あなたが知っておくべき古代ローマの7人の魅力的な女性

おそらく女神デメテルとペルセポネの 2 人の座っている女性のグレコローマン テラコッタ彫刻 、紀元前100年、ロンドンの大英博物館経由

古代ローマの女性がローマの歴史の見出しになることはめったにありません。しかし、彼らがそうするとき、それは主に男性の目を通して提示される描写であり、それはしばしば理想化と扇情主義になりがちです.ローマの女性は、美しさと美徳、狡猾さと不誠実さを同等に称賛されており、妥協点はほとんどありません.

ローマ人の男性の視線は、妻、家政婦、性的対象という 3 つの主な原型に焦点を当てていました。ここで紹介されている 7 人の女性は、ローマの女帝リヴィアから解放された女性のレジーナ、母親のアグリッピナ 2 世まで、あらゆる社会的範囲をカバーしています。表面的には、それぞれが典型的なカテゴリの少なくとも 1 つに当てはまります。しかし、彼らの生活の詳細を掘り下げると、より複雑で多面的な性格が明らかになることがよくあります。これらすべての特徴を具現化した古代ローマの7人の女性がいます.

古代ローマにおける女性の役割

女性のガラスの肖像画の頭部、おそらく女神ユノ 、 2nd西暦世紀、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

古代ローマの女性は「法律上の未成年者」の法的地位を持っていました。これにより、彼らは子供と同等になり、奴隷よりもわずかに上になりました。ほとんどの自由生まれの女性は、男性、通常は男性の親戚の法的管理下にありました。この力は次のように知られていました。 パトリア・ポテスタス 、これは大まかに「父の力」と訳されます。これに対する唯一の本当の例外は、 ウェスタの処女 .

の中に 共和制時代 、この力は夫に譲渡される可能性があり、多くの場合、金銭的な金額が伴います。 ローマの女性は、経済的または実際的な自由がほとんどありませんでした .代わりに、ローマ社会の目から見た彼らの基本的な役割は、夫に法的な相続人を提供することでした.彼らはまた、家庭の日常生活を管理し、奴隷から衣服の製造まですべてを管理することが期待されていました.によって 帝国時代 、女性は財産を相続することができ、特に夫が亡くなった場合、より大きな経済的自由を得ることができました.

アグリッピナ・ザ・ヤンガー：ローマの冷酷な母

アグリッピナ・ザ・ヤンガーの大理石の肖像画の頭 、50 AD、J.ポールゲッティ美術館、ロサンゼルス経由

この記事を楽しんでいますか？

無料の週刊ニュースレターにサインアップ加入！読み込んでいます...加入！読み込んでいます...

サブスクリプションを有効にするには、受信トレイを確認してください

ありがとうございました！

古代ローマのすべての皇帝の女性の中で、アグリッピナ 2 世 (AD 15 ～ 59) はおそらく最も悪名高い女性です。アグリッピナは印象的な王族の血統を持っていました。彼女はの妹でした 皇帝カリギュラ の姪と妻 皇帝クラウディウス との母親 皇帝ネロ . 13 歳の若さでアグリッピナはグナイウス ドミティウス アヘノバルブスと結婚し、西暦 37 年に 1 人の息子ネロをもうけました。彼女は幼い頃から非常に野心的でした。 24 歳のとき、彼女は政治的陰謀に関与したとして有罪判決を受け、国外追放されました。彼女の叔父である皇帝クラウディウスは彼女を追放し、西暦 49 年に結婚させました。

アグリッピナ・ザ・ヤンガーは現在、「アウグスタ」としても知られるローマの皇后であり、彼女が特に誇りに思っていた称号です。しかし、クラウディウスと彼の相続人の両方 ブリタニクス 互いに1年以内に、すぐに亡くなりました。歴史的な情報源は、ネロとアグリッピナが彼らを毒殺するよう手配したことを示唆しています。

アグリッピナの横顔の肖像画が刻まれたサードニクスのカメオ 、57–59 AD、大英博物館経由、ロンドン

16 歳のネロは、皇帝として自由に統治できるようになりました。しかし、当初、重要な政治的および軍事的決定を支配したのは小アグリッピナでした。しかし、ネロは成長するにつれ、母親の干渉に苛立つようになりました。アグリッピナが最近の愛人に反対した後、彼は彼女を殺害することに決めました。彼女は最後まで強い意志を持っていたので、溺れようとしても岸に泳いで生き残った.しかし、西暦 59 年 3 月、ネロの解放奴隷アンティケトゥスは彼女を刺し殺しました。

この悪名高いローマの皇后について私たちが知っていることのほとんどは、歴史家から来ています タキトゥス と スエトニウス .タキトゥスは彼女を「女性的な怒り」と「自然な貪欲」の女性と表現していますが、スエトニウスは彼女を「近親相姦」とさえ呼んでいます。しかし、これらの男性には独自の文学的および政治的議題がありました。今日私たちがアグリッピナ・ザ・ヤンガーについて知っていることの多くは、見当違いの理想を持つ野心的な母親の非常に誇張された説明である可能性が非常に高い.

Livia Drusilla: 最初のローマ皇后

ローマ皇后リヴィア ドルシッラの大理石像 、 1st紀元前、クリスティーズ経由

紀元前 39 年、リヴィア ドルシッラ (紀元前 58 年 - 紀元 29 年) はガイウス オクタウィウスと結婚しました。紀元前27年、オクタウィウスは アウグストゥス皇帝 、最初の支配者 フリオ・クラウディウス王朝 そしてローマのプリンシペートの創始者。リヴィア・ドルシッラは、最初のローマ皇后になりました。彼女とアウグストゥスはお互いに献身的で、西暦 14 年にアウグストゥスが亡くなるまで結婚生活を続けました。

アウグストゥスは、リヴィアを後の皇帝ではめったに見られない地位に昇格させました。彼女は彼の妻であり、彼のアドバイザーであり親友でもありました。リヴィアの助けを借りて、アウグストゥスは多くの保守派を配置した ローマ社会の改革 .彼はローマの寺院の野心的な建設プログラムを開始し、家族の価値を促進する法律を導入しました.リヴィアは、ローマ帝国初期の理想的な妻の究極の例であったようです.彼女は美しく、知的で、忠実で、強い道徳的原則を持っていました。

ローマ皇后リヴィア ドルシッラの大理石の肖像画の頭 、14–29 AD、エルミタージュ美術館、サンクトペテルブルク経由

一部の情報筋は、リビアを操作的で威圧的であると見なしています。これらの意見は、彼女が比較的権力のある地位に上がったという事実によって、おそらく大いに煽られた.多くの男性は、古代ローマの女性にとって権力は危険であると考えていました。

AD 29 での彼女の死から数年後、リヴィアは彼女の前の夫のように神格化されました。彼女はの象徴となった 団結する .この用語は、おおよそ「一人の女性」に相当します。それは、すべてのローマの女性が目指すべき理想でした。彼女はアウグストゥスの死後再婚することはなく、彼の死後のカルトの運営に密接に関わっていました。

リビアは彼女の後に印象的な遺産を残しました。彼女は最初のローマ皇后であるだけでなく、西洋の歴史上、長期間にわたって公式に記念された最初の女性でもありました.彼女のイメージは、今日、国が認可した多数のコイン、彫像、絵画に見られます。

ジュリア・ジ・エルダー：反抗的な皇女

ジュリア・ザ・エルダーの大理石の肖像画の頭 、 1st紀元前世紀、旧博物館ベルリン

長老ユリア (紀元前 39 年 - 紀元 14 年) は、皇帝アウグストゥスの一人娘であり、ローマ皇后リヴィアの義理の娘でした。彼女の初期の頃は、アウグストゥスとリヴィアの厳格で保守的な価値観に従って過ごしました。この期間は、おそらく彼女の成人期の反抗的な性質の種を蒔いた.

ジュリアは3回結婚しました。彼女の義理の兄弟との彼女の3回目の結婚 ティベリウス 、将来の皇帝は非常に不幸な組合であり、彼女は複数の浮気をしたと言われています.歴史的な情報源の多くは、彼女の乱交に焦点を当てています. セネカ 彼女は路上で売春婦として行動し、一晩で多くの「クライアント」を連れて行ったとさえ主張しています.

紀元前2年、ユリアは皇室を揺るがすスキャンダルで反逆罪と姦淫で逮捕されました。ジュリアの社交界には、ティベリウスがアウグストゥスの後継者としてふさわしくないと考える人々が含まれていました。彼女は彼を暗殺する計画の共謀者として有罪判決を受けました。

皇帝ティベリウスと勝利の女神を描いた金貨 、32–33 AD、大英博物館経由、ロンドン

アウグストゥスは、ローマに美徳と正義の感覚をもたらしたと多くの人が信じていた人物でした。彼は娘に対して寛大であるとは見えなかった。彼女を処刑する代わりに、彼は彼女をパンダテリアの小さな島に追放しました。西暦 4 年に、彼女はレギウムに移され、少額の小遣いが与えられました。ティベリウスが皇帝になったとき、彼は元妻の経済的支援を撤回し、彼女を貧困のままにしました.彼女は西暦 14 年に栄養失調で亡くなり、家族の墓に埋葬することさえ許されませんでした。

ジュリアはしばしばスキャンダルと関連付けられますが、風刺作家 マクロビウス 彼女の別の写真を提示します。彼は彼女を機知に富み、人気があり、優れた知性を持ち、特にラテン文学に情熱を傾けていると説明しています。一部の学者は、彼女が愛の詩人と関わっていたと主張しています。 オビッド .オウィディウスは、おそらくジュリアとの関係のために、アウグストゥスによっても追放されました。

Clodia: パラタインのメデアと詩人のミューズ

マーカス・トゥリウス・シセロの大理石の胸像 、1800年、サザビーズ経由

Clodia Pulchra は、スキャンダルによってすぐに有罪判決を受けた古代ローマの多くの女性の 1 人です。紀元前 96 年頃に古代の高貴な家族に生まれた彼女は、Metellus Celer との組合で長い血統の別の家族に結婚しました。彼女は悪名高い人の姉妹でもありました プブリウス・クロディウス・ザ・フェア 、紀元前58年にプレブスのトリビューンになりました。クロディウスは暴力的なトラブルメーカーであり、在職中に多くの敵、特に雄弁家と政治家を作りました シセロ .

紀元前 56 年、キケロはマルクス カエリウス ルーファスの弁護活動を行いました。カエリウス・ルーファスは、クローディアが結婚している間、公然と関係を持っていました。それが終わった後、クローディアは彼が彼女を毒殺しようとしたと非難した.裁判中、キケロはクローディアに悪質な攻撃を仕掛けましたが、これはおそらく主に兄との個人的な確執が原因でした.彼は彼女にパラティーノのメデアという愛称を付け、兄との近親相姦で彼女を非難したと言われています。

レズビアンと彼女のスズメ サー・エドワード・ジョン・ポインター著 、1907年、ボナムズ経由

クローディアがメテルス・ケレルとの結婚中にローマの半分と寝ていたと主張する噂がローマの上流社会に広まった.彼女の最も有名な連絡係の 1 人は、詩人といたと考えられています。 カトゥルス .確かなことはわかりませんが、クローディアはカトゥルスの詩の仮名「レズビアン」の背後にある可能性が最も高い候補です.これにより、クローディアとレスボス島のギリシャの詩人の間に詩的なつながりが生まれました。 サッフォー 、Catullusに大きなインスピレーションを与えた.

Catullus は、初期の情熱の炎から別れの怒りと絶望まで、Clodia との関係の経過を図解します。彼の詩は、詩人が愛についての彼の最も深い考えを調べた、個人的な抒情詩の最も初期のラテン語の例の 1 つです。この作品は、数え切れないほどの詩人にインスピレーションを与え続けました。 バージル に W.B.イェイツ .したがって、クローディアは、西洋の詩における最大の革新の 1 つの中心にあります。

ブーディッカ：イケニの女王とローマの敵

ブーディカがイギリス人にハラングをしている ジョン・オピーの後にウィリアム・シャープによって 、1795年、大英博物館経由、ロンドン

ブーディッカはプラスタグスの妻であり、 イケニの女王 .イケニ族は、に属する部族でした。 クライアント王国 ローマ帝国のイースト・アングリア。クライアントの王国は、帝国周辺のさまざまなローマの属州に設立されました。彼らは半自治的でしたが、ローマに対しても義務を負っていました。プラスタグスは西暦 60/61 年に死亡し、彼の意志で彼の王国を彼の娘と皇帝ネロに共同で残しました。その後まもなく、ローマの役人がイケニを訪れ、その意志を無視し、自分たちで権力を握ろうとしました。彼らはブーディカを殴り、彼女の娘たちをレイプしました。男性が去ると、ブーディカは復讐を企てました。

彼女は、ローマ総督のガイウス・スエトニウス・パウリヌスと彼の軍団が英国西部で占領されるまで待ちました。その後、 トリノバンテス 、地元の部族であるイケニは、ブーディッカの指揮下でローマ人に対して反乱を起こしました。古代ローマの女性とは異なり、ローマ ブリテンの女性は戦争のリーダーとして受け入れられました。

ブーディカと娘たち トーマス・ソーニクロフト作、ポール・ウォルター撮影、1850～60年

最初、ブーディカと彼女の軍隊は大成功を収め、カムロドゥヌム (コルチェスター)、ロンディニウム (ロンドン)、ヴェルラミウム (セントオールバンズ) に侵攻した。歴史家のタキトゥスは、攻撃中に70,000人以上が殺されたと示唆しています。ローマの役人は特に厳しく扱われ、多くの人が拷問を受けて死にました。ローマ総督パウリヌスはすぐに反乱を聞き、多数の熟練した軍団兵を率いて東に行進しました。彼の部下はイケニ人を数で上回り、すぐに彼らを打ち負かしました。

降伏する代わりに、ブーディカは毒の小瓶を飲んだと言われています。彼女はローマの奴隷になるよりも、自分の手で死ぬことを好みました。

ブーディッカの勇敢な物語は、何世紀にもわたって多くの芸術家や作家の想像力をかきたててきました。彼女は英国の女王エリザベス 1 世のインスピレーションの源でもあったようです。彼女は自由と女性の強さの象徴として、そしてローマの力に逆らう勇気を持った人物として立っています。

レジーナ：ローマ帝国の自由女

Catuvellauni のレジーナの墓石 、200–300 AD、アルベイア ローマン フォート ミュージアム経由、サウス シールズ

1878 年にイングランド北東部で、考古学者は英国でこれまでに発見された中で最も魅力的なローマ時代の墓石の 1 つを発掘しました。上の写真の墓石には、下に碑文の碑文がある着席した女性の詳細ではあるがひどく摩耗したレリーフ彫刻があります.この碑文は 2 つの言語で書かれています。ラテン語と、珍しいことにシリア アラム語です。正確には何だったのか アラム語 碑文はイングランド北部で何をしていますか?

このテキストは、いくつかの質問に答えています。描かれている女性はレジーナです。 カツベラウニ族 、彼女が亡くなったとき30歳だった解放された女性と妻。墓石の奉献者は彼女の夫、シリアのパルミラのバラテスです。バラテスは妻を敬うために、英国ローマの公用語であるラテン語と、彼の母国語であるパルミラ アラム語の両方を使用することを選択しました。バラテスは商人か陸軍の役人で、英国に移り住み、そこでレジーナと出会ったり購入したりした可能性があります。

複雑なジュエリーを身に着けている女性のパルミラ石灰岩の葬式レリーフ 、150–200 AD、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

ローマ社会の非エリート層の女性の生活に関する正確な詳細を入手するのは困難です。レジーナの墓石は、その理由を示す好例です。

レジーナを取り巻くイメージは、ローマとシリアの要素を組み合わせています。彼女のジュエリーに強調されているのは、シリアのモチーフです。レジーナはブレスレットとネックレスを身に着けており、鍵のかかった宝石箱に手を置いています。彼女の周りのアイテムには、ローマの意味合いがあります.膝の上には羊毛を紡ぐための紡錘があり、足元には作業用の羊毛のかごがあります。羊毛を紡ぐこのイメージは、ローマ時代の理想化された表現です。 マトロン .

しかし、レジーナの故郷の部族であるカトゥベラウニを代表するものは何もありません。彼女は、少女時代に奴隷として売られたと思われます。したがって、彼女の墓石は、古代ローマの女性がアイデンティティと理想を押し付けられ、自己表現のためのスペースがほとんど残っていなかったことの顕著な例です.

コーネリア：ローマのヴェスタル処女長

フォロ ロマーノ近くのヴェスタルの家で発見されたヴェスタルのヴェスタルのローマの大理石像 、 2nd紀元後、ローマのパラティーノ美術館経由

ウェスタの処女は、古代ローマの女性のユニークなカテゴリーでした.彼らのステータス 巫女 彼らに一定の自由を与えたが、同時に厳しい制限も課した。ウェスタはの巫女でした ベスタ 、囲炉裏の女神。したがって、ウェスタの主な任務の 1 つは、フォーラムの彼女の神殿に収容されたベスタの炎を生かし続けることでした。炎が消えると、街にとって恐ろしい前兆と見なされました。

ウェスタは性的に純粋であると期待されていたため、結婚したり子供を産んだりしませんでした。彼らは、古代ローマの他の女性よりも大きな自由を与えられた男性の保護下にありませんでした.しかし、大きな犠牲も払わなければなりませんでした。ヴェスタルは子供として選ばれ、フォーラム近くのヴェスタルの家に住むようになりました。彼らはそこに30年間留まります。この間、彼らは純潔の誓いを守ることが期待されていました。

司祭の頭飾りであるインフラを身に着けているヴェスタルの大理石の肖像画の頭 、 2nd西暦世紀、ロンドンの大英博物館経由

西暦 90 年頃、 ドミティアヌス帝 、当時のチーフウェスタルであるコーネリアは、この誓いに違反したとして有罪判決を受けました。 プリニウス・ザ・ヤンガー ドミティアヌスは、皇帝であり司祭長として、コーネリアが不在のときに有罪であると判断したと伝えています。彼女は自分の無実を証明する権利を否定され、死刑を宣告されました。ドミティアヌスは、ローマ世界で最も野蛮な処刑方法の 1 つを復活させることを決定しました。彼女は生き埋めにされました。プリニウスによってケレルと名付けられた彼女の「恋人」は、公然とむち打ちで死ぬことになっていました。

プリニウスは、コーネリアはおそらく彼女の「犯罪」に無実であり、伝統的な道徳的価値観を復活させたいというドミティアヌスの暴力的な欲求の犠牲者であったと主張している.彼の強迫観念と残虐行為により、後に彼は公式の国家記録から抹消されました。 記憶の天罰 .

ダンジョンで骨に囲まれて生き埋めにされたヴェスタル処女コーネリア B. Pinelliの後にG. Mochettiによって 、1781年から1835年、ウェルカムコレクション経由、ロンドン

処刑の日、コーネリアは城壁の外にある地下室である Campus Sceleratus に連れて行かれました。彼女が入る直前に、彼女はドレスを岩に引っ掛けたと言われています。司祭たちが彼女を助けるために移動したとき、彼女は彼らの助けを断り、威厳と優雅さをもって不当な死に直面するために落ち着いて部屋に入った.

古代ローマの女性を理解する

母なる女神と思われる女性のロマノ・ブリティッシュ・セラミック製小像で、子供に乳を飲ませている 、 2nd西暦世紀、ロンドンの大英博物館経由

これら 7 人の女性の生活の詳細は、古代ローマの女性の経験について多くのことを教えてくれます。多くの点で、これらの女性は互いにまったく異なる生活を送っていました。しかし、彼らを結び付けているのは、男性の世界に住んでいるすべての女性だったということです.私たちが今日持っているこれらの女性のイメージと歴史的描写は、それらを作成した男性によって形作られていることを覚えておく必要があります.彼らはアイデンティティ、社会的理想、そして 不正 彼らに課せられたものであり、間違いなく彼らの本当の自分を覆い隠しています。それにもかかわらず、これらの7人の魅力的な過去の女性は、約2000年後も自分の光を照らし続けています.