ギリシャ神話の生き物サイクロプス
サイクロプスのポリフェムスにワインを渡すユリシーズ。アルフレッド・J・チャーチ作『ホメロスの物語』より、ジョン・フラックスマン作画。 Seeley、Jackson & Halliday、ロンドン、1878年発行。whitemay /ゲッティイメージズ
サイクロプス (「丸い目」) は強い片目の巨人でした。 ギリシャ神話 、誰が助けた ゼウス 巨人を倒して妨害 オデュッセウス 定時帰宅から。彼らの名前は Cyclopes とも綴られており、ギリシャ語でよくあるように、C の代わりに文字 K が使用されることがあります。Kyklopes または Kuklopes です。ギリシア神話にはキュクロプスに関するいくつかの異なる物語があり、2 つの主な物語は、ほとんど知られていない紀元前 7 世紀の詩人であり語り手であるヘシオドスとホメロスの作品に登場します。
重要ポイント：サイクロプス
- アルワイン、アンドリュー。 「ホメリック オデッセイの非ホメリック サイクロプス」。 ギリシア、ローマ、ビザンチン研究 、巻。 49、いいえ。 3、2009、p。 323–333。
- ジョージ、A. R. ネルガルとバビロニアのサイクロプス .' 東洋図書館 、巻。 69、いいえ。 5–6、2012、p。 422–426。
- 難しいよ、ロビン。 「ギリシャ神話のルートレッジ ハンドブック」。ルートレッジ、2003年。
- ポリヤコフ、テオドール。 ' サイクロプスのフェニキア人の祖先 .' パピロロジーとエピグラフィーの雑誌 、巻。 53、1983、pp. 95-98、JSTOR、www.jstor.org/stable/20183923。
- ロマーノ、マルコ、マルコ・アバンジーニ。 ' サイクロプスとレストリゴンの骨格: 第四紀脊椎動物の神話上の巨人の残骸としての誤解 .' 歴史生物学 、巻。 31、いいえ。 2、2019、p。 117–139, doi:10.1080/08912963.2017.1342640.
- スミス、ウィリアム、G.E.マリンドン、編集者。 「ギリシアとローマの伝記、神話、地理の古典辞書。」ジョン・マレー、1904年。
ヘシオドスのサイクロプス
ギリシア語の「神学」で語られた話によると 大作 詩人 ヘシオドス 、サイクロプスは天王星（空）とガイア（地球）の息子でした。の タイタンズ と Hekatoncheiries (または Hundred-handers) は、どちらもそのサイズで知られており、天王星とガイアの子孫であるとも言われています。天王星はすべての子供たちを母親のガイアの中に投獄し、タイタンが クロノス ウラヌスを倒すことで母親を助けることに決め、サイクロプスが助けました。しかし、彼らの援助に報いる代わりに、クロノスは彼らをタルタロスに投獄しました。 ギリシャのアンダーワールド .
ヘシオドスによれば、アルゴス (「鮮やかに輝く」)、ステロペス (「稲妻の男」)、ブロンテス (「雷の男」) として知られる 3 人のサイクロプスがおり、彼らは熟練した強力な鍛冶屋でした。エトナ山の下の鍛冶場で鍛冶の神ヘファイストスを助けたこと。これらの労働者は、ゼウスがタイタンを倒すために使用した武器であるサンダーボルトを作成したと信じられており、ゼウスとその同盟国がその戦争の前に忠誠を誓った祭壇を作ったと考えられています.祭壇は最終的に、アラ (ラテン語で「祭壇」) として知られる星座として空に置かれました。サイクロプスはまた、ポセイドンのトライデントと闇の兜を鍛造しました。 ハデス .
神アポロは、サイクロプスが息子を攻撃した後（または誤って非難された後）、息子のアスクレピオスを稲妻で攻撃した後、サイクロプスを殺しました。
オデッセイのサイクロプス
ヘシオドスのほかに、もう 1 人の主要なギリシア叙事詩人であり、ギリシア神話の伝達者は、私たちが呼ぶ語り手でした。 ホーマー .ホメロスのサイクロプスは ポセイドン 、タイタンではありませんが、ヘシオドスのサイクロプスと広大さ、強さ、そして単眼を共有しています.
「オデュッセイア」で語られた物語では、オデュッセウスと彼の乗組員はシチリア島に上陸しました。 ポリフェモス .ホメロスの物語のサイクロプスは羊飼いであり、金属労働者ではありませんでした。船乗りたちはポリュフェモスの洞窟を発見しました。そこには、大量のチーズの箱と、子羊と子供でいっぱいのペンが保管されていました。しかし、洞窟の所有者は羊と山羊を連れて外出していました。オデュッセウスの乗組員は、必要なものを盗んで逃げるように彼に促しましたが、彼は彼らがとどまって羊飼いに会うことを主張しました.ポリュフェモスが戻ってきたとき、彼は群れを洞窟に追い込み、後ろで閉じ、入り口を横切って巨大な岩を動かしました。
ポリュフェモスは洞窟の中で男性を見つけたとき、歓迎するどころか、2 人を捕まえ、脳みそを叩き出して夕食に食べました。翌朝、ポリュフェモスは別の 2 人の男性を殺し、朝食に食べてから、羊を洞窟から追い出し、彼の後ろの入り口を塞ぎました。
誰も私を攻撃していません！
オデュッセウスと彼の乗組員は棒を研ぎ、火の中で固めました。夕方、ポリフェモスはさらに2人の男性を殺しました。オデュッセウスは彼に非常に強力なワインを提供し、彼のホストは彼の名前を尋ねました.ポリュペーモスはぶどう酒に酔いしれ、男たちはとがった棒で彼の目をえぐり出しました。痛みに悲鳴を上げると、他のサイクロプスはポリュペーモスの助けを借りましたが、閉ざされた入り口から彼らが叫んだとき、ポリュペーモスは「誰も私を攻撃していません!」と答えることができました。そして、他のサイクロプスは自分たちの洞窟に戻った。
翌朝、ポリュフェモスが群れを野原に連れ出すために洞窟を開けたとき、オデュッセウスと彼の部下は密かに動物の下腹にしがみついていたので、逃げました。彼らが船に到着したとき、オデュッセウスは虚勢を張ってポリュフェモスを罵倒し、自分の名前を叫びました。ポリュペモスは叫び声に合わせて 2 つの巨大な岩を投げましたが、ターゲットを見つけることができませんでした。それから彼は父親のポセイドンに復讐を祈って、オデュッセウスが家に帰らないように頼んだり、それが失敗した場合は、乗組員全員を失い、家でトラブルを見つけて遅く帰宅するように頼んだ.
その他の神話と表現
片目の人間を食べる怪物の話はかなり古く、バビロニア (紀元前 3 千年紀) の芸術とフェニキア (紀元前 7 世紀) の碑文にそのイメージが登場します。西暦 1 世紀の歴史家大プリニウスは、彼の「自然史」の中で、サイクロプスがミケーネとティリンスの都市をサイクロプスとして知られる様式で建設したと信じていました。普通の人間の男性。ストラボの「地理学」では、彼はシチリア島のサイクロプスとその兄弟の骨格について説明しました。これは、現代の科学者が第四紀の脊椎動物の残骸であると認識しています。