「ゴドーを待ちながら」のテーマと関連する引用

サミュエル・ベケットの有名な実存劇

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「ゴドーを待ちながら」は、1953 年 1 月にフランスで初演されたサミュエル ベケットの戯曲です。 繰り返しの筋書きと会話 . 「ゴドーを待ちながら」は、不条理主義の伝統において謎めいた、しかし非常に重要な戯曲です。それは、主要な文学的マイルストーンと表現されることもあります。

ベケットの実存的なプレイは、会話中に会話しているキャラクターのウラダミルとエストラゴンを中心にしています。 木の下で待っている Godotという名前の誰か（または何か）のために。ポッツォと呼ばれる別の男がさまよい、彼らと簡単に話してから、奴隷のラッキーを売りに出かけます。それから別の男がゴドーからのメッセージで来て、彼はその夜は来ないだろうと言った.ウラダミルとエストラゴンは去ると言ったが、幕が下りても動かない。

テーマ 1: 実存主義

「ゴドーを待ちながら」では、登場人物が世界を実存的に理解していることを除いて、ほとんど変化せずに、閉じられると非常に大きく開きます。実存主義は、個人が神や死後の世界に言及することなく、人生の意味を見つけることを要求します。これは、ベケットの登場人物が不可能だと考えるものです。劇は似たような言葉で始まり、終わります。その最後の行は次のとおりです。 /はい、行きましょう。 / (動かない)」

引用 1 :

エストラゴン
さあ行こう！
ウラジミール
できません。
エストラゴン
なぜだめですか？
ウラジミール
ゴドーを待っています。
エストラゴン
（絶望的に）ああ！

引用2 :

エストラゴン
何も起こらない、誰も来ない、誰も行かない、ひどい！

テーマ 2: 時間の性質

時間はサイクルで移動します 遊ぶ 、同じイベントが何度も繰り返されます。時間も重要です。現在、キャラクターは終わりのないループの中に存在していますが、過去のある時点で状況が異なっていました。劇が進行するにつれて、登場人物は主に、ゴドーが到着するまでの時間を過ごすことに従事しています-実際に彼が到着する場合.人生の無意味さのテーマは、繰り返される無意味な時間のループのこのテーマと一緒に織り込まれています.

引用 4 :

ウラジミール
彼は必ず来るとは言いませんでした。
エストラゴン
そして彼が来なかったら？
ウラジミール
明日戻ってきます。
エストラゴン
そして明後日。
ウラジミール
おそらく。
エストラゴン
等々。
ウラジミール
ポイントは-
エストラゴン
彼が来るまで。
ウラジミール
あなたは無慈悲です。
エストラゴン
私たちは昨日ここに来ました。
ウラジミール
いや、そこは間違っている。

引用 5 :

ウラジミール
それが時を経た。
エストラゴン
いずれにせよそれは通過したでしょう。
ウラジミール
はい、しかしそれほど速くはありません。

引用6 :

井戸

あなたは呪われた時間で私を苦しめませんでしたか！忌まわしい！いつ！いつ！ある日、それはあなたにとって十分ではありませんか、ある日、彼は口がきけなくなり、ある日、私は盲目になり、ある日、私たちは耳が聞こえなくなり、ある日、私たちは生まれ、ある日、私たちは死ぬでしょう、同じ日、同じ秒、それはあなたにとって十分ではありませんか？彼らは墓場にまたがって出産し、光が一瞬輝き、そしてまた夜になる。

テーマ 3: 人生の無意味さ

「ゴドーを待ちながら」の中心的なテーマの 1 つは、人生の無意味さです。登場人物は、自分がいる場所にとどまり、自分のしていることを行うことを主張していても、正当な理由がないことを認めています.この劇は、意味のない空虚さで読者と聴衆に立ち向かい、この状況の空白と退屈で彼らに挑戦します。

引用7 :

ウラジミール

待ってる。私たちは退屈しています。いいえ、抗議しないでください。私たちは死ぬほど退屈しています。それを否定することはできません。良い。気晴らしがやってきて、私たちは何をしますか？私たちはそれを無駄にします。 ……一瞬のうちに全てが消え去り、また一人ぼっち、虚無の中に。

テーマ 4: 人生の悲しみ

この特定のベケットのプレーには、切ない悲しみがあります。ウラダミルとエストラゴンのキャラクターは、ラッキーが歌とダンスで楽しませているにもかかわらず、何気ない会話でも厳しいです。特にポッツォは、不安と悲しみを反映したスピーチをします。

引用 8 :

井戸

世界の涙は一定量です。どこかで泣き始める人ごとに、別の人が止まります。笑い声も同じです。私たちの世代を悪く言うのはやめよう。それについてもよく言わないようにしましょう。それについてはまったく話さないようにしましょう。人口が増えたのは事実です。

テーマ 5: 救いの手段としての目撃と待機

「ゴドーを待ちながら」 多くの点で虚無主義的で実存的な遊びであり、精神性の要素も含まれています。ウラジミールとエストラゴンはただ待っているだけですか？それとも、一緒に待つことによって、彼らは自分自身よりも大きな何かに参加していますか?待つことのいくつかの側面は、それ自体に意味を含んでいるとして劇の中で引き合いに出されます。彼らの待つことの団結と交わり、待つこと自体が一種の目的であるという事実、待ち続けることの忠実さ、つまり約束を守ることです。

引用9 :

ウラジミール

明日目が覚めたとき、または起きたと思ったとき、今日のことを何と言いましょうか？友のエストラゴンと、この場所で、夜が明けるまで、ゴドーを待っていたと？

引用 10 :

ウラジミール

…無駄話で時間を無駄にしないようにしましょう！チャンスがあるうちに、何かしましょう.... この場所、この瞬間、好むと好まざるとにかかわらず、すべての人類は私たちです。手遅れになる前に、最大限に活用しましょう！残酷な運命が私たちに託した悪いひなを、一度だけ立派に代表しましょう！あなたは何を言っていますか？

引用 11 :

ウラジミール

なぜ私たちはここにいるのか、それが問題です?そして、たまたま答えを知っているという点で、私たちは祝福されています。そうです、この途方もない混乱の中で、1 つのことだけが明らかです。ゴドーが来るのを待っています。 ...私たちは聖人ではありませんが、約束を守っています。