教会の父、ミラノの聖アンブローズの伝記

ミラノの聖アンブローズの肖像画。

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アンブローズは、ローマ帝国の副王であるアンブロシウスの次男でした。 ガリア そして、祖先の中に数人のキリスト教徒の殉教者を数えた古代ローマの家族の一員.アンブローズはトリアーで生まれましたが、父親はすぐに亡くなり、ローマに連れてこられて育ちました。子供時代を通して、将来の聖人は聖職者の多くのメンバーと知り合いになり、修道女であった妹のマルチェリーナを定期的に訪ねました。

速い事実

ために知られている:司教、哲学者、神学者、宗教指導者、聖人、教師、作家



生まれ:397年4月4日、コロンビア

叙階: 12 月 7 日、c. 340



死亡: 4,397 年 4 月

父:アンブローズ

死亡: 397 年 4 月 4 日

注目すべき引用: 'ローマにいるなら、ローマ風に生きましょう。あなたが他の場所にいるなら、彼らが他の場所に住んでいるのと同じように生きてください。



ミラノ司教としての聖アンブローズ

約 30 歳で、アンブローズはエミリア リグーリア州の知事になり、ミラノに居を構えました。その後、374 年に、まだバプテスマを受けていなかったにも関わらず、予想外に司教に選ばれました。この選択は、アンブローズと市の両方にとって幸運であることが証明されました。彼の家族は尊敬されていましたが、それはやや曖昧でもあり、政治的脅威をあまりもたらさなかったからです。彼はクリスチャンの指導者として理想的であり、群れに好ましい文化的影響を及ぼしました。彼はまた、非キリスト教徒や異端者に対して厳格な不寛容を示しました。

アンブローズは、反乱軍との闘いにおいて重要な役割を果たしました。 アリウス派の異端 、アクイレイアの教会会議で彼らに反対し、ミラノの教会を彼らの使用のために引き渡すことを拒否しました。元老院の異教徒派閥が皇帝ヴァレンティニアン 2 世に異教の定期的な儀式への復帰を訴えたとき、アンブローズは皇帝への手紙の中で、異教徒を効果的に閉鎖する健全な議論で応えました。



アンブローズは頻繁に貧しい人々を助け、非難された人々に恩赦を与え、説教の中で社会的不正を非難しました。彼は、バプテスマを受けることに関心のある人々を喜んで教育しました。彼は頻繁に著名人を批判し、純潔を擁護したため、結婚可能な若い女性の両親は、娘がベールを取ることを恐れて彼の説教に出席することをためらった.アンブローズは司教として非常に人気があり、彼が帝国の権威と頭をぶつけたとき、彼が結果として不当に苦しむのを防いだのはこの人気でした。

伝説によると、アンブローズは夢の中で、教会の下で見つけた 2 人の殉教者、ゲルバシウスとプロタシウスの遺体を探すように言われました。



外交官聖アンブローズ

383年、アンブローズは、ガリアで権力を奪い、イタリア侵攻の準備をしていたマクシムスとの交渉に従事しました。司教はマクシムスが南に進軍するのを思いとどまらせることに成功した。アンブローズが 3 年後に再度交渉するよう求められたとき、上司への彼のアドバイスは無視されました。マキシマスはイタリアに侵攻し、ミラノを征服しました。アンブローズは街にとどまり、大衆を助けました。数年後、バレンティニアンがエウゲニウスによって打倒されたとき、アンブローズは街から逃げました。 テオドシウス (東ローマ皇帝)はエウゲニウスを追放し、帝国を再統一した。彼はユージニアス自身を支持していませんでしたが、アンブローズは、持っていた人々への恩赦を皇帝に請願しました。

文学と音楽

聖アンブローズは多くのことを書きました。彼の生き残った作品のほとんどは説教の形をしています。これらはしばしば雄弁の傑作として高く評価されており、アウグスティヌスがキリスト教に改宗した理由でもあります。聖アンブローズの著書には、「ヘクサメロン」(創造の 6 日間について)、「イサクとアニマ」(イサクと魂について)、「デ ボノ モーティス」(死の善について)、および「公務について」が含まれます。 ministrorum」は、聖職者の道徳的義務を説明しました。



アンブローズはまた、'Aeterne rerum Conditor' (大地と空のフレーマー) や 'Deus Creator omnium' (万物の造り主、最も高い神) などの美しい賛美歌を作曲しました。

哲学と神学

司教職に就く前も後も、アンブローズは熱心に哲学を学び、学んだことを独自のキリスト教神学に取り入れました。彼が表明した最も注目すべきアイデアの 1 つは、キリスト教会がその廃墟の上にその基礎を築いたというものでした。 衰退するローマ帝国 、そして教会の忠実な僕としてのキリスト教徒の皇帝の役割 - したがって、彼らを教会の指導者の影響下に置く.この考えは、中世のキリスト教神学の発展と中世キリスト教会の行政政策に強力な影響を与えるでしょう。

ミラノの聖アンブローズは、教会の博士として知られていました。アンブローズは、教会と国家の関係についての考えをまとめた最初の人物であり、この問題に関する中世のキリスト教の一般的な見解となった.司教、教師、作家、作曲家である聖アンブローズは、聖アウグスティヌスに洗礼を施したことでも有名です。