古代ローマの埋葬慣行

ハルトンアーカイブ/ゲッティイメージズ

ローマ人は死者を埋葬したり燃やしたり、埋葬（埋葬）や火葬（火葬）として知られている慣行を行っていましたが、ある時期には別の慣習よりも優先され、家族の伝統は現在の流行に抵抗する可能性があります.

家族の決断

共和国の前世紀には、火葬がより一般的でした。ローマ人 独裁者 スラはコーネル出身でした 彼 n 人 ( gens 名を示す 1 つの方法は、名前の末尾に -eia または -ia を付けることです。 ）、スラ（または彼の生存者、彼の指示に反して）が、ライバルの体を冒涜した方法で冒涜されないように、自分の体を火葬するように命じるまで、埋葬を実践していた マリウス .ピタゴラスの信奉者も埋葬を実践しました。

埋葬がローマの標準になる

西暦 1 世紀に入っても、火葬の慣行は標準であり、埋葬と防腐処理は外国の慣習と呼ばれていました。ハドリアヌスの時代までに、これは変化し、4 世紀までに、マクロビウスは、少なくともローマでは、火葬は過去のものであると言及しました。州は別の問題でした。

葬儀の準備

人が亡くなったとき、彼は洗われてソファに横たえられ、最高の服を着て、人生で1つを獲得した場合は戴冠しました。フェリーマンに支払うことができるように、彼の口、舌の下、または目にコインを置きます。 カロン 彼を死の国に漕ぎ出すために。 8日間寝かされた後、彼は埋葬のために連れ出されました。

貧しい人々の死

葬式は高価になる可能性があるため、奴隷を含む貧しくても貧しいローマ人は、鳩舎に似たコロンビアでの適切な埋葬を保証する埋葬社会に貢献し、ピットに投棄するのではなく、小さなスペースに多くを一緒に埋葬することができました（ 小さな ) 彼らの残骸が腐る場所。

埋葬行列

初期には、埋葬地への行列は夜に行われましたが、後の時代には貧しい人々だけが埋葬されました.高価な行列で、行列の頭がありました 指定子 また 葬儀の主 リクター、ミュージシャン、喪に服する女性が続きます。他のパフォーマーが続いて、新しく解放された以前の奴隷の人々がやって来るかもしれません（ 自分になる ）。死体の前では、故人の祖先の代表者がワックスマスクを着用して歩いていました（ 成虫 pl。 想像する ) 先祖に似せて。故人が特に著名だった場合、葬列中に葬式の演説が行われます。 フォーラム 演壇前。この弔辞や 追悼 男性用または女性用に作成できます。

遺体を燃やす場合は、火葬用の薪の上に置き、炎が上がると、香水が火の中に投げ込まれました。来世で死者に役立つかもしれない他の物も投げ込まれました。山が燃え尽きたとき、ワインは残り火を消すために使用され、灰を集めて骨壷に入れることができました。

期間中、 ローマ帝国 、埋葬の人気が高まった。火葬から埋葬への切り替えの理由は、キリスト教と謎の宗教に起因しています。

埋葬は市域外にあった

ほとんどの人が都市の境界を越えて埋葬されました。 ポモリウム 火葬よりも埋葬が一般的だった初期の頃から、病気を減らすための慣行であったと考えられています。 Campus Martius は、ローマの重要な部分でしたが、共和政と帝国の一部の間はポメリウムを超えていました。とりわけ、公費で著名人を埋葬する場所でした。個人の埋葬地は、ローマに通じる道路沿いにあり、特に アッピア街道 （アッピア経由）。墓には骨や灰が含まれている可能性があり、死者の記念碑であり、多くの場合イニシャルで始まる定型的な碑文がありました D.M. 「死者の陰へ」。それらは個人または家族のためのものである可能性があります。灰の壷のためのニッチのある墓であるコロンバリアもありました。共和国の間、会葬者は暗い色を身に着け、装飾品を身に着けず、髪やひげを剃りませんでした.男性の喪の期間は数日でしたが、女性の場合、夫や親の場合は1年でした.故人の親戚は、埋葬後、贈り物を提供するために定期的に墓を訪れました。死者は神として崇拝されるようになり、供物が提供されました。

これらは神聖な場所と考えられていたので、墓地への違反は、死刑、追放、または鉱山への強制送還によって罰せられました。

キリスト教と関係があるかどうかにかかわらず、帝国時代のハドリアヌス帝の治世中に、火葬は埋葬に取って代わられました。

ソース

• _{ウィリアム・スミス、D.C.L.、LL.D.: 古代ギリシア・ローマ辞典 、ジョン・マレー、ロンドン、1875年。
  と
  アーサー・ダービー・ノックの「ローマ帝国における火葬と埋葬」。 ハーバード神学評論 、Vol. 25、No. 4 (1932 年 10 月)、p. 321-359。}
• _{' 外国王の習慣 : The Nature and Function of Embalming in Rome'、Derek B. Counts 著。 古典古代 、第１５巻、第２号（１９９６年１０月）、ｐ． 189-202。}
• _{「非常用の薪で半分焼かれた」: 失敗したローマの火葬、David Noy 著。 ギリシャとローマ 、セカンドシリーズ、Ｖｏｌ． 47、No.2 (2000 年 10 月)、186-196 ページ。}