恵みの巡礼: ヘンリー 8 世の治世中の社会蜂起
恵みの巡礼はヘンリー8世に対してどのようなチャンスを持っていましたか.
マウント グレース修道院のスケッチ、c16 世紀 (c1990-2010)。 1539 年にヘンリー 8 世によって解散される前の修道院の概観。マウント グレース修道院 (Mount Grace Priory) は、イギリスのノース ヨークシャー州イースト ハールシー教区にあり、1398 年に初代サリー公爵のトーマス ホランド (Thomas Holland) によって設立された 10 の中世カルトゥジオ家屋 (チャーターハウス) の 1 つです。芸術家イヴァン・ラッパー、ヘンリー8世。英語遺産/遺産画像/ゲッティイメージズ
恩寵の巡礼は、1536 年から 1537 年の間にイングランド北部で起こった反乱、または複数回の反乱でした。 ヘンリー8世 と彼の首相 トーマス・クロムウェル .ヨークシャーとリンカンシャーの何万人もの人々が蜂起に関与し、巡礼はヘンリーの最も不安定な治世の最も不安な危機の1つになりました.
重要ポイント: 恵みの巡礼
- 恵みの巡礼 (1536–1537) は、何万人もの聖職者や保守派が国王ヘンリー 8 世に対して蜂起したことです。
- 彼らは減税、カトリック教会の再建、イングランドの宗教指導者としての教皇、ヘンリーの主な顧問の交代を求めた。
- 彼らの要求はどれも満たされず、200 人以上の反逆者が処刑されました。
- 学者たちは、反乱はリーダーシップの欠如と、貧しい人々の要求と紳士の要求の間の対立のために失敗したと信じています.
暴徒は渡ったクラスライン、庶民、紳士、領主を少しの間団結させ、彼らが観察した社会的、経済的、政治的変化に抗議しました。彼らは、問題はヘンリーが自分自身を教会の最高責任者および英国の聖職者に指名したことに起因すると信じていました。今日の歴史家は、巡礼は 封建主義 そして近代の誕生。
イギリスの宗教、政治、経済情勢
国がこのような危険な場所に来た経緯は、ヘンリー王のロマンチックな絡み合いと相続人を確保するための検索から始まりました.ヘンリーは 24 年間、陽気で既婚のカトリック王であった後、最初の妻と離婚しました。 アラゴンのキャサリン 結婚する アン・ブーリン 1533 年 1 月、キャサリンの支持者に衝撃を与えました。さらに悪いことに、彼はローマのカトリック教会と正式に離婚し、イギリスの新しい教会の長になりました。 1536 年 3 月、彼は修道院の解体を開始し、宗教聖職者に土地、建物、宗教的物品の譲渡を余儀なくさせました。
1536 年 5 月 19 日、アン・ブーリンが処刑され、5 月 30 日、ヘンリーは 3 番目の妻と結婚しました。 ジェーン・シーモア .クロムウェルによって巧みに操作された英国議会は、6月8日に会合を開き、彼の娘たちを宣言した. メアリー とエリザベス非嫡出で、ジェーンの相続人に王冠を解決します。ジェーンに相続人がいない場合、ヘンリーは自分の相続人を選ぶことができました。ヘンリーには、愛人のエリザベス・ブラントとの間に認められた非嫡出子、ヘンリー・フィッツロイ、初代リッチモンド・アンド・サマセット公爵 (1519–1536) がいましたが、7 月 23 日に亡くなりました。 、彼はメアリーを認めなければならないか、ヘンリーの偉大なライバルの一人であるスコットランドの王であるという事実に直面する必要があります ジェームズ5世 、彼の相続人になる予定でした。
しかし、1536 年 5 月にヘンリーは結婚し、合法的に (キャサリンはその年の 1 月に亡くなりました)、もし彼がメアリーを認めていたなら、嫌われていたクロムウェルを斬首し、クロムウェルと同盟を結んでいた異端の司教たちを焼き払い、教皇パウロ 3 世と和解しました。 、その後、法王はジェーン・シーモアを妻として認め、彼女の子供たちを正当な相続人として認めた可能性が最も高い.それこそが反乱軍が望んでいたことです。
真実は、彼がそうしたいと思っていたとしても、ヘンリーにはそれをする余裕がなかった.
ヘンリーの財政問題
Jervaulx Abbey は、1156 年に設立されたヨークシャーの偉大なシトー会修道院の 1 つでした。1537 年に解散し、最後の修道院長は恵みの巡礼での役割のために絞首刑にされました。 デニス・バーンズ/写真家の選択/ゲッティイメージズプラス
ヘンリーの資金不足の理由は、厳密には彼の有名な浪費ではありませんでした。新しい交易路の発見と最近のアメリカ大陸からイングランドへの銀と金の流入により、王の店の価値は著しく低下しました。王は収入を増やす方法を必死に見つける必要がありました。
修道院の解体によってもたらされる潜在的な価値は、莫大な現金の流入となるでしょう。イングランドの修道会の推定総収入は、英国で年間 130,000 ポンド (640 億から 34 兆ポンド) でした。 今日の通貨 .
こだわりポイント
蜂起がそれと同じくらい多くの人々を巻き込んだ理由は、彼らが失敗した理由でもあります.人々は変化への欲求で団結していませんでした.庶民、紳士、領主が国王と彼とクロムウェルが国を扱った方法について、いくつかの異なる一連の書面および口頭の問題がありましたが、反乱軍の各セグメントは、すべてではなく1つまたは2つについてより強く感じました問題。
- 指導者たちは、ヘンリーがクロムウェルに惑わされた弱くて気さくな官能主義者であるという印象を受けていました.クロムウェルの影響力の強さと持続性を理解することは間違っていたか、少なくとも間違っていました.クロムウェルは 1540 年にヘンリーによって処刑されました。
- 反乱軍の中に、征服不可能なエネルギーや意志を持ったリーダーはいませんでした。 Aske は最も情熱的でした。しかし、彼が王に彼らの要求を受け入れるよう説得できなかった場合、唯一の選択肢は、Henry を倒すことでした。
- 紳士の利益（賃料の高騰）と平民の利益（賃料の安さ）との対立は相容れず、軍勢を構成する平民は、軍を率いる紳士に不信感を抱くようになった。彼ら。
- 団結力として唯一可能だったのは教会であり、教皇か英国の聖職者のどちらかでした。どちらも本当の意味で蜂起を支持しませんでした。
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これらのどれも、成功する合理的な可能性はありませんでした。
最初の蜂起: リンカンシャー、1536 年 10 月 1 日～18 日
その前後に小さな暴動があったものの、反体制派の人々の最初の大規模な集会が行われたのは リンカンシャー 1536 年 10 月 1 日ごろから始まった。8 日の日曜日までに、リンカーンには 40,000 人の兵士が集まった。指導者たちは要求の概要をまとめた嘆願書を国王に送り、国王はサフォーク公を集会に派遣することで応えました。ヘンリーは彼らの問題をすべて拒否しましたが、彼らが家に帰って彼が選ぶ罰に服従する気があるなら、彼は最終的に彼らを許すだろうと言った.庶民は家に帰った。
蜂起は多くの面で失敗に終わりました。彼らには仲介してくれる高貴な指導者がいませんでした。また、彼らの目的は宗教、農業、政治の問題が混ざり合っており、目的は 1 つではありませんでした。彼らは、おそらく国王と同じくらい、明らかに内戦を恐れていました。何よりも、ヨークシャーにはさらに 40,000 人の反逆者がおり、前進する前に王の反応がどうなるかを待っていました。
第二次蜂起、ヨークシャー、1536 年 10 月 6 日 - 1537 年 1 月
2 回目の蜂起ははるかに成功しましたが、最終的には失敗に終わりました。紳士ロバート・アスクが率いる集団軍は、最初にハルを占領し、次に当時イングランドで 2 番目に大きな都市であったヨークを占領しました。しかし、リンカンシャー蜂起のように、40,000 人の平民、紳士、貴族はロンドンに進軍せず、国王に要求を書き送りました。
これは王も手に負えないほど拒否しましたが、完全に拒否したメッセンジャーは、ヨークに到着する前に止められました。クロムウェルは、この騒乱はリンカンシャー蜂起よりも組織化されており、したがってより危険であると考えた。問題を単に拒否すると、暴力が発生する可能性があります。ヘンリーとクロムウェルの修正された戦略には、ヨークでのがれきを1か月以上遅らせることが含まれていました。
慎重に調整された遅延
アスケと彼の仲間がヘンリーの返事を待っている間、彼らは大司教と王への忠誠を誓った他の聖職者のメンバーに連絡を取り、要求についての意見を求めました.回答した人はほとんどいませんでした。そしてそれを読むことを余儀なくされたとき、大司教自身が支援を拒否し、教皇の覇権の復帰に反対した.大司教はアスケよりも政治情勢をよく理解していた可能性が非常に高い.
ヘンリーとクロムウェルは、紳士と平民の支持者を分ける戦略を立てました。彼は指導部に一時的な手紙を送り、12月にアスケと他の指導者たちに彼に会いに来るよう招待した。アスケは、お世辞を言われ安堵し、ロンドンに来て王に会い、蜂起の歴史を書き留めるように頼んだ。ホープ・ドッズとドッズ (1915)。
アスケと他の指導者たちは家に帰されたが、紳士たちがヘンリーと一緒に長々と訪問したことは、ヘンリーの軍隊に裏切られたと信じるようになった庶民の間で意見の相違の原因となり、1537年1月中旬までに、軍隊のほとんどはヨークを離れました。
ノーフォークの突撃
次に、ヘンリーはノーフォーク公爵を派遣して、紛争を終わらせるための措置を講じました。ヘンリーは戒厳令を宣言し、ノーフォークにヨークシャーと他の郡に行き、国王への忠誠の新しい宣誓を行うべきだと言いました。ノーフォークは首謀者を特定して逮捕し、抑圧された修道院をまだ占有している僧侶、修道女、教会員を追い出し、土地を農民に引き渡すことになっていました。蜂起に関与した貴族と紳士は、ノーフォークを期待して歓迎するように言われました.
首謀者が特定されると、彼らは ロンドン塔 裁判と執行を待つ。アスケは 1537 年 4 月 7 日に逮捕され、塔に投獄され、そこで繰り返し尋問を受けました。有罪判決を受け、彼は 7 月 12 日にヨークで絞首刑に処せられました。首謀者の残りは、人生における彼らの地位に従って処刑されました.貴族は斬首され、高貴な女性は火刑に処されました。紳士は家に送られ絞首刑にされるか、ロンドンで絞首刑にされ、ロンドン橋の杭に頭が置かれました。
恵みの巡礼の終わり
全部で約 216 人が処刑されましたが、処刑のすべての記録が残されているわけではありません。 1538 年から 1540 年にかけて、王室委員会のグループが国をツアーし、残りの修道士に土地と商品を明け渡すよう要求しました。そうでない人もいました (グラストンベリー、レディング、コルチェスター)。そして全員が処刑されました。 1540 年までに、7 つの修道院を除くすべての修道院が消失しました。 1547 年までに、修道院の土地の 3 分の 2 が疎外され、その建物と土地は市場で購入できる階級の人々に売却されるか、地元の愛国者に分配されました。
恵みの巡礼がこれほどまでに失敗した理由について、研究者のマドレーヌ・ホープ・ドッズとルース・ドッズは、主に 4 つの理由があると主張しています。
ソース
ここ数年、恵みの巡礼に関する最近の本がいくつか出版されていますが、作家であり、研究を行っている姉妹であるマドレーヌ・ホープ・ドッズとルース・ドッズは、1915 年に恵みの巡礼を説明する徹底的な作品を書きました。新しい作品。