アポロとダフネ: 有名なギリシャ神話の詳細な内訳
アポロとダフン e、ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス、1908年、プライベートコレクション。と アポロとダフネ 、ピエロ・デル・ポッライオーロ、c。 1441、ナショナル・ギャラリー、ロンドン
アポロとダフネの神話は、欲望が拒絶に直面したときに何が起こるかを描いた物語です。それは愛の力、ギリシャの神々の中で最も強力な人を盲目にすることさえできるキューピッド (またはギリシャ語でエロス) の力についての物語です。神話では、アポロは処女を誓った女性ダフネに狂ったように恋をします。アポロは、彼の進歩を受け入れることを拒否するダフネを追跡します。彼が彼女を捕まえた瞬間、彼女はベルニーニの有名なシーンである月桂樹に変わります。 アポロとダフネ 彫刻。
アポロとダフネの神話
アポロとダフネを示すローマ時代のモザイク、西暦 2 ～ 3 世紀、プリンストン大学美術館経由
この有名なソースの最初のソース 変身神話 1世紀に生きたギリシャの詩人、パルテニウスです。st紀元前世紀。もう1つの注目すべき情報源は、ギリシャの旅行作家であるパウサニアスです。ndCE世紀。しかし、アポロとダフネの物語を表現する最も叙情的な試みは、ローマの詩人オウィディウスによって彼の 変態 西暦8年に書かれたギリシア寓話集。
この記事では、まず Ovid が語ったストーリーを調べます。その後、他のバージョンを見ていきます。最後のセクションでは、ベルニーニの作品を簡単に紹介します。 アポロとダフネ 有名な彫刻。
アポロはパイソンを殺し、キューピッドを怒らせます
パイソンを矢で射るアポロとアポロに近づくキューピッド、マスター・オブ・ザ・ダイ 、1530-1560年、メット・ミュージアム、ニューヨーク
Ovid のアポロとダフネの物語 変態 (I.438-567) アポロが殺された直後に起こった パイソン 人類を恐怖に陥れた大蛇。 アポロ 、OvidによってPhoebusと呼ばれ、1,000本の矢でPythonを突き刺し、蛇にちなんで名付けられた神聖なPythian Gamesを設立しました.有名な聖人の本拠地、デルファイの聖域 ピシアと呼ばれるオラクル 、パイソンの死体の上に構築されました。
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ありがとうございました！そのような強力な敵に勝利した後、アポロは傲慢に満ちていました。愛の神、キューピッドとしてよく知られているエロスを見て、アポロは彼をからかうようになりました。
生意気な少年、男の武器で何をしているのですか？
キューピッドはしばしば翼のある少年として描かれ、アポロンのコメントを説明しています.アポロは、キューピッドが有名な射手としての名声を得ることによって彼の栄光を盗んでいると感じました.ニシキヘビを倒した彼は、自分だけが弓と矢筒を持つに値すると信じていました。
私は確実に野生の獣を攻撃し、敵を傷つけることができます。そしてつい最近まで、無数の矢で疫病にかかった腹で何エーカーもの腫れたニシキヘビを破壊しました。あなたは私の栄光を主張するのではなく、あなたの燃える烙印で隠された愛の火をかき立てることに熱心であるべきです!
アポロンの言葉に対するキューピッドの反応
アポロとパイソン 、コルネリス・デ・ヴォス、ペーテル・パウル・ルーベンスにちなんで , 1636-1638, プラド美術館, マドリード
キューピッドは軽率に攻撃を受け入れませんでした。
あなたはフィーバスの他のすべてのものを打つかもしれませんが、私の弓はあなたを打つでしょう.
キューピッドが次にしたことは、アポロが予期していなかったものでした.愛の神は翼をなでて、音楽の神のすぐそばを飛んだ。それから彼は、鋭く輝く先端を持つ金色の矢で彼の胸を撃った.この矢はアポロを殺したり傷つけたりしませんでした。本当の怪我は肉体的なものではなく、感傷的なものでしたが、アポロはすぐにそれを知るでしょう.
2本目の矢、シャフトの下にリードのある鈍い矢で、キューピッドショット ダフネ 、 ニンフ たまたま処女の狩人だった 女神アルテミス .ダフネはとても美しく、多くの男性が彼女に手を求めてきました。しかし、彼女は純潔と純潔を要求した女神アルテミスの掟に従い、狩猟に専念していました。オウィディウスは、彼女の父である川の神ペネウスが彼女の人生に反対し、落ち着いて孫を与えるように彼女に頼んだと書いています。
ペネウスは、孫を授かることは、私の心の子供である私の当然のことだと言いました。
親愛なるお父さん、私を永遠に処女でいさせてください！ダイアナの父親は彼女にそれを許可した、ダフネはいつも答えた.
アポロの愛とダフネの嫌悪感の出会い: 悲劇的な行き止まり
アポロとダフネ 、フランチェスコ・アルバーニ 、1615-1620、ルーヴル、パリ
キューピッドの矢の話に戻ると、二人とも特殊な能力を持っていた。アポロンに命中したのは、愛と情熱の矢だった。矢が当たった瞬間、アポロは野生で狩りをしているダフネを見つけ、情熱を抑えきれずに彼女を追いかけました。しかし、ダフネに命中した矢は、目の前に現れた神への嫌悪感でニンフの心を満たした矢だった。
キューピッドの復讐は残酷でした。アポロは、自分の存在のすべてのオンスを憎む女性に狂ったように恋をしていました。
アポロのダフネへの愛はあまりにも強く、予言の神は彼の将来を予言することができませんでしたが、それでも彼の感情は制御できませんでした.彼は、彼女が実際よりも美しく高潔であると彼が見たニンフに近づきました。彼は何度も何度も彼女を褒め始めた.しかし、ダフネは彼の存在に耐えられませんでした。アポロが適切な応答を得る前に、ダフネは逃げてしまいました。
ダフネを追うアポロ
アポロとダフネ、 ピーター・パウル・ルーベンス 、ボナ美術館、RKD経由
待ってニンフ、ペネウスの娘、お願いします！ とアポロンが叫びましたが、ダフネは振り返りませんでした。
神はダフネにやめるように懇願し続けました。彼は、彼女に何の脅威も与えておらず、彼の意図は善意であると説明しようとしました:
あなたを追っている私は、あなたの敵ではありません。ニンフ、待って！これは、羊がオオカミから逃げ、シカがマウンテン ライオンから逃げる方法です […] でも、私があなたについて行くように駆り立てているのは愛です!残念！
アポロがますます妄想的になっていくにつれて、追跡は続きました。彼は、ダフネが転んで怪我をするのではないかと心配していました。彼女を止めさせようとする絶望的な試みで、彼は自分が誰であるかを彼女に説明し始めました.その上、彼は美、予言、医学、音楽の神であり、女性は彼に抵抗することはできません。
発疹少女、あなたは知らない、誰から逃げるのか、わからない、そしてあなたは逃げる.デルフィの領地は私のもの、クラロスとテネドス、そしてパタラは私を認めています、王様。 木星（ゼウス） 私の父です。私を通して、何があったか、何があるか、そして何が起こるかが明らかになります。私を通して、歌に合わせてストリングスがハーモニーを奏でます。私の狙いは確かだが、私よりも真実の矢が私の自由な心を傷つけた!全世界が私を援助者と呼んでいます。薬は私の発明です。私の力はハーブにあります。しかし、愛はどんな薬草でも癒すことはできませんし、他人を治す術で主を治すこともできません!
悲劇的な結末
ダフネを追うアポロ 、ジョヴァンニ・バッティスタ・ティエポロ 、c。 1755-1760年、ナショナル・ギャラリー・オブ・アート、ワシントン
ガリアの猟犬が何もない野原でうさぎを飼い始めたように、獲物に向かい、彼女は安全を求めて
これらの言葉で Ovid ( 変態 525-550) は、物語が悲劇的な結末に近づいていたときのアポロとダフネの追跡について説明しています。
アポロはダフネを捕まえることに集中しました。ニンフが彼女がますます捕まりそうになっているのを見ることができる間、彼は走って走っていました。時々、アポロは彼女をつかむところだったが、彼女は最後の瞬間に彼を逃れた.しかし、遅かれ早かれダフネが捕まることは明らかでした。しばらくすると、ダフネは疲れ果てていました。そして最後に、アポロは彼女をつかみました：
だから処女と神：彼は欲望に駆り立てられ、彼女は恐怖に駆り立てられた。彼はより速く走り、アモールは彼に翼を与え、彼女に休むことを許しませんでした。逃げる彼女の肩にぶら下がり、彼女の首になびく髪に息を吹きかけました。彼女の力は失われ、彼女は青ざめ、彼女の急速な飛行の努力に打ち負かされた.
アポロとダフネ、 ピエロ デル ポッライオーロ 、c。 1441、ナショナル・ギャラリー、ロンドン
その瞬間、ダフネは父の川ペネウスの水を見て叫びました。
父さん助けて！あなたのストリームが私を変える神聖な力を持っているなら、あまりにも好きなこの美しさを破壊してください！
ペネウスは、今やしっかりとアポロの手にある娘を助けました。ダフネは木に変身し始めました。彼女の髪は葉になり、腕は枝になり、足は根元になりました。アポロが彼女の顔を見る前に、彼女はいなくなった.ダフネが立っていた場所に立っているのは、美しい月桂樹（文字通りギリシャ語でダフネの木）だけでした。
アポロの愛は死なない
アポロとダフネ 、ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス、1908年、プライベート コレクション、ウィキメディア コモンズ経由
ダフネが変身した後も、アポロの愛は枯れませんでした。神は木の葉を手に取り、木にキスをしました。それから彼はささやいた：
あなたは私の花嫁ではないので、あなたは私の木でなければなりません!月桂樹、あなたと一緒に私の髪を飾り、あなたと一緒に私の竪琴を、あなたと一緒に私の矢筒を。喜びに満ちた声が彼らの勝利を称賛し、国会議事堂が彼らの長い行列を目撃するとき、あなたはローマの将軍と一緒に行きます。あなたは忠実な守護者であるアウグストゥスの門柱の外に立って、その間にある樫の木の冠を見守ります。そして、刈り取られていない髪の私の頭が常に若いように、あなたも枯れない葉の美しさをまとうでしょう。
そして本当にそれ以来、月桂樹はアポロの神聖な木になりました.デルファイでは、オラクルは月桂樹の葉をかじってから、彼女が予言に翻訳した神の知恵を受け取りました。また、古代においてオリンピックに次いで 2 番目に重要な競技会であるピティア競技会の賞品は、月桂樹の冠でした。
神話の他のバージョン
アポロはダフネを愛している 、Nicolas Poussin、1663-1664、ルーヴル美術館、パリ
によると パルテニウス 、 ダフネは（ペネウスではなく）アミクラスの娘であり、アルテミスに忠実な女性のグループに住んでいました。アルテミスの信奉者として、彼らは処女を保つ必要があり、その結果、男性は彼らの階級に入ることが許されませんでした.しかし、レウキッポスの息子 オエノマウス ピサの王はダフネに恋をした。
ダフネに近づくために、レウキッポスは女性の格好をして、アルテミスの信奉者の中で暮らす彼女の親友になりました.しかし、同じくダフネに恋をし、オイノマウスに嫉妬していたアポロンは、神通力を使ってダフネを小川で水浴びさせた。彼らが到着したとき、ダフネと彼女の付き添いの女性たちは服を脱ぎましたが、オイノマウスは拒否しました。女性たちは力ずくで服を引き裂いた。ずっと一緒にいたのが男だと気づいたとき、彼らはすぐに槍で彼を攻撃しました。これはダフネの不幸の終わりではありませんでした。オビッドのように、アポロはニンフに恋をし、彼女を追いかけました。このバージョンでは、ダフネは (ペネウスではなく) ゼウスに祈った後、木に変わりました。
パウサニアス、ギリシャの旅行作家、2nd西暦世紀、上記と同じ物語を提示しますが、ダフネはラドン川の娘です.
ハイギヌス 、パウサニアスの同時代人は、ダフネが彼女を木に変えたガイア（地球）からの保護を懇願したと書いています.
ベルニーニの アポロとダフネ
アポロとダフネ ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ 、c。 1622年～1625年、ボルゲーゼ美術館、ローマ
アポロとダフネの物語は、時代を超えてビジュアル アーティストの間で特に人気がありました。女性を木に変えることは、芸術の最大の問題を乗り越えられることを証明したいと思っていたすべての人にとって真の挑戦でした。動きの描写。視覚的には、アポロとダフネの神話の最後の行為である急速な動きです。アポロはダフネを追いかけていますが、ダフネはあきらめる直前に父親に保護を求めて叫びます.ダフネが徐々に木に変身する中、2 人の主人公はまだ動いています。
ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの アポロとダフネ (c. 1622-1625) 彫刻はこの瞬間を完璧に捉えました。彫刻家はまた、その動きと優雅さで今でも賞賛されている比類のない芸術作品を作成することに成功しました.アポロはダフネをつかみ、彼の手はまるで実在の人物をつかんでいるかのようです。ダフネの目の絶望は、彼女が捕まったことを彼女が知ることができるように明らかです.同時に、彼女の手は枝になり始めたばかりです。
ベルニーニの アポロとダフネ 正当に見なされます 傑作 .最愛の人が木に変身するときのアポロの絶望と、恐怖から安堵へのダフネの移行をほとんど感じることができます。シーン全体がほどけていくのがほとんど見えるような方法で彫刻が動きを捉えることは非常にまれなケースであり、ベルニーニの アポロとダフネ 確かにこれらのまれなケースの 1 つです。