正直の哲学

スニースカ/ゲッティイメージズ

正直になるには何が必要ですか？しばしば引き合いに出されますが、誠実さの概念を特徴付けるのは非常に難しいものです。よく見ると、それは真正性の同族概念です。理由は次のとおりです。

真実と正直

正直さを次のように定義するのは魅力的かもしれませんが、 真実を話し、ルールを守る 、これは複雑な概念の過度に単純化されたビューです。真実、つまり真実全体を語ることは、現実的かつ理論的に不可能であるだけでなく、時には不可能です。 道徳的に 必要ないか、間違っています。あなたの新しいパートナーが、あなたが離れていた過去 1 週間に何をしたかについて正直に言うように頼んだとします。これは、あなたがしたことをすべて話さなければならないということですか？十分な時間がなく、すべての詳細を思い出すことができないだけでなく、すべてが本当に関連していますか?パートナーのために来週開催するサプライズ パーティーについても話すべきですか?

正直さと真実の関係は、はるかに微妙です。とにかく、人についての真実は何ですか？裁判官が目撃者にその日に起こったことについて真実を話すように求めるとき、その要求は特定の詳細ではなく、関連するものだけです.どの詳細が関連していると誰が言えますか?

正直さと自己

これらのいくつかの発言は、正直さと構造の構築との間にある複雑な関係を解決するのに十分なはずです。 自己 .正直であることには、状況に応じた方法で、私たちの生活に関する特定の詳細を選択する能力が含まれます。少なくとも、正直であるためには、自分の行動が相手のルールや期待にどのように適合するか、または適合しないかを理解する必要があります。

正直さと信憑性

しかし、正直さと自己の間には関係があります。あなたは自分自身に正直でしたか？それは確かに主要な問題であり、プラトンやキルケゴールなどの人物だけでなく、デビッド ヒュームの「哲学的誠実性」でも議論されています。自分自身に正直であることは、本物であるために必要なことの重要な部分のようです.自分自身と向き合うことができる人だけが、自分自身の特異性を開発することができるようです。 人 それは自己に真実です—したがって、本物です。

気質としての誠実さ

正直がすべての真実を語っていない場合、それは何ですか?それを特徴付ける 1 つの方法は、通常、美徳倫理 (から発展した倫理学派) で採用されています。 アリストテレス の教え）、誠実さを気質にします。トピックの私の解釈は次のとおりです。人は、問題の会話に関連するすべての詳細を明示することによって、相手と向き合う気質を持っている場合に正直です。

問題の気質は、長い年月をかけて培われてきた傾向です。つまり、正直な人は、他の人との会話に関係があると思われる自分の人生のすべての詳細を他の人に伝える習慣を身につけた人です.関連するものを見分ける能力は誠実さの一部であり、もちろん、所有するのは非常に複雑なスキルです.

心理学の倫理と哲学だけでなく、日常生活の中心にも関わらず、正直さは現代の哲学的議論における研究の主要な傾向ではありません.

ソース

• カジノ、ロレンツォ。 「ルネッサンス哲学」。哲学のインターネット百科事典、2020年。
• ヒューム、デビッド。 「哲学的誠実さ」。ビクトリア大学、2020 年、カナダ、ビクトリア BC。
• ハーストハウス、ロザリンド。 「美徳倫理」。 Stanford Encyclopedia of Philosophy、Glen Pettigrove、Center for the Study of Language and Information (CSLI)、スタンフォード大学、2003 年 7 月 18 日。