南部キリスト教指導者会議 (SCLC) のプロフィール

マーティン・ルーサー・キングは南部キリスト教指導者会議を共同設立しました。スティーブン・F・サマースタイン/アーカイブ写真/ゲッティイメージズ

今日、NAACP、Black Lives Matter、National Action Network などの公民権団体は、米国で最も認知度の高い団体の 1 つです。しかし、 南部キリスト教指導者会議 (SCLC)、歴史的なから成長した モンゴメリー・バス・ボイコット 1955年、現在に至る。擁護団体の使命は、そのウェブサイトによると、人類の共同体の中で「愛する力」を活性化するというコミットメントとともに、「神の下で、分割できない一つの国」という約束を果たすことです。 1950 年代と 60 年代のような影響力はもはやありませんが、SCLC は、 マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師 、共同創設者。

このグループの概要で、SCLC の起源、直面した課題、今日の勝利とリーダーシップについて学びましょう。

モンゴメリー・バス・ボイコットとSCLCのつながり

モンゴメリー・バス・ボイコット 1955 年 12 月 5 日から 1956 年 12 月 21 日まで続き、ローザ パークスが市バスで白人男性に席を譲ることを拒否したことで始まりました。アメリカ南部の人種隔離システムであるジム・クロウは、アフリカ系アメリカ人はバスの後ろに座るだけでなく、すべての座席が埋まると立っていなければならないと規定しました。この規則に逆らったため、パークスは逮捕されました。これに対応して、モンゴメリーのアフリカ系アメリカ人コミュニティは終焉を迎えようと戦いました。 ジム・クロウ 政策が変更されるまで、それらをひいきにすることを拒否することにより、市バスで。 1年後、それは実現しました。モンゴメリーのバスは人種差別が撤廃されました。主催者、と呼ばれるグループの一部 モンゴメリー改善協会 (MIA) 、勝利を宣言しました。 MIAの大統領を務めた若いマーティン・ルーサー・キングを含むボイコットのリーダーたちは、SCLCを形成しました。

バスのボイコットは南部全体で同様の抗議行動を引き起こしたので、キングと MIA のプログラム ディレクターを務めたラルフ アバナシー牧師は、1957 年 1 月 10 日から 11 日にかけて、アトランタのエベネザー バプテスト教会で、地域中の公民権活動家と面会しました。 .彼らは力を合わせて地域の活動家グループを立ち上げ、南部のいくつかの州でデモを計画して、モンゴメリーの成功から勢いをつけました。黒人差別は司法制度によってのみ根絶できると以前は信じていたアフリカ系アメリカ人は、市民の抗議行動が社会の変化につながる可能性があることを直接目撃しており、ジム・クロウ南部では公民権運動の指導者が打ち負かすための障壁がさらに多くありました。しかし、彼らの活動には結果が伴わなかったわけではありません。アバナシーの家と教会は爆撃を受け、グループは無数の書面および口頭での脅迫を受けましたが、それは彼らが輸送と非暴力統合に関する南部黒人指導者会議を設立することを止めませんでした。彼らは使命を帯びていました。

SCLC のウェブサイトによると、このグループが設立されたとき、指導者たちは公民権が民主主義にとって不可欠であること、人種差別を終わらせなければならないこと、すべての黒人は絶対的かつ非暴力的に人種差別を拒否する必要があることを宣言する文書を発行しました。

アトランタ会議は始まりに過ぎませんでした。 1957 年のバレンタインデーに、公民権活動家が再びニューオーリンズに集まりました。そこで、彼らは執行役員を選出し、キング社長、アバナシーの会計係、C. K. スティール牧師の副社長、T. J. ジェミソン牧師の秘書、I. M. オーガスティン法律顧問を指名しました。

1957 年 8 月までに、指導者たちはグループのかなり扱いにくい名前を現在の名前、南部キリスト教指導者会議に変更しました。彼らは、南部の州全体の地域社会グループと提携することで、戦略的な大衆非暴力のプラットフォームを最もよく実行できると判断しました。大会で、グループはまた、参加者のほとんどがアフリカ系アメリカ人とキリスト教徒であったにもかかわらず、そのメンバーにはすべての人種的および宗教的背景を持つ個人を含めることを決定しました.

実績と非暴力哲学

その使命に忠実に、SCLC は多くのイベントに参加しました。 公民権キャンペーン 、有権者登録識字テストに合格できるように、アフリカ系アメリカ人に読み方を教えたシティズンシップ スクールを含む。アラバマ州バーミンガムでの人種差別を終わらせるためのさまざまな抗議。全国的な人種隔離を終わらせるためのワシントン大行進。 1963年にも活躍した セルマ投票権キャンペーン 、1965年代 3月からモンゴメリーへ そして1967年代 貧しい人々のキャンペーン これは、経済的不平等の問題に対処することへのキングの関心の高まりを反映しています。本質的に、キングが記憶されている多くの成果は、SCLC への彼の関与の直接的な成果です。

1960 年代、このグループは全盛期を迎え、ビッグ ファイブの公民権組織の 1 つと見なされていました。 SCLCに加えて、 ビッグ・ファイブ 全米有色人種地位向上協会で構成され、 ナショナル アーバン リーグ 、 学生非暴力調整委員会 (SNCC) と人種平等会議。

マーティン・ルーサー・キングの非暴力哲学を考えると、彼が主宰するグループが、 マハトマ・ガンジー .しかし、1960 年代後半から 1970 年代前半にかけて、SNCC のメンバーを含む多くの黒人の若者は、非暴力は米国で広まっている人種差別に対する解決策ではないと信じていました。特にブラック パワー運動の支持者は自己防衛を信じていたため、米国および世界中の黒人が平等を勝ち取るには暴力が必要でした。実際、彼らはヨーロッパの支配下にあるアフリカ諸国の多くの黒人が暴力的な手段で独立を達成するのを見て、黒人アメリカ人が同じことをすべきかどうか疑問に思っていました. 1968 年のキングの暗殺後のこの考え方の変化が、SCLC が時間の経過とともに影響力を弱めた理由かもしれません。

キングの死後、SCLC はそれが知られている全国的なキャンペーンを中止し、代わりに南部全体の小さなキャンペーンに焦点を当てました。 King protégé が Rev. Jesse Jackson Jr. ジャクソンがグループの経済部門を運営していたため、グループは打撃を受けました。 オペレーション・ブレッドバスケット。 そして 1980 年代までに、公民権運動とブラック パワー運動の両方が事実上終了しました。キングの死後、SCLC が達成した大きな成果の 1 つは、キングの功績を記念して祝日を設けたことです。議会での長年の抵抗に直面した後、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの連邦休日 法律に署名された に ロナルド・レーガン大統領 11 月2、1983。

今日のSCLC

SCLC は南部で始まった可能性がありますが、今日、このグループは米国のすべての地域に支部を持っています。また、国内の公民権問題から世界的な人権問題へとその使命を拡大しました。何人かのプロテスタントの牧師がその設立に役割を果たしましたが、このグループは自身を宗教間組織と呼んでいます。

SCLC には何人かの会長がいます。ラルフ・アバナシーは、マーティン・ルーサー・キングが暗殺された後、その跡を継いだ。アバナシーは 1990 年に亡くなりました。このグループで最も長く大統領を務めたのは、 ジョセフ・E・ロウリー牧師 、1977 年から 1997 年までその役職に就いていました。ロウリーは現在 90 代です。

他の SCLC 会長には、1997 年から 2004 年まで務めたキングの息子のマーティン L. キング 3 世が含まれます。彼の任期は、2001 年に理事会が組織内で十分な役割を果たさなかったとして彼を停職処分にした後、物議をかもしました。しかし、キングはわずか1週間後に復帰し、短期間の追放の後、パフォーマンスが改善したと伝えられています。

2009 年 10 月、バーニス A. キング牧師 — もう 1 人のキングの子供 — は、SCLC の会長として選出された初の女性となり、歴史を作りました。しかし、2011 年 1 月、King は次のように発表しました。 大統領を務めないだろう 彼女は、取締役会が、グループを運営する上で実際の役割を演じるのではなく、表看板のリーダーになることを望んでいると信じていたからです.

バーニス・キングが大統領就任を拒否したことだけが、このグループが近年受けた打撃ではありません。グループの執行委員会のさまざまな派閥が、SCLC の管理を確立するために法廷に出廷しました。 2010 年 9 月、フルトン郡高等裁判所の判事は、約 600,000 ドルの SCLC 資金を誤って管理したとして調査中だった 2 人の理事会メンバーに不利な判決を下して、この問題を解決しました。バーニス・キングが大統領に選出されたことで、SCLC に新たな息吹が吹き込まれることが広く期待されていましたが、その役割を辞退するという彼女の決定と、グループのリーダーシップの問題により、SCLC が解体されるという話が出てきました。

公民権学者のラルフ・ルーカーは、アトランタ・ジャーナル・コンスティテューションに、バーニス・キングが大統領職を拒否したことで、SCLC に未来があるかどうかという疑問が再び持ち上がったと語った。 SCLCの時代は過ぎたと思っている人が多いです。

2017年現在、グループは存続しています。実際、それはその 59^番目大会 、チルドレンズ・ディフェンス・ファンドのマリアン・ライト・エデルマンを基調講演者として迎え、2017 年 7 月 20 ～ 22 日。個人の責任、リーダーシップの可能性、社会奉仕の分野で青少年と成人を教育する。差別とアファーマティブ・アクションの分野における経済的正義と市民権を確保すること。そして、環境階級差別と人種差別が存在する場所ならどこでも根絶すること。

今日 チャールズ・スティール・ジュニア 元アラバマ州タスカルーサ市議会議員であり、アラバマ州上院議員である彼が CEO を務めています。 DeMark Liggins が最高財務責任者を務めています。

2016 年にドナルド J. トランプが大統領に選出された後、米国で人種的混乱が高まっているため、SCLC は南部全体で南軍の記念碑を撤去する取り組みに従事するようになりました。 2015 年、南軍のシンボルが好きな若い白人至上主義者が、 エマニュエル A.M.E.サウスカロライナ州チャールストンの教会 2017 年、バージニア州シャーロッツビルで、南軍の像の撤去に憤慨した白人至上主義者の集まりに抗議していた女性を、白人至上主義者が自分の車を使って薙ぎ倒しました。したがって、2017 年 8 月、SCLC のバージニア支部は、南軍の記念碑の像をニューポート ニューズから撤去し、フレデリック ダグラスのようなアフリカ系アメリカ人の歴史家に置き換えることを提唱した。

これらの個人は公民権運動の指導者であり、SCLC バージニア州会長のアンドリュー シャノンです。 ニュースステーションWTKR 3に語った .彼らは、すべての人々の自由、正義、平等のために戦った。この南軍の記念碑は、自由の正義と万人の平等を表すものではありません。それは人種的憎悪、分裂、偏見を表しています。

国が白人至上主義者の活動と退行政策の急増に抵抗するにつれて、SCLCはその使命が21世紀に必要とされることに気付くかもしれません^st1950年代と60年代の世紀。