アキレスはゲイだった？古典文学からわかること

アキレウスは世界で最も偉大な戦争の英雄の 1 人です。 ギリシャ神話。 多くの人は、彼が生来の戦士であることをおそらく知っているでしょう。 トロイ戦争。 しかし、彼は非常に複雑な性格でもあり、彼の人生には謎のままの側面があります.アキレスはゲイだったの？実際にはわかりませんが、特定の話はこれが事実だった可能性があることを示唆しています。もっと詳しく知るために証拠を詳しく見てみましょう。

アキレスのセクシュアリティは古典文学では決して定義されていません

エウフロニオス、アキレウス、パトロクロス、紀元前490～500年、 画像提供：Fine Art America

多くの学者がアキレスのセクシュアリティについて推測しています。彼が同性愛者だった可能性を示唆する主な議論の 1 つは、アキレスと彼の親友の間の愛の表現です。 パトロクロス、 彼が子供の頃から知っていた人。ホメロスの叙事詩 イリアス、 の最も詳細な説明を提供します 彼らの関係 .それは彼らを親密な仲間として説明していますが、特に恋人ではありません.代わりに、事実として述べられているのではなく、ロマンチックな愛着が暗示されています.数世紀後、さまざまなギリシア語の文献で、アキレスとパトロクロスは幼年期の恋人 (年長の男性と年下の男性が性的関係を形成するギリシャ社会では一般的な慣習) として描かれました。しかし、彼らの間に年齢差があったかどうかさえわかりません。代わりに、それは単なるケースかもしれません ギリシア人 独自のアイデアをオリジナルストーリーに投影します。

作家のマデリーン・ミラーは、彼がパトロクロスに恋をしていたと信じている

『アキレスの歌』ブックカバー マデリーン・ミラー作、2011年 、ワシントンポストの画像提供

彼女のよく知られた本の中で アキレスの歌、 2011年、作家 マデリーン・ミラー 言い直す イリアス アキレスとパトロクロスのロマンチックなラブストーリーとして。ミラーは特に、パトロクロスの死に対するアキレスの悲しみの表現が、友情だけでなく、愛と傷ついた心の深い苦しみと切望をどのように示唆しているかを探っています。ミラーは、パトロクロスの髪の毛をどのように保管しているかを指摘します。彼女はまた、彼がどのようにしてパトロクロスの死体と長期間だけ一緒にいたかったかを説明しています。これは、特に親密で密接な愛着を示しています。

アフロディーテは彼をトロイラスと恋に落ちさせる

紀元前 540 年頃、トロイラスを追うアキレスを描いた古代ギリシャの水瓶 ボストン美術館の画像提供

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いつ アフロディーテ トロイア戦争中にアキレウスをだまして恋に落ちさせた彼女は、 トロイラス 彼の欲望の対象として。これは純粋な策略だったのか、それともアキレスが男性を好むことを彼女はすでに知っていたのか?いずれにせよ、彼は彼女の策略の犠牲者となり、トロイア戦争の主要な戦士としての彼の破滅の始まりでした.

アキレスのセクシュアリティはより複雑だった可能性があります, いくつかの物語は彼を女性とロマンチックに結びつけています

Matthieu-Ignace van Bree, 布告者 Talthybios と Eurybates によってアキレスから奪われた Briseis, 1795, クリスティーズの画像提供

アキレスの人生についてのさまざまな話は、彼が正式に結婚したことはありませんでしたが、女性に惹かれていた可能性があることを示唆しています。トロイア戦争に参戦する前、アキレウスの母 彼女の幼い息子を隠す リコメデス王の娘たちの間でドレスを着ていました（これは、彼が女性の服を着るのが好きだったことを示唆していますか？）.しかし、王様の娘デイダミアが彼が男の子であることを知ったとき、彼らは浮気をし、その結果、ネオプトレモスという名前の男の子が生まれました。トロイア戦争中、アキレスは ブリセイス 、トロイの木馬の司祭の娘 アポロ、 戦利品として。ギリシアの王アガメムノンがブリセイスを自分のものにしようとしたとき、アキレスは激怒した。これは、彼が彼女に親密な愛着を持っていたことを示唆しています。

真実は、私たちは知りません

P. Ipsen/Ernst Herter、アキレスのテラコッタ モデル、19 世紀後半 、クリスティーズの画像提供

アキレスは、最終的には作家が何世紀にもわたって独自のファンタジーを形作ってきた架空の人物です.これは、彼がさまざまな装いをしたことを意味します。男性と女性の両方へのロマンチックな愛着の証拠があるため、彼がバイセクシュアルであると考える人もいれば、パトロクロスへの深い愛着は彼が同性愛者であることの確認であると考える人もいます.結局のところ、それはすべて謎であり、それがギリシャ神話を魅力的で永続的なものにしている理由の一部です.