ジローラモ・サヴォナローラの伝記

バーソロミュー/ウィキメディア・コモンズより

サヴォナローラは イタリアの 15世紀後半の修道士、説教者、宗教改革者。フィレンツェに蔓延しているカトリックの腐敗と彼が考えるものに対する彼の闘争と、 ボルジア ローマ教皇も同じように考えていたが、彼は火傷を負ったが、共和党と道徳改革の驚くべき4年間でフィレンツェを統治した後ではなかった。

早い時期

サヴォナローラは 1452 年 9 月 21 日にフェラーラで生まれました。彼の祖父は道徳的に有名で信頼できる医師でした。彼は教育を受け、少年は医学を学びました。しかし、1475 年に彼はボローニャのドミニコ会修道士に入り、教典を教え、勉強し始めました。正確な理由はわかりませんが、愛に対する拒絶と精神的なうつ病が一般的な理論です。彼の家族は反対した。彼はフィレンツェの本拠地に就任しました。 ルネッサンス - 1482 年。この段階では、彼は講演者として成功していませんでした。 ヒューマニスト そして修辞学者のガーゾンでしたが、無礼に拒絶され、ドミニカ人でさえ世界にひどく不満を抱き続けましたが、すぐに彼を有名にするもの、つまり予言を発展させました。フィレンツェの人々は、彼が終末論的で予言的な心を説教に取り入れるまで、彼の声の欠点に背を向けていました。

1487年、彼は評価のためにボローニャに戻ったが、おそらく家庭教師と意見が合わなかったため、学業に選ばれなかった. ロレンツォ・デ・メディチ フィレンツェへの帰国を確保した。 ローレンス 彼は哲学と神学に目を向け、暗い気分、病気、そして愛する人の喪失を食い止めようとしていました.そして彼は有名な説教者が教皇のフィレンツェに対する敵対的な見方のバランスを取ることを望んでいました.ロレンツォは、サヴォナローラに会い、彼から学びたいと思っていた神学者で説教者のピコからアドバイスを受けました。

サヴォナローラがフィレンツェの声になる

1491年、ジローラモ・サヴォナローラはフィレンツェのサン・マルコのドミニコ会館の院長になりました。 コジモ デ メディチ 家族のお金に依存している）。彼の演説は発達し、強力なカリスマ性、優れた言葉遣い、聴衆を巧みに操作する方法の非常に効果的な把握のおかげで、サヴォナローラは急速に人気を博しました。彼は改革者であり、フィレンツェと教会の両方に多くの間違いがあると考えていた人物であり、説教でこれを詳しく説明し、改革を呼びかけ、ヒューマニズム、ルネッサンスの異教、メディチ家のような「悪い」支配者を攻撃しました。見た人はしばしば深く感動しました。

サヴォナローラは自分の欠点を指摘するだけにとどまりませんでした。彼はフィレンツェの血統の中で最も新しい預言者であり、フィレンツェは兵士の手に落ち、彼らの支配者はより適切に導かれなければ支配者になるだろうと主張しました。黙示録に関する彼の説教は非常に人気がありました。サヴォナローラとフィレンツェの正確な関係は、その歴史が彼の性格に多かれ少なかれ彼のデマゴーグが市民に影響を与えたかどうかにかかわらず、多くの議論がありました.フィレンツェのメディチ家の支配者の一人でしたが、ロレンツォ・デ・メディチは、前者が死にかけていたため、まだサヴォナローラを求めていた可能性があります。後者はそこにいましたが、自分の意思で行った可能性があります。サヴォナローラには大勢の人が集まり、他の説教者への出席は減りました。

サヴォナローラがフィレンツェのマスターになる

ロレンツォ・デ・メディチは、彼とイタリアの仲間の支配者たちが大きな脅威に直面する 2 年前に亡くなりました。ロレンツォの代わりに、フィレンツェにはピエロ・デ・メディチがいましたが、彼は権力を維持するのに十分なほど（または有能に）反応することができませんでした。突然、フィレンツェは政府のトップにギャップができました。そしてまさにこの瞬間、サヴォナローラの予言が現実のものになったように見えました。彼とフィレンツェの人々は、フランス軍が虐殺を脅かしたので、彼が正しかったと感じ、フランスと交渉する代表団を率いるという市民の要求を受け入れました。

突然、彼は主要な反逆者になり、平和的な占領と軍の撤退を見たフランスとのフィレンツェの協定を助けたとき、彼は英雄でした.サヴォナローラは、彼の宗教的キャリアを超えて自らの職に就くことはありませんでしたが、1494 年から 1498 年まで、彼はフィレンツェの事実上の支配者でした。市は、サヴォナローラの説教に何度も応え、新しい政府構造を作ることも含めました。サヴォナローラは今や黙示録以上のものを提供し、耳を傾けて改革した人々に希望と成功を説きましたが、フィレンツェが失敗した場合、事態は悲惨なものになるでしょう.

サヴォナローラはこの力を無駄にしませんでした。彼はフィレンツェをより共和党寄りにするための改革を開始し、ヴェネツィアのような場所を念頭に置いて憲法を書き直しました。しかし、サヴォナローラはまた、フィレンツェのモラルを改革する機会を見出し、飲酒、ギャンブルから、嫌いなセックスや歌に至るまで、あらゆる種類の悪徳に反対する説教を行いました。彼は、わいせつな芸術作品など、キリスト教共和国にとって不適切であると見なされたアイテムが強力な薪の上で破壊される「虚栄心の燃焼」を奨励しました。ヒューマニストの作品は、サヴォナローラが本や学問に反対したからではなく、「異教徒」の過去からの影響のために、後に思い出されるほど多くはありませんでしたが、これの犠牲になりました。最終的に、サヴォナローラはフィレンツェが真の神の都、教会とイタリアの中心になることを望んでいました。彼は、フローレンスの子供たちを報告して悪と戦う新しいユニットに編成しました。一部の地元の人々は、フィレンツェが子供たちに支配されていると不平を言いました。サヴォナローラは、イタリアは打ちのめされ、教皇制度は再建され、武器はフランスであると主張し、実用主義が教皇と神聖同盟への転換を示唆したとき、彼はフランス国王と同盟を結び続けました。

サヴォナローラの陥落

サヴォナローラの支配は分裂的であり、サヴォナローラのますます極端な立場が人々の疎外を増大させるだけだったため、反対派が形成されました。サヴォナローラは、フィレンツェ内で多くの敵に攻撃されました。 おそらくロドリゴ・ボルジアとしてよく知られている教皇アレクサンドル6世は、フランスに対してイタリアを団結させようとしており、フランスを支持し続け、彼に従わなかったとしてサヴォナローラを破門しました。その間、フランスは和平を結び、フィレンツェを放棄し、サヴォナローラを当惑させました。

アレクサンダーは 1495 年にサヴォナローラを罠にかけようとし、彼を個人的な聴衆のためにローマに招待しましたが、サヴォナローラはすぐに気づき、拒否しました。サヴォナローラと教皇の間で手紙と命令が行き来し、前者は常に頭を下げることを拒否した。教皇は、サヴォナローラが列に並ぶのであれば、枢機卿にすることさえ申し出たかもしれません。破門後、教皇はそれを解除する唯一の方法は、サヴォナローラが服従し、フィレンツェが彼が後援するリーグに参加することであると述べました.最後に、サヴォナローラの支持者はあまりにも薄くなり、有権者は彼に反対し、破門が多すぎ、フィレンツェでの禁止令が脅かされ、別の派閥が権力を握った.引き金となったのは、ライバルの説教者によって提案された火による裁判でした。サヴォナローラの支持者は技術的には勝利しましたが (雨が火を止めました)、敵が彼と支持者を逮捕し、拷問し、非難し、その後、フロレンコのシニョリーア広場で彼を公に絞首刑にして火刑に処します。

彼の評判は、500年後も彼のカトリック信仰と殉教を確信し、彼が聖人になることを望んでいる情熱的な支持者のグループのおかげで持続しています.サヴォナローラが終末論的なビジョンの力を見た賢い計画者だったのか、それとも幻覚を経験して効果的に使用した病人だったのかはわかりません。