マーチン・ルーサー・キング・ジュニア牧師、公民権指導者の伝記

グレイブス ホール、モアハウス カレッジ。

ウィキメディア・コモンズ

キングは 15 歳でモアハウス カレッジに入学しました。将来の聖職者としてのキャリアに対する態度が揺らいでいたため、キングは、通常は教会によって容認されない活動に従事するようになりました。彼はビリヤードをし、ビールを飲み、モアハウスでの最初の 2 年間で最低の成績を収めました。

キングは社会学を学び、貪欲に本を読みながらロースクールを検討しました。彼はに魅了されました ヘンリー・デイヴィッド・ソロー のエッセイ ' 市民的不服従」と不当なシステムとの非協力の考えについて。キングは、社会活動が彼の天職であり、宗教がそのための最良の手段であると判断しました。彼は 1948 年 2 月に牧師に叙階され、19 歳で社会学の学位を取得して卒業しました。

セミナリー

1948 年 9 月、キングはペンシルベニア州アップランドにあるホワイト クローザー神学校に入学しました。彼は偉大な神学者たちの著作を読んだが、どの哲学もそれ自体で完結していないことに絶望した。その後、インドの指導者についての講演を聞く マハトマ・ガンジー 、彼は非暴力抵抗の概念に魅了されました。キングは、非暴力を通じて機能するキリスト教の愛の教義は、彼の人々にとって強力な武器になる可能性があると結論付けました。

1951 年、キングは神学の学士号を首席で卒業しました。同年 9 月、ボストン大学神学部の博士課程に入学。

結婚

ボストンにいる間、キングは会った コレッタ・スコット 、ニューイングランド音楽院で声楽を勉強している歌手。キングは、彼女が妻に望むすべての資質を備えていることを早い段階で知っていましたが、当初、コレッタは牧師とデートすることをためらっていました.夫婦は 1953 年 6 月 18 日に結婚しました。キングの父親は、アラバマ州マリオンにあるコレッタの実家で式典を行いました。彼らは学位を取得するためにボストンに戻りました。

キングはアラバマ州モンゴメリーのデクスター アベニュー バプテスト教会で説教するよう招待されました。この教会は公民権運動の歴史がありました。牧師は引退していた。キングは会衆を魅了し、1954 年 4 月に牧師になりました。その間、コレッタは夫の仕事に専念していましたが、彼女の役割については対立していました。キングは、ヨランダ、マーティン、デクスター、バーニスの 4 人の子供たちと一緒に家にいることを彼女に望んでいました。この問題について彼女の気持ちを説明し、コレッタは 2018 年の記事でジャンヌ・テオハリスに語った。 保護者 、英国の新聞：

私はかつてマーティンに、私は彼の妻であり母親であることを愛していましたが、それだけだったら気が狂ってしまうだろうと言いました。私は幼い頃から自分の人生に使命を感じていました。私は世界に貢献できる何かがあることを知っていました。

そして、キングは妻にある程度同意しているようで、彼が関わっている他のすべての問題と同様に、公民権のための闘争において彼女をパートナーと完全に考えていると述べた.実際、彼は自伝の中で次のように述べています。

「コミュニケーションの取れない妻は欲しくありませんでした。私と同じくらい献身的な妻が必要でした。私が彼女をこの道に導いたと言えたらいいのですが、彼女は今と同じように私たちが会ったときと同じように積極的に関与し、心配していたので、私たちは一緒にそれをたどったと言わなければなりません。

しかし、コレッタは、彼女の役割、そして公民権運動における一般的な女性の役割が、長い間「疎外され」、見落とされてきたことを強く感じていた. 保護者 . 1966 年には、コレッタはイギリスの女性誌に掲載された記事に次のように書いています。 新しい女性:

闘争において女性が果たした役割に十分な注意が向けられていない….女性は公民権運動全体のバックボーンであった.…女性は、運動が大衆運動になることを可能にした人々であった.

歴史家やオブザーバーは、キングが公民権運動における男女平等を支持しなかったことに注目しています。の記事で シカゴ・レポーター 、人種と貧困の問題を扱う月刊誌で、ジェフ・ケリー・ローウェンスタインは、女性が「SCLCで限られた役割を果たした」と書いています. Lowenstein 氏はさらに次のように説明しています。

ここで、伝説的なオーガナイザーであるエラ・ベイカーの経験が参考になります。ベイカーは、男性優位の組織のリーダーたちに自分の声を聞いてもらうのに苦労しました。この意見の不一致により、Baker は、 学生非暴力調整委員会 、若いメンバーに次のように助言する ジョン・ルイス 古いグループからの独立性を維持するために。歴史家のバーバラ・ランズビーは、2003 年のベイカーの伝記の中で、SCLC の牧師は「彼女を平等な立場で組織に迎える準備ができていなかった」と書いています。 .''

モンゴメリー・バス・ボイコット

Buyenlarge /寄稿者/ゲッティイメージズ

1963 年 4 月、キングと SCLC はアラバマ クリスチャン運動のフレッド シャトルズワース牧師と共に人種差別を終わらせ、アラバマ州バーミンガムの企業に黒人の雇用を強制する非暴力キャンペーンに参加しました。ブル・コナーの警察官によって、消防ホースと凶悪な犬が抗議者に放たれた.キングは刑務所に入れられた。キングはこの逮捕の結果、バーミンガム刑務所で 8 日間過ごしたが、その時間を使って「バーミンガム刑務所からの手紙」を書き、彼の平和哲学を肯定した。

残忍な画像は国を活気づけました。抗議者を支援するためにお金が注ぎ込まれました。白人の同盟国がデモに参加しました。夏までに、全国の何千もの公共施設が統合され、企業は黒人を雇い始めました。結果として生じた政治情勢は、公民権法の成立を後押ししました。 1963 年 6 月 11 日、大統領 ジョンF.ケネディ を起草した 1964 年公民権法 、大統領によって法律に署名されました リンドン・ジョンソン ケネディ暗殺後。法律は公の場での人種差別を禁止し、「憲法上の投票権」を確保し、雇用場所での差別を違法とした。

ワシントン大行進

マーティン・ルーサー・キング博士は、1963年、ワシントンでの行進で群衆に演説します.

CNP /ハルトンアーカイブ/ゲッティイメージズ

その後、ワシントン D.C. で行進が行われました。 、 1963 年 8 月 28 日。250,000 人近くのアメリカ人が公民権活動家の演説に耳を傾けましたが、そのほとんどはキング牧師のために来ていました。暴力を恐れたケネディ政権は、学生非暴力調整委員会のジョン・ルイスによる演説を編集し、白人組織に参加を呼びかけたため、一部の黒人がイベントを中傷しました。マルコムXワシントンで茶番劇と呼んだ」

群衆は予想をはるかに超えていました。次から次へとスピーカーが話しかけてきました。暑さがひどくなったが、キングは立ち上がった。彼のスピーチはゆっくりと始まりましたが、キングはインスピレーションかゴスペル歌手のマヘリア・ジャクソンの叫びのいずれかによって、メモを読むのをやめました。

彼は、私の 4 人の幼い子供たちが、いつの日か、肌の色ではなく、性格の内容によって判断される国に住むという夢を見た、と彼は宣言しました。それは彼の人生で最も記憶に残るスピーチでした。

ノーベル賞

ウィン・マクナミー/ゲッティイメージズ

キングの遺体はアトランタに持ち帰られ、エベニーザー バプテスト教会に安置されました。そこでは、キングは長年、父親と共に牧師を務めてきました。 1968 年 4 月 9 日のキングの葬式では、殺害された指導者を称える素晴らしい言葉が捧げられましたが、最も適切な賛辞は、エベニーザーでの彼の最後の説教の記録を通じて、キング自身によって伝えられました。

「私が私の日に会うときにあなたの誰かが周りにいるなら、私は長い葬式を望んでいません...マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが他の人に奉仕するために彼の人生を捧げようとしたその日について誰かに言及してもらいたいです...そして私は人類を愛し、奉仕しようとしたと言ってほしい.

キングは11年という短い期間で多くのことを成し遂げました。累積移動距離が 600 万マイルを超えた場合、キングは月に 13 回行って戻った可能性があります。代わりに、彼は世界中を旅し、2,500 回を超えるスピーチを行い、5 冊の本を執筆し、社会変革のための 8 つの主要な非暴力の取り組みを主導しました。ウェブサイト Face2Face Africa によると、キングは公民権運動中に主に南部の都市で 29 回逮捕され、投獄された。

キング牧師の遺産は今日、ブラック ライヴズ マター運動を通じて生きています。この運動は、物理的に非暴力的ですが、抑圧者を憎むのではなく、愛するべきであるという「精神の内的暴力」に関するキング博士の原則を欠いています。 Dara T. Mathis は、2018 年 4 月 3 日の記事で次のように書いています。 アトランティック、 その王の遺産
全国のブラック・ライヴズ・マター運動の「過激派の非暴力は、大規模な抗議活動のポケットの中で生き続けている」.しかし、マティスは次のように付け加えました。

「しかし、現代の活動家が使用する言語には、アメリカの生来の良さへの訴え、建国の父が定めた約束を果たすよう求める声が著しく欠けています。」

マティスはさらに次のように述べています。

「Black Lives Matter は戦略の問題として非暴力を実践していますが、抑圧者への愛は彼らの精神に浸透していません。」

1983年、 ロナルド・レーガン大統領 米国のために多大な貢献をした人物を祝う国民の祝日を作成しました。レーガンは、キング牧師の遺産を次の言葉で要約した。

ですから、毎年マーティン・ルーサー・キング・デーに、キング牧師を思い起こすだけでなく、キング牧師が信じ、日々生きることを求めた戒めに再び献身しましょう。あなたの隣人はあなた自身のようです。そして、私たち全員が、老いも若きも、共和党員も民主党員も、これらの戒めを守るためにできる限りのことをすれば、キング博士の夢が実現する日が来ると信じなければなりません。彼の言葉では、「神のすべての子供たちは新しい意味で歌うことができるでしょう...私の父が亡くなった土地、巡礼者の誇りの土地、すべての山腹から、自由の鐘を鳴らしてください.」

休日が確立されるのを見るために懸命に戦い、その日ホワイトハウスの式典にいたコレッタ・スコット・キングは、おそらくキングの遺産を最も雄弁に要約し、彼女の夫の遺産が引き続き受け入れられることを切望し、希望に満ちているように聞こえました。

「彼は無条件に愛した。彼は常に真実を追い求めており、それを発見したとき、彼はそれを受け入れました。彼の非暴力キャンペーンは、償還、和解、正義をもたらしました。彼は、平和的な手段だけが平和的な結末をもたらすことができること、私たちの目標は愛の共同体を作ることだと教えてくれました。

「アメリカは、より民主的な国、より公正な国、より平和な国になりました。なぜなら、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが卓越した非暴力の司令官になったからです。」

追加の参考資料

• アバナシー、ラルフ・デビッド。 「And the Walls Came Tumbling Down: An Autobiography.」ペーパーバック、完全版、シカゴ レビュー プレス、2010 年 4 月 1 日。
• ブランチ、テイラー。 「水を分ける：1954年から63年の王の時代のアメリカ」。キング時代のアメリカ、復刻版、Simon & Schuster、1989 年 11 月 15 日。
• ブラウン対教育委員会トピーカ . oyez.org。
• 連邦捜査局 (FBI) . マーティン・ルーサー・キング・ジュニア研究教育研究所 、2018 年 5 月 21 日。
• ゲイル対ブラウダー . oyez.org。
• ガロー、デビッド。 「十字架を負う: マーティン・ルーサー・キング・ジュニアと南部キリスト教指導者会議」。ペーパーバック、復刻版、ウィリアム モロー ペーパーバック、2004 年 1 月 6 日。
• ハンセン、ドリュー。 ' マヘリア・ジャクソンとキングズ・インプロヴィゼーション . ニューヨークタイムズ、 2013 年 8 月 27 日。
• ローウェンスタイン、ジェフ・ケリー。 マーティン・ルーサー・キング・ジュニアと女性、そして成長の可能性 . シカゴ・レポーター 、2019 年 1 月 21 日。
• マグリュー、ジャネル。 モンゴメリー・バス・ボイコット: 彼らは世界を変えた .
• マーティン・ルーサー・キング・ジュニアによる非暴力抵抗の原則 非暴力リソースセンター 、2018 年 8 月 8 日。
• マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの誕生日を国民の祝日とする法案への署名について . ロナルド・レーガン 、reaganlibrary.gov/archive。
• テオハリス、ジャンヌ。 ' 私はシンボルではありません、私は活動家です': コレッタ・スコット・キングの秘話 . 保護者 、ガーディアン ニュース アンド メディア、2018 年 2 月 3 日。
• X、マルコム。 「マルコム X の自伝: アレックス ヘイリーに語ったとおり」。 Alex Haley、Attallah Shabazz、ペーパーバック、再発行版、Ballantine Books、1992 年 11 月。