ジェームズ・ウェルドン・ジョンソンの伝記

著名な作家および公民権活動家

米国国立公文書記録管理局/ウィキメディア コモンズ/パブリック ドメイン

ジェームズ・ウェルドン・ジョンソン、尊敬されるメンバー ハーレム ルネッサンス 、彼の仕事を通じてアフリカ系アメリカ人の生活を変える手助けをすることを決意しました 公民権 活動家、作家、教育者。ジョンソンの自伝の序文で、 アロング・ディス・ウェイ 、文芸評論家のカール・ヴァン・ドーレンは、ジョンソンを…錬金術師と表現しています—彼は卑金属を金（X）に変えました。ジョンソンは、作家および活動家としてのキャリアを通じて、平等を求めるアフリカ系アメリカ人を向上させ、支援する能力を一貫して証明してきました。

家族の概要

• 父：ジェームス・ジョンソン・シニア、ヘッドウェイター
• 母：ヘレン・ルイーズ・ディレット - フロリダで初のアフリカ系アメリカ人女性教師
• 兄弟姉妹: 1 人の姉妹と 1 人の兄弟、ジョン・ロザモンド・ジョンソン – ミュージシャン、ソングライター
• 妻: グレース・ネイル – ニ​​ューヨーカーで、裕福なアフリカ系アメリカ人の不動産開発業者の娘

初期の人生と教育

ジョンソンは、1871 年 6 月 17 日にフロリダ州ジャクソンビルで生まれました。幼い頃から、ジョンソンは読書と音楽に大きな関心を示していました。 16歳でスタントンスクールを卒業。

アトランタ大学に在学中、ジョンソンは講演者、作家、教育者としてのスキルを磨きました。ジョンソンは、大学に通いながら、ジョージア州の農村地域で 2 つの夏の間教えました。これらの夏の経験は、ジョンソンが貧困と人種差別が多くのアフリカ系アメリカ人にどのように影響したかを理解するのに役立ちました. 1894 年に 23 歳で卒業したジョンソンは、ジャクソンビルに戻り、スタントン スクールの校長になりました。

初期のキャリア: 教育者、出版社、弁護士

ジョンソンは校長として働きながら、 デイリーアメリカン 、ジャクソンビルのアフリカ系アメリカ人にさまざまな社会的および政治的懸念事項を知らせることに専念する新聞。しかし、編集スタッフの不足と財政難により、ジョンソンは新聞の発行を中止せざるを得なくなりました。

ジョンソンはスタントン スクールの校長としての役割を継続し、同機関のアカデミック プログラムを 9 年生と 10 年生に拡大しました。同時に、ジョンソンは法律の勉強を始めました。彼は 1897 年に司法試験に合格し、フロリダ州法曹界以来初めてアフリカ系アメリカ人として認められました。 再建 .

ソングライター

1899 年の夏をニューヨーク市で過ごしている間、ジョンソンは兄のロザモンドと協力して曲を書き始めました。兄弟は最初の曲、ルイジアナ・ライズを売りました。

兄弟はジャクソンビルに戻り、1900 年に彼らの最も有名な歌、Lift Every Voice and Sing を書きました。もともとはエイブラハム リンカーンの誕生日を祝うために書かれたもので、全国のさまざまなアフリカ系アメリカ人グループがこの歌の言葉にインスピレーションを得て、特別なイベントに使用しました。 . 1915 年までに、全米有色人種地位向上協会 ( NAACP ) は、Lift Every Voice and Sing が黒人の国歌であると宣言しました。

兄弟は、1901 年に「Nobody's Lookin' but de Owl」と「de Moon」で初期の作詞作曲の成功を収めました。1902 年までに、兄弟は正式にニューヨーク市に移転し、仲間のミュージシャン兼ソングライターであるボブ コールと協力しました。このトリオは、1902 年の「竹の木の下」や 1903 年の「コンゴ ラブ ソング」などの曲を書きました。

外交官、作家、活動家

ジョンソンは 1906 年から 1912 年までベネズエラの米国弁護士を務めました。この間、ジョンソンは最初の小説を出版しました。 元有色人種の自伝 .ジョンソンは小説を匿名で出版したが、1927年に彼の名前を使って小説を再出版した.

米国に戻ると、ジョンソンはアフリカ系アメリカ人の新聞の編集ライターになり、 ニューヨークエイジ .時事問題のコラムを通じて、ジョンソンは人種差別と不平等に終止符を打つための議論を展開しました。

1916 年、ジョンソンは NAACP のフィールド秘書になり、反対する大衆デモを組織した。 ジム・クロウ時代の法律 、人種差別と暴力。彼はまた、南部の州で NAACP の会員数を増やしました。 公民権運動 数十年後。ジョンソンは 1930 年に NAACP での日常業務から引退しましたが、組織の活発なメンバーであり続けました。

ジョンソンは、外交官、ジャーナリスト、公民権活動家としてのキャリアを通じて、アフリカ系アメリカ人文化のさまざまなテーマを探求するために創造性を発揮し続けました。たとえば、1917 年に彼は最初の詩集を出版しました。 五十年とその他の詩 .

1927年に、彼は出版しました 神のトロンボーン: 7 つの黒人説教の節 .

次に、ジョンソンは 1930 年に出版されたノンフィクションに転向しました。 ブラック・マンハッタン 、ニューヨークでのアフリカ系アメリカ人の生活の歴史。

最後に、彼は自伝を出版し、 アロング・ディス・ウェイ 、1933年。自伝は、アフリカ系アメリカ人によって書かれた最初の個人的な物語であり、 ニューヨークタイムズ .

ハーレム・ルネサンスのサポーターでありアンソロジスト

NAACP で働いている間、ジョンソンは、 ハーレムで芸術運動が花開いた .ジョンソンはアンソロジーを出版し、 アメリカの黒人詩の本、黒人の創造的な天才に関するエッセイ付き 1922年、次のような作家による作品を特集 カレン伯爵、ラングストン・ヒューズ、クロード・マッケイ。

アフリカ系アメリカ人の音楽の重要性を記録するために、ジョンソンは兄と協力して次のようなアンソロジーを編集しました。 アメリカン・ネグロ・スピリチュアルの本 1925年と 黒人スピリチュアルの第二の本 1926年。

死

ジョンソンは、1938 年 6 月 26 日、メイン州で列車が彼の車に衝突して死亡しました。