40 エーカーとラバ

シャーマン将軍の命令は決して守られなかった約束だった

traveler1116/ゲッティ イメージズ

「40エーカーとラバ」というフレーズは、かつて奴隷だった多くの人々が、米国政府が戦争の終わりに行ったと信じていた約束を表しています。 内戦 .奴隷所有者に属する土地が、以前奴隷にされていた人々に与えられ、彼らが自分の農場を設立できるという噂が南部全体に広まりました。

この噂は、1865 年 1 月にアメリカ陸軍のウィリアム テカムセ シャーマン将軍が出した命令に端を発していました。

シャーマンは、ジョージア州サバンナを占領した後、ジョージア州とサウスカロライナ州の海岸沿いの放棄されたプランテーションを分割し、解放された黒人に土地を与えるよう命じました。しかし、シャーマンの命令は恒久的な政府の方針にはなりませんでした。

そして、元南軍から没収された土地が、アメリカの政権によって彼らに返還されたとき、 アンドリュー・ジョンソン大統領 、40エーカーの農地を与えられていた元奴隷の人々は立ち退きました。

シャーマン軍とかつて奴隷だった人々

率いる北軍のとき シャーマン将軍 1864年後半にジョージアを行進したとき、新たに解放された何千人もの黒人が続いた.連邦軍が到着するまで、彼らはこの地域のプランテーションで奴隷にされていました。

シャーマン軍は 1864 年のクリスマスの直前にサバンナの街を占領した。サバンナにいる間、シャーマンは 1865 年 1 月に組織された会議に出席した。 エドウィン・スタントン 、リンカーン大統領の陸軍長官。そのほとんどが奴隷として生活していた多くの地元の黒人牧師は、地元の黒人人口の欲求を表明しました。

シャーマンが 1 年後に書いた手紙によると、スタントン国務長官は、土地が与えられれば、かつて奴隷にされていた人々は「自分たちの面倒を見る」ことができると結論付けました。そして、連邦政府に対する反乱で立ち上がった人々に属する土地は、議会の行為によってすでに「放棄された」と宣言されていたので、分配する土地がありました.

シャーマン将軍起草特別野戦命令、No. 15

会議に続いて、シャーマンは特別野戦命令第 15 号として正式に指定された命令を起草した。そして、その地域の以前に奴隷にされていた人々の和解のために分離されました。

シャーマンの命令によると、「各家族は耕作可能な土地が 40 エーカーを超えない区画を持つものとする」。当時、40 エーカーの土地が家族経営の農場に最適なサイズであると一般に認められていました。

ルーファス・サクストン将軍は、ジョージア海岸沿いの土地の管理を担当しました。シャーマンの命令では、「各家族は 40 エーカーを超えない耕作可能な土地の区画を持たなければならない」と述べられていましたが、家畜については特に言及されていませんでした。

しかし、サクストン将軍は明らかに、シャーマンの命令で土地を与えられた家族の一部に余剰の米軍ラバを提供した.

シャーマンの命令はかなりの注目を集めました。 1865 年 1 月 29 日のニューヨーク タイムズ紙は、 フロントページの全文 、「解放された黒人に家を提供するシャーマン将軍の命令」という見出しの下。

アンドリュー・ジョンソン大統領はシャーマンの政策を終わらせた

シャーマンが野戦命令第 15 号を発行してから 3 か月後、米国議会は 解放奴隷局 戦争によって解放された何百万人もの奴隷の福祉を確保するためです。

解放奴隷局の任務の 1 つは、アメリカ合衆国に反抗した人々から没収された土地の管理でした。が主導する議会の意図 過激な共和党員 、プランテーションを解体し、土地を再分配して、以前は奴隷にされていた人々が自分の小さな農場を持つことができるようにすることでした.

アンドリュー・ジョンソンが大統領に就任した後、 エイブラハム・リンカーンの暗殺 ジョンソンは 1865 年 5 月 28 日、忠誠を誓う南部の市民に恩赦と恩赦の宣言を発しました。

恩赦手続きの一環として、戦争中に没収された土地は白人の地主に返還されました。そのため、急進派共和党員は、元奴隷から元奴隷の人々への土地の大規模な再分配があることを完全に意図していましたが、 再建 、ジョンソンの政策は事実上それを妨げました。

そして 1865 年末までに、ジョージア州の沿岸の土地をかつて奴隷にされていた人々に与えるという政策は、深刻な障害にぶつかっていました。 1865 年 12 月 20 日のニューヨーク タイムズ紙の記事では、土地の元の所有者が土地の返還を要求しており、アンドリュー ジョンソン大統領の方針は土地を彼らに返還するというものでした。

約 40,000 人の奴隷だった人々が、シャーマンの命令で土地の交付を受けたと推定されています。しかし、土地は彼らから奪われました。

かつて奴隷だった人々にとって小作が現実のものとなった

自分たちの小さな農場を所有する機会を否定され、かつて奴隷だった人々のほとんどは、奴隷制度の下で暮らすことを余儀なくされました 小作 .

小作人としての生活は、一般的に貧困の中での生活を意味していました。そして、小作は、かつては独立した農民になることができると信じていた人々にとって、大きな失望だったでしょう.