フェミニズムに関するシモーヌ・ド・ボーヴォワールの名言

ハルトンアーカイブ/ゲッティイメージズ

シモーヌ・ド・ボーヴォワール でした フェミニズムの作家 そして実存主義。彼女は小説も書いた。彼女の著書「The Second Sex」は、 フェミニスト クラシック。それは、男性と女性は異なる傾向を持っているかもしれませんが、各人はユニークであり、「人間」とは対照的に「女性」とは何かという均一な期待を強制する文化であるという考えに基づいています。男性と同等です。 Beauvoir は、女性は個人の決定と集団行動を通じて自由になることができると主張しました。

最高の名言

人は生まれるのではなく、女性になります。

女性を解放するということは、男性との関係を女性に限定することを拒否することであり、男性との関係を否定することではありません。彼女に独立した存在を持たせてください。お互いを主体として認め合い、お互いのために残り続ける。

男性は人間として定義され、女性は女性として定義されます。女性が人間として振る舞うときはいつでも、男性を模倣すると言われています。

これは常に男性の世界であり、説明で提供された理由のどれも適切ではないようです.

世界そのものと同様に、世界の表現は人間の仕事です。彼らは自分の視点からそれを説明し、それを絶対的な真実と混同しています。

最も同情的な男性は、女性の具体的な状況を完全に理解することは決してありません.

男性によって体系化された社会は、女性が劣っていると宣言します。彼女は男性の優越性を破壊することによってのみ、この劣等感を取り除くことができます.

人類の半分の奴隷制を廃止し、それが意味する偽善のシステム全体を廃止するとき、人類の「分裂」はその真の意味を明らかにし、人間のカップルはその真の姿を見つけるでしょう.

女性としての彼女の機能だけでは女性を定義するのに十分ではない場合、「永遠の女性性」を通じて彼女を説明することを拒否する場合、それでも女性が存在することを暫定的に認める場合、私たちは次の質問に直面しなければなりません。女性？

夫を捕まえるのは芸術です。彼を抱くのは仕事です。

家事よりもシーシュポスの拷問に似た仕事はほとんどありません。その無限の繰り返しがあります。きれいなものは汚れ、汚れたものは毎日、何度も何度もきれいになります。

真実を擁護することは、義務感や罪悪感を和らげるために行うことではなく、それ自体が報酬です。

私は真実への愛を通して、確実性という安全な快適さから自分自身を引き離しました。そして真実は私に報いました。

それが真の寛大さだと私は考えています。あなたは全力を尽くしますが、それでもあなたはいつもそれがあなたに何の費用もかからないかのように感じます.

すべての人間の人生が純粋で透明な自由であることを願っています。

愛、友情、憤り、思いやりによって他人の人生に価値を帰する限り、人の人生には価値があります。

愛という言葉は、決して両性にとって同じ意味を持っているわけではなく、これが両者を分断する深刻な誤解の原因の 1 つです。

独創性の作家は、死んでいない限り、常に衝撃的でスキャンダラスです。目新しさは邪魔し、反発します。

どんなに才能があったとしても、社会的条件や周囲の状況によってその才能を伸ばすことができなければ、その才能は死産になってしまいます。

自分の真の能力を示すことは、ある意味では常に、自分の能力の限界を超えること、限界を少し超えることです。新しい才能が明らかになり、発見され、実現されるのはそのような瞬間です。

私は21歳の時から、孤独になったことはありません。最初に与えられた機会は、幸せな人生を送るだけでなく、私が送った人生で幸せになるのに役立ちました.私は自分の欠点と限界を認識していましたが、それらを最大限に活用しました.世界で起こっていることに苦しめられたとき、それは私が変えたかった世界であり、その中での私の場所ではありませんでした.

生まれた瞬間から、あなたは死に始めます。しかし、誕生と死の間には命があります。

今日、あなたの人生を変えてください。未来に賭けるのではなく、遅滞なく今すぐ行動してください。

無限に開かれた未来への拡張以外に、現在の存在を正当化するものはありません。

十分に長生きすれば、すべての勝利が敗北に変わることがわかります。

年をとっているのは私たちの内なる他者なので、私たちの年齢の啓示が外側から、つまり他者からもたらされるのは当然のことです。勝手には受け付けておりません。

退職は、長期の休暇または拒否、スクラップの山に投げ込まれていると見なされる場合があります。

人生は、それ自体を永続させることと、それを超えることの両方に専念しています。それが自分自身を維持するだけなら、生きることは死ぬことではありません。

人間が動物よりも上に引き上げられるのは、命を与えることではなく、命を危険にさらすことです。だからこそ、人を生み出す性ではなく、殺す性に優越性が与えられてきたのです。

自分らしくいるだけで子供に印をつけていると思うと恐ろしいです。不公平に思えます。自分がすること、またはしないことすべてに責任を持つことはできません。

幸福の理想は、コテージであろうと城であろうと、家の中で常に物質的な形をとってきました.それは永続性と世界からの分離を表しています。

社会は、個人が利益を上げている限りにおいてのみ、その個人を気にかけます。

乗り越えられない障害に直面したとき、頑固さは愚かです。

人は天才として生まれるのではなく、天才になります。

私は無限を想像することはできませんが、それでも私は有限を受け入れません。

それ自体、同性愛は異性愛と同じくらい制限的です。理想は、女性または男性を愛することができることです。恐怖、拘束、または義務を感じない人間です。

すべての抑圧は戦争状態を生み出します。

アーティストが表現する世界を持つためには、彼はまずこの世界に位置し、抑圧されているか抑圧されているか、辞任しているか反抗的であるか、男性の中の男性でなければなりません.

芸術は悪を統合する試みです。

その後何が起こったとしても、その瞬間を私から奪うことはできませんでした。彼らを奪ったものは何もありません。彼らは決して変色したことのない輝きで私の過去に輝いています。 【解放の日について】

シモーヌ・ド・ボーヴォワールについての引用

彼女は私たちのためにドアを開けてくれました。 – ケイト・ミレット

私は彼女から私自身の実存主義を学びました。そうだった セカンドセックス それは現実と政治的責任へのそのアプローチを私にもたらしました... [そして] 私が貢献することができた女性の存在の独創的な分析に私を導きました. – ベティ・フリーダン

彼女の無事を祈ります。彼女は、私が進み続ける道を歩み始めました... 私たちは、私たち自身の個人的な真実以外の権威を必要とし、信頼することはできません. – ベティ・フリーダン

彼女は現在の国際的な女性運動に誰よりも責任を負っています。 – グロリア・スタイネム