ザナドゥの夢を見る: サミュエル・テイラー・コールリッジの詩クブラ・カーンのガイド

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サミュエル・テイラー・コールリッジは、1797 年の秋にクブラ・ハーンを書いたと述べていますが、彼が読むまで出版されませんでした。ジョージ・ゴードン、バイロン卿が1816年に、バイロンがそれをすぐに印刷するように主張したとき.それは、アヘンの夢の中で作られた、力強く、伝説的で、神秘的な詩であり、確かにその断片です。詩と一緒に出版された序文で、コールリッジは空想中に数百行を書いたと主張したが、彼の熱狂的な執筆が中断されたため、目が覚めたときに詩を書き終えることができなかった：

次の断片は、偉大で当然の名声を誇る詩人 [バイロン卿] の要請により、著者自身の意見に関する限り、想定される詩的メリットに基づくというよりは、心理的な好奇心としてここに公開されています。
1797 年の夏、当時健康を害していた著者は、サマセットとデヴォンシャーのエクスムーア地域にある、ポーロックとリントンの間の孤独な農家に引きこもりました。軽度の体調不良の結果、鎮痛剤が処方され、その効果から、次の文または同じ内容の単語を読んでいるときに、彼は椅子で眠りに落ちました。 Purchasの巡礼 : ここでカーン・クブラは宮殿の建設を命じ、そこに堂々とした庭園を建設しました。このようにして、10 マイルの肥沃な土地が壁で囲まれました。著者は、少なくとも外的感覚の深い眠りの中で約3時間続けました。その間、彼は200行から300行未満を構成することはできなかったという最も鮮明な自信を持っています。それが実際に、すべてのイメージが物として彼の前に浮かび上がり、対応する表現が並行して生成され、感覚や努力の意識がまったくない構成と呼べる場合。目を覚ますと、彼は全体をはっきりと覚えているように見え、ペン、インク、紙を手に取り、ここに保存されている行を即座に熱心に書き留めました。この瞬間、彼は残念なことに、ポーロックから用事のある人に呼び出され、1 時間以上拘束され、部屋に戻ったとき、少なからず驚きと悔しさに気づいたが、彼はまだ漠然とした感情を持っていた。ヴィジョンの全体的な趣旨はぼんやりと記憶しているが、散在する8つか10の線と像を除いて、残りは石が投げ込まれた小川の表面の像のように過ぎ去ってしまった。ああ！後者のアフターレストアなし！
それからすべての魅力
壊れてしまった 幻の世界はとても公正だ
消え、千の輪が広がり、
そして、それぞれが他の形を崩します。機敏さを保ち、
哀れな青春！目を上げようともせずに――
ストリームはすぐにその滑らかさを更新します。
ビジョンが戻ってきます！そして見よ、彼はとどまる、
そしてすぐに破片は素敵な形でぼやけます
震えて戻ってきて 団結して 今もう一度
プールが鏡になります。
しかし、彼の心の中にまだ残っている記憶から、著者は、いわば最初に彼に与えられたものを自分で完成させることをしばしば意図してきました.しかし、明日はまだ来ていません.

クブラ・ハーンは不完全であることで有名であり、したがって厳密に形式的な詩とは言えませんが、リズムの使用と最後の韻の反響は巧みであり、これらの詩的な工夫は、読者の心を強力に捉えることと大いに関係があります。想像力。そのメーターは、一連の詠唱です イアブ s 、場合によっては四歩格 (一直線に 4 フィート、ダ DUM ダ DUM ダ DUM ダ DUM) の場合もあれば、五歩格 (5 フィート、ダ DUM ダ DUM ダ DUM ダ DUM ダ DUM) の場合もあります。行末韻はどこにでもあり、単純なパターンではありませんが、詩のクライマックスを構築する方法で連動しています (そして、大声で読むのがとても楽しくなります)。押韻スキームは次のように要約できます。

A B A A B C C D B D B
E F E E F G G H H I I J J K A A K L L
M N M N O O
P Q R R Q B S B S T O T T T O U U O

(このスキームの各行は 1 つのスタンザを表します。新しいスタンザを韻音の A で始めるという通常の習慣に従っていないことに注意してください。後のスタンザ -- たとえば、2 番目のスタンザの As と 4 番目のスタンザの Bs.)

Kubla Khan は、明らかに語られることを意図した詩です。非常に多くの初期の読者と批評家は、この詩が意味ではなく音で構成されているという考えが一般的に受け入れられるようになったため、文字通り理解できないと感じました。声に出して読んだ人なら誰でもわかるように、その音は美しいです。

詩は確かに いいえ 意味不明ですが。それは、コールリッジがサミュエル・パーチャスの 17 世紀の旅行記を読んだことによって刺激された夢として始まります。 創造から現在まで、発見されたすべての時代と場所で観察された彼の巡礼、または世界と宗教の関係を購入する （ロンドン、1617）。最初のスタンザは、モンゴルの戦士ジンギスカンの孫であり、13世紀に中国皇帝の元王朝の創始者であるフビライ・ハーンによってザナドゥ（または上都）に建てられた夏の宮殿について説明しています。

ザナドゥでクブラ・カーンがやった
荘厳な快楽ドームの布告

1275 年にマルコ ポーロが内モンゴル自治区の北京の北にあるザナドゥを訪れ、クブラ ハーンの宮廷への彼の旅行の記録の後、ザナドゥという言葉は外国の豪華さと素晴らしさの代名詞になりました。

コールリッジが描写している場所の神話的な性質をさらに複雑にして、詩の次の行はザナドゥを場所として挙げています。

聖なる川アルフが流れる場所
人間には計り知れない洞窟を通って

これはおそらくアルフェウス川の記述への参照です。 ギリシャの説明 2 世紀の地理学者パウサニアス (トーマス テイラーの 1794 年の翻訳はコールリッジの図書館にありました) によるものです。パウサニアスによれば、川は水面まで上昇し、それから再び地中に降りて、どこか別の場所の噴水で湧き出ます。これは明らかに、詩の第 2 スタンザのイメージの源です。

そして、この裂け目から絶え間ない混乱が沸騰し、
はやい分厚いズボンをはいたこの大地が呼吸しているかのように、
強力な噴水が一瞬強制されました。
その素早い半断続バーストの中で
跳ね返る雹のように巨大な破片が跳ね上がり、
または、脱穀機のフレイルの下にあるもみ殻の穀物：
そして、これらの踊る岩の真ん中で、一度にそして永遠に
それは聖なる川を瞬間的に舞い上げた。

しかし、最初のスタンザのセリフが（音と感覚の両方で）測定され、静かである場合、この2番目のスタンザは、岩と聖なる川の動きのように、興奮して極端であり、両方の冒頭に感嘆符の切迫感でマークされています.スタンザの最後に：

そして、この騒動の中でクブラは遠くから聞いた
戦争を予言する祖先の声！

幻想的な描写は、第 3 スタンザでさらに顕著になります。

稀少な装置の奇跡であり、
氷の洞窟がある陽光あふれる快楽ドーム！

そして、第 4 スタンザが突然変わり、ナレーターの I を導入し、ザナドゥの宮殿の説明からナレーターが見た別の何かに変わります。

ダルシマーを持つ乙女
私がかつて見た幻の中で：
アビシニアンのメイドでした。
そして彼女はダルシマーで演奏しました。
アボラ山の歌。

一部の批評家は、アボラ山はアマラ山のコールリッジの名前であると示唆しています。 パラダイス・ロスト エチオピア (アビシニア) のナイル川の源流にあります。このアフリカの自然の楽園は、ザナドゥでクブラ カーンが創造した楽園の隣にあります。

この時点まで、クブラ・カーンはすべて壮大な記述と暗示ですが、詩人が詩の最後のスタンザの「I」という言葉で実際に自分自身を明らかにするとすぐに、彼は自分のビジョンの対象を記述することから、自分の詩的努力を記述することにすぐに変わります。

私は私の中で復活できますか？
彼女の交響曲と歌、
そのような深い喜びに私を勝ち取るために、
それは、大音量で長い音楽で、
私はそのドームを空中に建てるだろう、
あのサニードーム！あの氷の洞窟！

これは、コールリッジの執筆が中断された場所に違いありません。彼がこれらの行を書くために戻ったとき、詩はそれ自体について、彼の幻想的なビジョンを具現化することの不可能性についてであることが判明しました。詩は喜びのドームになり、詩人はクブラ・カーンと同一視されます—どちらもザナドゥの作成者であり、コールリッジは詩の最後の行で詩人とカーンの両方について語っています。

そして、すべてが泣くべきです、気をつけてください！注意してください！
彼の点滅する目、彼の浮遊髪 ！
彼の周りに円を3回織り、
そして聖なる恐怖で目を閉じ、
彼は蜜の露を食べて、
そして楽園の乳を飲んだ。

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• 解説と引用

...彼がビジョンと呼んでいるもの、クブラ・カーン-彼はそのビジョンを非常に魅惑的に繰り返すので、それは天国とエリシアンの亭主を照らし、私のパーラーにもたらします.
――1816年の手紙から ウィリアム・ワーズワース 、 の チャールズ・ラムの手紙 (マクミラン、1888)

サミュエル・テイラー・コールリッジ この詩を書く

最初の夢は現実に宮殿を追加しました。 2 つ目は、5 世紀後に起こった、宮殿によって提案された詩 (または詩の始まり) です。夢の類似性は計画のヒントです.... 1691年、イエズス会のガービロン神父は、クブラ・カーンの宮殿に残されているのは廃墟だけであることを確認しました。私たちは、詩の 50 行が回収されたことはほとんどないことを知っています。これらの事実は、この一連の夢と努力がまだ終わっていないという推測を引き起こします。最初の夢想家は宮殿のビジョンを与えられ、それを建てました。相手の夢を知らなかった二人目は、宮殿についての詩を与えられました。計画が失敗しなければ、「クブラ・カーン」の読者の中には、私たちから何世紀も離れた夜に、大理石や音楽の夢を見る人もいるでしょう。この男は、他の二人も夢を見たことを知りません。一連の夢には終わりがないのかもしれないし、最後に夢を見た人が鍵を握るのかもしれない....
--『コールリッジの夢』より その他の異端審問、1937-1952 に ホルヘ・ルイス・ボルヘス 、Ruth Simms 訳 (University of Texas Press、1964 年、再版は 2007 年 11 月予定)