸にあるマーゲートに回復しました。当時友人だったレディ・オットリン・モレルの勧めで、彼はローザンヌで神経障害の専門家であるロジャー・ヴィトズ博士に相談しました。これにより、彼はインスピレーションの状態で詩の第5部を構成することができました。彼は原稿をエズラ・パウンドに預け、パウンドは元の作品の約半分の行を切り取り、名前を付け直しました。 荒れ地。 パウンドは、エリオットの詩の統一要素がその神話の核心であることを認識していました。ロンドンに戻って、彼は 基準、 ロザミア夫人によって資金提供されました。それは1922年10月にデビューし、彼も出版しました 荒れ地。 1 か月後、Sconfield Thayer の雑誌に掲載されました。 ダイヤル。 出版から 1 年以内に、この詩は大きな影響を与えました。 ユリシーズ、 それは、モダニズム文学の登場人物と文体の慣習を定義しました。
文学者 (1923–1945)
の編集者として名声と表彰台を獲得 基準 ロザミア夫人の資金援助を受けて、彼は銀行の仕事を辞めました。しかし、ロザミア夫人は難しい投資家であり、1925 年までに彼女は文学事業への関与をあきらめていました。エリオットはすぐに新しい後援者であるジェフリー・フェイバーを見つけました。ジェフリー・フェイバーは一族の財産を持つオックスフォード大学の卒業生です。彼は、Richard Gwyer が運営する出版事業に投資したばかりで、同様の機会を探していました。エリオットとの友情は 40 年間続き、フェイバーの後援のおかげで、エリオットは英国文学を再定義した作家の著作を出版することができました。
1927年までに、エリオットとヴィヴィアンの結婚は、彼女の行動がますます不安定になったため、世話人としての彼の役割に限定されました.結婚生活が悪化している間、エリオットは若い頃のユニテリアン教会から距離を置き、英国国教会に近づきました。しかし、彼の精神状態は、彼の妻と同じくらい複雑で、絶望から過度に劇的な行動に転じました。
アメリカ生まれの英国人作家 T. S. エリオット (1888 - 1965) は、英国の女優キャサリン レイシー (1904 - 1979) の新作劇「家族の再会」のリハーサルを、1939 年 3 月、ロンドンのウェストミンスター劇場で見ています。 フェリックスマン/ゲッティイメージズ
ハーバード大学は1932年から1933年の冬に講師としての地位を彼に提供し、彼はヴィヴィアンから逃れる方法として熱心に受け入れました.彼は 17 年間アメリカにいなかった。彼は自分が行った講義を集めた 詩の使用と批評の使用、 彼の最も重要な批評作品の1つになりました。彼は1933年にイギリスに戻り、彼の別居を正式に認め、それがヴィヴィアンを完全に崩壊させました。結婚の束縛から解放され、彼のやや演技力に沿って、彼は劇作家に専念しました。彼の1935年の演劇 大聖堂での殺人、 これは大成功を収めましたが、これは彼の母親が聖人や先見の明のある人物に執着していたことを反映しています。
この時、彼にはドラマの先生という新しい女性が生まれました。エミリー・ヘイルは、ボストンで若い大学生として出会い、1932 年から 1933 年にハーバードで教鞭をとったときに再会した旧友でした。彼は離婚を拒否した理由として教会を挙げて、彼女と結婚するつもりはなかったが、1947年にヴィヴィアンが亡くなったとき、彼は独身の誓いを立てたと主張したので、再婚することはできなかった.彼のプレー、 家族の再会、 1939年に上演されました。
第二次世界大戦中、T.S.エリオットは劇作家としての活動を中断した。戦時中、編集者としての本業を維持しながら、 フォー・カルテット また、空襲の際には消防士として志願しました。彼は友人を助けようとし、彼らのために戦争の仕事を見つけましたが、ファシスト政府のためにイタリアで放送していたパウンドにはほとんど何もできませんでした.それでも、パウンドが裏切り者としてアメリカに投獄されたとき、エリオットは自分の著作を流通させ続けるようにしました。
老賢者 (1945-1965)
戦後、エリオットは文学者の間では珍しいほどの成功と名声を獲得しました。彼の 1948 年 文化の定義に向けた注意事項 マシュー・アーノルドの 1866 との会話です。 仕事 文化と無秩序。 1948 年には、ノーベル文学賞とジョージ 6 世から勲章も授与されました。
アメリカ生まれの英国の詩人、劇作家、エッセイスト、T. S. エリオット (1888 - 1965) と 2 番目の妻、ヴァレリー エリオット (1926 - 2012)、1958 年 8 月 16 日。 エクスプレス/ゲッティイメージズ
1957 年に、彼は 1948 年から彼の下で働いていたアシスタントのヴァレリー フレッチャーと結婚しました。彼の晩年、エリオットはより虚弱になり虚弱になりましたが、彼は妻の世話を受け、彼女は病気と老齢の痛みを和らげました、最悪の時でさえ、彼にめったにない幸せをもたらします。ヴァレリーは、1965 年 1 月 4 日に彼が呼吸器疾患で亡くなった日、彼と一緒にいました。
テーマと文体
T.S.エリオットは詩人であり評論家であり、彼の 2 つの表現方法は、もう一方を考慮せずには理解できません。
エリオットの作品には、精神性と宗教が際立って現れています。彼は自分の魂の運命だけでなく、不確実性と崩壊の時代に生きる社会の運命にも関心を持っていました。 J.アルフレッド・プルフロックのラブソングなどの初期の詩は、ダンテのスピーチからのグイドのスピーチの引用から明らかなように、タイトルキャラクターが地獄のバージョンを占有しているため、個人の内面の苦痛を調べています。 インフェルノ エピグラフで。同様に、The Hollow Men は信念のジレンマを扱っています。 荒れ地 第一次世界大戦後の不安定さを反映しており、死とセックスが主な柱となっている混乱の世界を描いています。しかし、聖杯の伝説と最後のセクションである雷が言ったことへの重い言及は、巡礼の要素を示しています。 灰水曜日 、「賢者の旅」 四重奏曲 、そして一連の詩劇は、信仰と信念のテーマを探ります。
1948 年 12 月 13 日、スウェーデン、ストックホルムでノーベル文学賞を受賞した英米の詩人、批評家、作家の T. S. エリオット (1888 年 - 1965 年、右端)。 キーストーン/ゲッティイメージズ
モダニストであるエリオットは、彼の明白な重要性にもかかわらず、現代社会の速いペースと対立する傾向があるため、芸術家の役割も調べています。 荒れ地 孤立を経験しているキャラクターがいます。
彼の文体は折衷的であり、文学的な参照や直接の引用があふれています。成長する、T.S.エリオットは、文化を最高レベルまで追求するよう奨励されました。熱心な詩の読者である彼の母親は、予言的で先見の明のある詩が好きで、それを息子に伝えました。ハーバード大学に入学したとき、彼はダンテ、エリザベス朝の劇作家、現代フランスの詩を含むヨーロッパ文学の規範を学びました。それでも、彼の人生で最も重要な文学的文脈を彼に提供したのは彼のイギリスへの移動でした.彼はまた、ウィンダム・ルイスと出会い、彼とは生涯対立した関係にありました。
遺産
彼の文学作品を通して、T.S。エリオットは、伝統と現代性の境界線を踏んだ。批評家として、また詩人としての彼の影響力により、彼はエンターテイナーではない知識人として前例のないレベルのスターダムを達成しました。彼のパフォーマティブな公共のペルソナにより、彼は聴衆の注意を巧みに操ることができました。アメリカのアヴァンギャルドな知識人たちは、彼が現代アメリカについて書く試みを断念することで自分のルーツを見捨てたという事実を嘆いた。彼の死後、特に彼のエリート主義と反ユダヤ主義について、彼に対する見方はより批判的になっています。