公民権における学生非暴力調整委員会の役割

アフロ新聞/ガド/ゲッティイメージズ

学生非暴力調整委員会 (SNCC) は、公民権運動中に設立された組織です。 1960 年 4 月にショー大学で設立された SNCC の主催者は、南部全体で座り込み、有権者登録運動、抗議活動を計画しました。

ブラックパワー運動が人気を博したため、組織は1970年代までに運営されなくなりました。 SNCC の元メンバーは次のように主張しています。

公民権闘争が始まり、中間、終わりを伴う就寝前の話として提示される時代に、SNCC の活動と、アメリカの民主主義を変革するという彼らの呼びかけを再検討することが重要です。

SNCCの設立

1960年、 エラ・ベイカー 、確立された公民権活動家であり、 南部キリスト教指導者会議 (SCLC) は、1960 年の座り込みに関与したアフリカ系アメリカ人の大学生をショー大学での会合に組織しました。学生に SCLC と協力することを望んでいたマーティン・ルーサー・キング・ジュニアに反対して、ベイカーは参加者に独立した組織を作ることを奨励した。

ヴァンダービルト大学の神学学生であるジェームズ・ローソンは、「私たちは、非暴力の哲学的または宗教的理想を、私たちの目的の基礎、信仰の前提、行動の仕方として肯定する.ユダヤ教とキリスト教の伝統から生まれた非暴力は、愛が浸透した正義の社会秩序を求めています。

その同じ年、 マリオン・バリー SNCC の初代会長に選出された。

フリーダムライド

1961 年までに、SNCC は公民権団体として注目を集めていました。その年、このグループは学生や公民権活動家にフリーダム ライドに参加するよう促し、州際通商委員会が州際旅行における最高裁判所の判決をどの程度効果的に実施しているかを調査しました。 1961 年 11 月までに、SNCC はミシシッピ州で有権者登録運動を組織していました。 SNCC はまた、ジョージア州アルバニーでアルバニー運動として知られる人種差別撤廃キャンペーンを組織しました。

ワシントン大行進

1963 年 8 月、SNCC は、人種平等会議 (CORE)、SCLC、NAACP とともに、ワシントン大行進の主な主催者の 1 人でした。 SNCC の議長であるジョン・ルイスが演説する予定だったが、提案された公民権法案に対する彼の批判により、他の主催者はルイスに演説の調子を変えるよう圧力をかけた。ルイスと SNCC は、「私たちは自由が欲しい、そして今それが欲しい」というチャントで聴衆を導きました。

フリーダムサマー

翌夏、SNCC は CORE やその他の公民権団体と協力して、ミシシッピ州の有権者を登録しました。同年、SNCC のメンバーはミシシッピ自由民主党の設立を支援し、州の民主党に多様性をもたらしました。 SNCC と MFDP の活動により、国民民主党は 1968 年の選挙までに、すべての州の代表団が平等であることを義務付けました。

地域団体

フリーダム サマー、有権者登録、その他のイニシアチブなどのイニシアチブから、地元のアフリカ系アメリカ人コミュニティは、コミュニティのニーズを満たす組織を作り始めました。たとえば、セルマでは、アフリカ系アメリカ人がラウンズ郡自由組織を宣言しています。

晩年と遺産

1960 年代後半までに、SNCC は、その変化する哲学を反映するために、その名前を学生全国調整委員会に変更しました。何人かのメンバー、特にジェームズ・フォーマンは、非暴力が人種差別を克服するための唯一の戦略ではないかもしれないと信じていました.フォアマンはかつて、「あとどれくらい非暴力を維持できるか」がわからないことを認めました。

のリーダーシップの下、 ストークリー・カーマイケル SNCC はベトナム戦争への抗議を開始し、ブラック パワー運動と連携するようになりました。

1970 年代までに、SNCC は活動的な組織ではなくなりました。

元 SNCC メンバーのジュリアン・ボンドは、「SNCC の最後の遺産は、黒人の南部人を肉体的および精神的なピオネージに留めていた心理的な束縛の破壊です。 SNCC は、これらの鎖を永久に断ち切るのに役立ちました。老いも若きも、普通の女性と男性が並外れた仕事をすることができることを実証しました。