カト・ザ・ヤンガーの自殺

カト・ザ・ヤンガー（ラテン語で紀元前95〜46年、カト・ウティセンシス、マルクス・ポルシウス・カトとしても知られる）は、紀元前1世紀のローマで重要な人物でした。の擁護者 ローマ共和国 、彼は強く反対した ジュリアス・シーザー 非常に道徳的で、腐敗せず、融通の利かない支持者として知られていました。 楽観主義者 .その時点で判明した時点で タプススの戦い ユリウス・カエサルがローマの政治指導者になるだろうと考えたとき、カトーは哲学的に受け入れられた方法である自殺を選びました。

共和制に続く時代は、ケイトがそれを支えようと最善を尽くしたにも関わらず、最後の足場にあった時代であり、帝国、特にプリンシペートとして知られる初期の部分でした.第 5 代皇帝ネロの下で、シルバー エイジの作家であり哲学者でもあった セネカ さらに、彼の人生を終わらせるのに苦労しましたが、カトーの自殺には非常に不屈の精神が必要でした.方法を読む プルタルコス 彼の愛する人たちとお気に入りの哲学の仕事で、ウティカでのカトの最後の時間を説明します。そこで彼は紀元前 46 年の 4 月に亡くなりました。

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非ソクラテス的自殺

遺産画像/ゲッティイメージズ

ケイトの自殺の描写は辛く長引く。カトーは適切な方法で彼の死の準備をします。入浴した後、友人と夕食をとります。その後、すべてがうまくいきません。彼はプラトンの「パエード」を読んでいますが、これはテキストは知識への怪しげなルートであるというストイック哲学に反しています。彼は見上げると、自分の剣がもはや壁にかかっていないことに気づき、それを持ってくるように呼びかけました。奴隷にされた者を罰する。

彼の息子と友達が到着し、彼は彼らと議論します—私は狂人ですか?彼は叫びます—そして彼らがついに剣を提供した後、彼は読書に戻ります.真夜中に彼は目を覚まし、自分の胃を刺しましたが、自殺するほどではありませんでした。代わりに、彼はそろばんを倒してベッドから落ちます。彼の息子と医者が駆けつけ、医者は彼を縫い始めましたが、カトは縫い目を引き抜き、ついについに死にました。

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プルタルコスは何を念頭に置いていましたか?

カトの自殺の奇妙さは、プルタルコスの血まみれで曲がりくねった死とは対照的に、典型的なストイックとしての男についてのプルタルコスの記述を比較する何人かの学者によって指摘されている.

哲学者のストイックな生活が彼のロゴスと調和しているとすれば、カトーの自殺は哲学者の死ではない。カトは準備を整え、プラトンの静かなテキストを読んでいますが、最後の数時間で冷静さを失い、感情的な爆発と暴力に屈します.

プルタルコスは、カトを柔軟性がなく、揺るぎなく、完全に不動であるが、幼稚な娯楽になりがちであると説明しました。彼は、彼をお世辞や怖がらせようとする人々に対して厳しく、敵対的であり、めったに笑ったり笑ったりしませんでした。彼は怒るのが遅かったが、執拗で容赦なかった。

彼はパラドックスであり、自給自足を目指しながらも、異母兄弟とローマ市民の愛と尊敬を育むことによって、自分のアイデンティティを必死に主張しようとしました。そして彼はストイックであり、彼の死はストイックが望むほど冷静で冷静ではなかった。

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プルタルコスのカト・ザ・ヤンガーの自殺

プルタルコスの「The Parallel Lives」より。に掲載されました。ローブ古典図書館版の VIII、1919 年。

68 このようにして夕食は終わり、夕食後にいつものように友人たちと歩き回った後、彼は見張りの役人に適切な命令を与え、それから自分の部屋に退いたが、息子を抱きしめるまではそうではなかった.そして彼の友人のそれぞれは、彼のいつも以上の優しさを持っていたので、これから何が起こるかについての彼らの疑いを新たに目覚めさせました。 2 自分の部屋に入って横になった後、彼はプラトンの「魂について」という対話を取り上げ、論文の大部分を読み終えた後、頭上を見上げたが、剣がそこにぶら下がっているのが見えなかった (彼のカトがまだ夕食を食べている間に息子がそれを奪った）、使用人を呼んで、誰が武器を奪ったのか尋ねた.しもべは何も答えず、カトは自分の本に戻った。そしてしばらくして、急いでも急いでもいないかのように、ただ剣を探しているように、召使いにそれを持ってくるように言いました。 3しかし、少し遅れて誰も武器を持ってこなかったので、彼は本を読み終え、今度は使用人を一人ずつ呼び、より大きな口調で剣を要求した.そのうちの一人をこぶしで口を殴り、自分の手に傷を負わせ、息子と家来が武器を持たずに敵の手に彼を裏切っていると今では大声で怒って叫びました。とうとう息子は友達と一緒に泣きながら走って行き、抱きしめた後、嘆き悲しんだり懇願したりした。 4 しかし、カトーは立ち上がり、厳粛な表情をして言った：「いつ、どこで、いつ、どこで、私の知らないうちに、私が考えている事柄について、誰も私に指示したり改宗させようとしたりしないと、私は狂人であると判断されましたか?」間違った決断を下したのに、自分で判断することを妨げられ、腕を奪われた?どうして、寛大な少年よ、あなたの父の手を後ろで縛らないのですか？ 5確かに、自分を殺すのに剣は必要ありません。息を少しの間止めるか、頭を壁にぶつけるだけで、死が来るのです。」

' 69 カトーがこれらの言葉を言ったとき、若者はすすり泣きながら出て行った。これらだけが残り、カトはこれらで話し始めました。 「たぶん」と彼は言った、「あなたはまた、私と同じくらいの年齢の男を力ずくで拘束し、黙って彼のそばに座って彼を見守ることに決めたのですか？カトーにとって、他に救いの方法がないとき、敵の手による救いを待つことは恥ずべきことでも恐ろしいことでもないのだろうか? 2 では、私たちの生活の一部であった古き良き意見や議論を捨て去り、カエサルの努力によってより賢明になり、したがって、彼？それでも、確かに、私は自分自身について決心していません。しかし、決心したときは、自分がとろうと決めたコースをマスターしなければなりません。 3 そして、あなたが哲学者として採用している教義の助けを借りて、私はそれに到達するので、私が言うことができるように、私はあなたの助けを借りて解決に達するでしょう。だから勇気を持って立ち去り、息子が説得できないときに父親に力を貸さないように息子に言い聞かせてください。」

'70 これには何の返事もせず、涙を流しながら、デメトリウスとアポロニデスはゆっくりと撤退した。それから剣が送られ、小さな子供が持っていたので、カトはそれを取り、鞘から抜いて調べました.そして、その先が鋭く、刃先がまだ鋭いのを見たとき、彼は言った：「今、私は自分の主人です。」それから彼は剣を置いて本を再開し、それを2回読んだと言われています. 2 その後、彼は非常に深い眠りに落ちたので、部屋の外の人々は彼の声を聞いた.しかし、真夜中ごろ、彼は 2 人の解放奴隷、内科医のクレンズと、公的な問題の主任代理人であるブタスに電話をかけた。ブータスは、全員がうまく出航したかどうかを確認し、彼に報告するために、海に送りました。一方、医師には、彼が奴隷に与えた打撃によって炎症を起こしたので、包帯に手を差し伸べました。 3 これでみんなが元気になった。しばらくして、ブタスは、なんらかの用事で拘留されたクラサスを除いて全員が出航したという知らせを受け取り、彼もまた乗船しようとしていた。 Butas はまた、激しい嵐と強風が海上を支配したと報告した。これを聞いたカトは、海で危険にさらされている人々に哀れみを込めてうめき、嵐に追い返されて必要なものを欲しがっている人がいないかどうかを調べ、彼に報告するために、ブタスを再び送りました。

'4 そして今、彼がまたしばらく眠りについたとき、鳥たちはすでにさえずり始めていた。ブタスが来て、港はとても静かだと彼に言ったとき、彼は彼にドアを閉めるように命じ、夜の残りのためにそこで休むつもりであるかのようにソファに身を投げ出しました. 5 しかしブタスが出て行ったとき、カトーは鞘から剣を抜いて自分の胸の下を刺した。しかし、彼の突きは手の炎症のためにやや弱かったので、彼はすぐに自分自身を派遣しませんでしたが、彼の死闘はソファから落ち、近くに立っていた幾何学的なそろばんをひっくり返すことによって大きな音を立てました.家来たちは物音を聞いて大声で叫び、息子はすぐに友達と一緒に駆け込みました。 6 彼らは彼が血にまみれていて、腸の大部分が突き出ているのを見たが、彼はまだ目を開いていて生きていた。そして彼らはひどくショックを受けました。しかし、医者は彼のところに行き、無傷のままの彼の腸を元に戻し、傷を縫合しようとしました。したがって、カトが回復してこれに気づいたとき、彼は医者を押しのけ、手で彼の腸を引き裂き、傷をさらに引き裂いて死にました.

ソース

• フロスト、ブライアン・ポール。 ' プルタルコスの「Cato the Younger」の解釈。 ' 政治思想史 18.1 (1997): 1–23.印刷します。
• ウォロック、ナサニエル。 ' 啓蒙時代のカト・ザ・ヤンガー .' 現代文献学 106.1 (2008): 60–82.印刷します。
• Zadorojnyi、Alexei V. ' プルタルコスでのカトーの自殺 .' クラシカル・クォータリー 57.1 (2007): 216–30.印刷します。