アルカイック時代のギリシャの女性

古代ギリシャの女性の生活を理解する

遺産画像/ゲッティイメージズ

アルカイック時代のギリシア女性に関する証拠

ほとんどの地域と同様に古代史、古代ギリシアにおける女性の地位について、限られた利用可能な資料からのみ一般化することができます.ほとんどの証拠は、女性として生きることがどのようなものかを自然に知らなかった男性から得た文学的なものです.一部の詩人、特に ヘシオドス そしてセモニデスは女性嫌悪者のようで、世界における女性の役割を、呪われた男性がなくても十分にうまくいくものにすぎないと考えています。ドラマや叙事詩からの証拠は、しばしばまったく対照的です。画家や彫刻家も女性をより親しみやすい方法で描写し、碑文は女性を愛するパートナーや母親として示しています。

の ホメリック社会 、女神は神と同じくらい強力で重要でした。詩人たちは、意志が強く攻撃的な女性が実生活にいなかったとしたら、想像できたでしょうか?

古代ギリシャの女性に関するヘシオドス

ホメロスのすぐ後のヘシオドスは、女性を、私たちが女性と呼ぶ最初の女性から生まれた呪いと見なした パンドラ .彼女の名前は「すべての贈り物」を意味し、彼女は怒っているゼウスから人間への「贈り物」であり、ヘファイストスの鍛冶場で作られ、アテナによって栽培されました.このように、パンドラは決して生まれなかっただけでなく、彼女の 2 人の両親、ヘパイストスとアテナは性的結合によって妊娠したことがありませんでした。パンドラ（したがって、女性）は不自然でした。

アルカイック時代の有名なギリシャの女性

ヘシオドスからペルシャ戦争 (アルカイック時代の終わりを告げる) まで、記録された女性の偉業はごくわずかでした。最もよく知られているのはレスボス島出身の詩人であり教師であり、 サッフォー .タナグラのコリンナは、詩の競争で偉大なピンダロスを 5 回倒したと考えられています。の夫のとき ハリカルナッソスのアルテミシア 彼女は暴君として彼の地位を引き継ぎ、ギリシャに対するクセルクセスが率いるペルシャ人の遠征に加わりました。ギリシア人は彼女の頭に報奨金を出した.

古代アテネの古風な時代の女性

この時代の女性に関する証拠のほとんどは、影響力のある女性のように、アテネから来ています。 アスパシア の中に ペリクレスの時代 .運営には女性が必要だった オイコス 彼女が料理をしたり、糸を紡いだり、織ったり、使用人を管理したり、子供たちを育てたりする「家」。水汲みや市場に行くなどの雑用は、家族がそれを買う余裕があれば使用人によって行われました。上流階級の女性は、家を出るときにシャペロンが同行することが期待されていました.中流階級の間では、少なくともアテネでは、女性は責任を負いませんでした。

アルカイック時代のギリシャ女性の職業

巫女と売春婦は、アルカイック時代のギリシャの女性の一般的に低い地位の例外でした.一部は大きな力を発揮しました。実際、性別を問わず最も影響力のあるギリシャ人は、おそらく デルフォイのアポロンの巫女 .スパルタの女性が財産を所有していた可能性があり、いくつかの碑文は、ギリシャの商人が屋台や洗濯物を経営していたことを示しています。

古代ギリシアにおける結婚と家族の役割

家族に娘がいる場合、夫に持参金を支払うために多額の資金を調達する必要がありました。息子がいない場合、娘は父親の遺産を配偶者に渡しました。そのため、いとこや叔父のような近親者の男性と結婚していました。通常、彼女は思春期の数年後に自分よりずっと年上の男性と結婚しました。

主な情報源

フランク J. フロスト ギリシャ社会 (第 5 版)。