インカの太陽神について

ベットマン/寄稿者/ゲッティイメージズ

の その他の文化 南アメリカ西部には複雑な宗教があり、最も重要な神々の 1 つはインティ (太陽) でした。インティと太陽崇拝のための多くの寺院があり、建築、祭り、王室の半神聖な地位など、インカの生活の多くの側面に影響を与えました.

インカ帝国

インカ帝国は、現在のコロンビアからチリにまで広がり、ペルーとエクアドルの大部分が含まれていました。インカは、洗練された記録管理、天文学、芸術を備えた高度で裕福な文化でした。チチカカ湖地域出身のインカ族は、かつてアンデス高地の多くの部族の 1 つでしたが、征服と同化の体系的なプログラムを開始し、ヨーロッパ人との最初の接触の時までに、彼らの帝国は広大で複雑になりました。スペイン語 征服者 下 フランシスコ・ピサロ 1533 年に初めてインカ帝国に遭遇し、帝国を迅速に征服しました。

インカの宗教

インカの宗教は複雑で、空と自然の多くの側面を取り入れていました。インカにはある種のパンテオンがありました。それは、個々の個性と義務を持つ主要な神々です。インカも無数に崇拝した ワカス : これらは、場所、物、時には人に生息する小さな精霊でした。あ ワカ 大きな木、滝、または奇妙なあざのある人など、周囲から際立っているものなら何でも構いません。インカはまた、彼らの死者を崇拝し、王室を太陽の子孫である半神的なものと見なしていました.

太陽神インティ

主要な神々のうち、太陽神であるインティの重要性は、創造神であるビラコチャに次ぐものでした。インティは、雷神や大地母神パチャママなど他の神々よりも上位の神であった。インカはインティを男性として視覚化しました。彼の妻は月でした。インティは太陽であり、意味するすべてを支配していました。太陽は、農業に必要な暖かさ、光、日差しをもたらします。太陽は（地球と連携して）すべての食物を支配する力を持っていました。作物が育ち、動物が繁栄したのは彼の意志によるものでした。

太陽神と王族

インカ王家は、彼らが直系の子孫であると信じていました アプ インティ （「主の太陽」）最初の偉大なインカの支配者を通して、 マンコ・カパック .したがって、インカの王室は人々によって半神的であると見なされていました。インカ自身 - インカという言葉は実際には「王」または「皇帝」を意味しますが、現在では文化全体を指しています - 非常に特別であると考えられ、特定の規則と特権の対象でした. アタワルパ 、インカの最後の真の皇帝は、スペイン人によって観察された唯一の人でした.太陽の末裔として、彼のあらゆる気まぐれは成就した。彼が触れたものはすべて保管され、後で燃やされました。これらには、食べかけのとうもろこしの穂から豪華なマントや衣服まですべてが含まれていました。インカ王家は太陽と同一視していたため、帝国で最大の神殿がインティに捧げられたのは偶然ではありません。

クスコ神殿

インカ帝国最大の神殿は、クスコにある太陽の神殿でした。の インカの人々は金が豊富で、 そしてこの寺院はその素晴らしさにおいて比類のないものでした。として知られていました コリカンチャ (「ゴールデン テンプル」) または インティ コート また インティ・ワシ (「太陽の神殿」または「太陽の家」)。寺院群は巨大で、司祭と使用人のための宿舎が含まれていました。そのための特別な建物がありました。 ママコナス 、太陽に仕え、太陽の偶像の1つと同じ部屋で寝ていた女性：彼らは彼の妻であると言われていました.インカは熟練した石工であり、寺院はインカの石細工の頂点を表していました。寺院の一部は今日でも見ることができます (スペイン人はその場所にドミニコ会教会と修道院を建てました)。寺院は黄金の物体でいっぱいでした。いくつかの壁は金で覆われていました。この金の多くは、カハマルカに送られました。 アタワルパの身代金 .

太陽礼拝

多くのインカ建築は、太陽、月、星の崇拝を支援するために設計され、建設されました.インカは、夏至の太陽の位置を示す柱をしばしば建設し、盛大な祝祭で祝った。インカの領主はそのような祭りを主宰しました。太陽の偉大な寺院では、高位のインカの女性 - 一般的にはインカの統治者の姉妹がいる - が、太陽の妻として仕えた回廊の女性を担当していた.司祭は夏至などの聖なる日を守り、適切ないけにえや供え物を用意しました。

日食

インカ人は日食を予測することができず、日食が起こると彼らを大いに悩ませました。占い師は、インティが不機嫌になった理由を理解しようとし、犠牲が提供されました。インカが人身御供を行うことはめったにありませんでしたが、日食が原因と考えられることがありました。統治していたインカは、日食の後、何日も断食し、公務から撤退することがよくありました。

太陽の光

インカの最も重要な宗教行事の 1 つは、毎年恒例の太陽の祭りである Inti Ramyi でした。夏至の日である6月20日または21日のインカ暦の7月に行われました。インティライミは帝国全土で祝われましたが、主な祝祭はクスコで行われ、統治するインカが式典と祝祭を主宰しました。それは茶色の毛皮のために選ばれた100頭のラマの犠牲で始まりました。祭りは数日間続きました。太陽神やその他の神々の像が持ち出され、ドレスアップして練り歩き、生け贄が捧げられました。たくさん飲んで、歌って、踊って。特定の神々を表す特別な像が木製で作られました。これらは祭りの終わりに焼かれました。祭りの後、彫像と犠牲の灰は丘の中腹の特別な場所に運ばれました.これらの灰を処分した人だけがそこに行くことを許されました.

インカの太陽礼拝

インカの太陽神は比較的温和でした。彼は他の人たちのように破壊的でも暴力的でもありませんでした。 トナティウのようなアステカの太陽神 また テスカトリポカ .彼は日食があったときにのみ怒りを示しました。その時点で、インカの司祭は彼をなだめるために人や動物を犠牲にしました。

スペインの司祭たちは、太陽崇拝を良くても異教であると考え（最悪の場合、悪魔崇拝を薄く偽装した）、それを根絶するために多大な努力をしました.寺院は破壊され、偶像は焼かれ、祭りは禁止されました。今日、伝統的な宗教を実践しているアンデス人はほとんどいないということは、彼らの熱意の厳然たる証拠です。

クスコの太陽神殿やその他の場所にある偉大なインカの金細工のほとんどは、スペインの征服者たちの溶けた火の中に溶け込み、無数の芸術的および文化的宝物が溶けてスペインに運ばれました。ベルナベ・コボ神父は、アタワルパの身代金の分け前として巨大なインカの太陽の偶像を授与されたマンソ・セラという名前のスペインの兵士の物語を語ります.セラはアイドルギャンブルに敗れ、その最終的な運命は不明です.

Inti は最近少し復活しています。何世紀にもわたって忘れ去られてきたインティライミは、クスコや旧インカ帝国の他の地域で再び祝われています。このフェスティバルは、失われた遺産を取り戻す方法として見ているネイティブのアンデス人や、色とりどりのダンサーを楽しむ観光客の間で人気があります。

ソース

デ・ベタンソス、フアン。 （ローランド・ハミルトンとダナ・ブキャナンが翻訳・編集） インカの物語。オースティン: テキサス大学出版局、2006 年 (1996 年)。

コボ、ベルナベ神父。 「インカの宗教と習慣。」 Roland Hamilton (翻訳者)、ペーパーバック、新版、University of Texas Press、1990 年 5 月 1 日。

ガンボアの酢、ピーター。 （クレメント・マーカム卿による翻訳）。 インカの歴史。ミネオラ：ドーバー出版物、1999年。