マルクス・アウレリウス: 彼は最高のローマ皇帝でしたか?

皇帝マルクス・アウレリウスの胸像、 161-70 AD、ボルチモアのウォルターズ美術館経由。と ローマ、カンピドリオの眺め ジョヴァンニ・パオロ・パニーニ 、1750年、クリスティーズ経由

偶然にも (そして混乱をまき散らして) マルクス アウレリウスは、今日この街を訪れた人々にとっておそらく最も有名なローマ皇帝です。ミケランジェロによるカピトリーノの丘の見事な左右対称の再設計の中心には、 カンピドリオ広場 、皇帝の巨大な青銅の騎馬像は、毎年、カピトリーノ美術館への階段を上る大勢の訪問者を見守っています。本物の像は実際に隣接する博物館 (古代の傑作で飾られたコレクションのハイライト) 内にあり、慎重に保存されています。

おそらくマーカスのサルマティア遠征が完了した後、西暦 175 年頃に建てられたこの像の未来は、まったく異なっていた可能性があります。キリスト教徒の皇帝を代表するものとして誤って特定された、 コンスタンティヌス大帝 、マーカスの像は、他の多くの異教徒のブロンズに降りかかった運命から守られました.ローマの中世の時代に溶けて再利用されました.街の中世の住民の誤った信仰のおかげです.

今日、カピトリーノを見守るマーカス像の磨かれたブロンズは、彼の治世と遺産の適切なメタファーとして機能しています。金メッキされたブロンズと乗馬の壮大さは今でも印象的ですが、表面の下では腐敗の腐食が観察できます…

採用された帝国相続人: マルクス・アウレリウス、ルシウス・ヴェルス、アントニヌス・ピウス

皇帝アントニヌス・ピウスの胸像 、 約。 138-61 AD、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由。と 皇帝ルキウス・ヴェルスの肖像胸像 、 約。 161-70 AD、ロンドンの大英博物館経由。と 皇帝マルクス・アウレリウスの胸像 、 161-70 AD、ウォルターズ美術館経由、ボルチモア

マルクス・アウレリウスは、西暦 121 年にローマで生まれました。 ハドリアヌス 、皇帝の宮廷の中心にあり、より広いローマの貴族とよくつながっていました。彼の父方の祖父は元老院のキャリアの頂点に達し、2度目の領事とローマの首長に達し、母方の祖母は裕福な相続人でした.家の近くでは、彼の父マルクス・アニウス・ヴェルスは皇帝の甥であり、叔父は アントニヌス・ピウス 、将来のローマ皇帝。彼の貴族の祖先は広範であり、彼の家族であるアンニア世代は、 ローマの伝説的な第 2 代王であり、著名な立法者である Numa Pompilius .

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AD 138 のハドリアヌスによるアントニヌスの養子縁組の後、ルキウス ケイオニウス コモドゥス (ルキウス アエリウスとも呼ばれる) の死後、アントニヌスはマーカスを養子にし、彼を相続人に指名することが決定されました。しかし、マーカスは単独で採用されたわけではなく、アントニヌスはそれを採用することを余儀なくされました ルシウス・ヴェルス 、アエリウスの息子。若い男性と帝国の相続人は一緒に、アテナイの政治家や政治家を含む若いローマの貴族が利用できる最高の教育を享受しました。 ヘロデ・アティクス ローマの文法学者で修辞学者のマーカス・コーネリアス・フロント。

加入と早期規則

表はアントニヌス・ピウスの桂冠肖像、裏は若きマルクス・アウレリウスの肖像 、ローマ、カリフォルニア州。西暦140年、ロンドンの大英博物館経由

マーカスとルシウスの共同養子縁組にもかかわらず、AD 161 のアントニヌス ピウスの死後の政治的現実はまったく異なっていました。元老院は当初、マーカスのみに帝国の統治を提案する予定だったようですが、前皇帝ハドリアヌスの意向を尊重し、マーカスはルキウスに平等な分け前が与えられない限り、権力を拒否しました。

ローマ帝国が 2 人の皇帝によって統治されるのはこれが初めてでしたが、このように権力を共有することは、その後の数世紀でますます一般的になりました。しかし、それは力の平等な分け前には程遠いものでした。 140 年、145 年、161 年に執政官を務めた彼は、養子の兄弟よりもはるかに多くの政治経験を持っていました。 ポンティフェクス マキシマス – または主任司祭 – は、ローマ国家の管理が彼の特権であることを確認しました。ルシウス・ヴェルスの伝記作家として アウグストゥスの歴史 明確にします： ヴェルスはマーカスに従った...総督が皇帝に従うように .

マルクス・アウレリウスの表側の桂冠肖像画、裏向きのコンコルディア・アウグストルの図像、またはマルクス・アウレリウスとルキウス・ヴェルスの2人のアウグスティウスの結合 、ローマ、161 AD、American Numismatic Society経由

マーカスの加入に続いて、帝国の高官の一部が再編成されました。アントニヌスの宮廷には比較的少数のイタリアとローマの貴族が住んでいましたが、マーカスの宮廷にはさまざまな地域や経歴の役人が含まれていました。これらにはSextus Volusianusが含まれ、 文字から 帝国の国境にあるパンノニア地方出身の（皇帝の通信を担当する）。ローマ皇帝は高い評価を受けていたにもかかわらず、彼らの治世の最初の数年間は、運命の歯車が回り始め、過去 60 年間に帝国が享受した幸運が揺らぎ始めたことを示していました。 161 年末または 162 年の初めに起きた大洪水により、テヴェレ川は堤防を決壊し、かなりの被害をもたらし、多くの家畜が死亡し、市内で飢饉が発生しました。 .

戦争に戻る: ルシウス・ヴェルスとパルティア戦争

共同皇帝ルキウス・ヴェルスの大理石の肖像 、161-69 AD、メトロポリタン美術館経由、ニューヨーク

マーカス・アウレリウスを帝国支配のパラダイムとして支持した歴史家カッシウス・ディオは、彼の帝国の偶像の限界を認めるほど目をつぶっていませんでした。 マーカスは、どう見ても虚弱であり、そのため心の問題に専念した。 .一方、ルシウス・ヴェルスは、 デファクト 皇室のジュニアパートナーは、軍事に適していました。彼がパルティア戦争を指揮するために派遣されたのを見たのは、彼の若々しいエネルギーの結果でした。アントニヌス・ピウスの治世は、その平和主義で有名でした。皇帝はイタリアを離れたことさえありませんでした！しかし、彼の死の床で、彼はその道を嘆いたと言われています 外国の王たちは彼とローマを不当に扱いました .

西暦161年、パルティアの王、 ヴォロガセス IV 、アルメニアのローマのクライアント王国に侵入し、王を排除し、息子を君主として確立し、国家をローマとの戦争の軌道に乗せました.あらゆる種類の軍事訓練が欠けていた - 他のほとんどの帝国の相続人は若い頃に軍事フロンティアで長い時間を過ごしていた - マーカスは戦争の勃発に対する準備がほとんどできていなかった.ローマ帝国のいくつかの実質的な後退によって東部の状況が悪化し、他の蜂起の脅威が帝国の周りに広がったため、ルキウスは 162 年にパルティア戦争を直接指揮するために派遣されました。

ヴォロガセス4世の肖像が描かれた銀のテトラドラクマ 、164-65 AD、大英博物館経由、ロンドン

ヒロデス・アッティコスとのアテネでの文化的に豊かな滞在を含む東への曲がりくねった旅の後、ルシウスはパルティアのキャンペーンの大部分を アンティオキア市 . 162年から165年の間にアンティオキアで過ごした彼の時間の多くは、以前に定住した帝国の国境で柔らかくなった軍隊を訓練することに専念していたようです.

163/4 年頃、ルシウスはアンティオキアを離れ、 エフェソス マーカス・アウレリウスの10代の娘であるルシラと結婚し、彼らの関係をさらに強固なものにしました.ローマの反撃は 163 年に本格的に始まり、アルメニアの首都アルタシャタの奪還に成功しました。新しい王が選ばれました.1人はガイウス・ユリウス・ソハイムスであり、必然的にアルサキッド家系のローマ元老院議員でした。アルメニアでの成功により、パルチア人は次のことに注意を向けるようになりました。 メソポタミア 、そこで彼らは、ローマの別のクライアント王国であるオスロエネの指導者を倒しました。

ルシウス ヴェルスの銅製のセステルティウス。トロフィーが隣接する盾の山に座っているパルティアの擬人化の逆の図像が特徴 、164-65 AD、大英博物館経由、ロンドン

しかし、今では、イニシアチブはユーフラテス川を渡って南に行進したローマ人にありました。 164年はほとんど何事もなく過ぎたが、準備の年だったが、165年はローマのメソポタミア侵攻から始まる婚約の更新を見た。クテシフォンとセレウキアのパルティアの都市は、後者が侵略者に門を開いていたにもかかわらず、両方とも略奪されました。ヴォロガセス 4 世は、和解の条件の 1 つで、王に西メソポタミアの領土をローマ人に割譲することを強いることで、ローマ人と和平を結びました。彼の成功により、ルシウスは称号を授与されました パルティカス マキシマス 、彼とマーカスの両方がもう一度敬礼されました。 皇帝 (現実には、ほとんどの戦闘は彼らの将軍を通じて行われた)。

教育を受けた皇帝：マルクス・アウレリウスとフロント

通常はマーカス・アウレリウスとして識別される、いわゆる男性の頭。宝石で飾られた目を象眼したブロンズの胸像 、紀元2世紀、オックスフォードのアシュモレアン博物館経由

ローマの貴族の一員であり、皇帝の王位継承者であったマーカスは、ローマの若い貴族に提供された最高の教育の恩恵を受けました。この教育は、青年を待っていた政治の中心での生活のための訓練でした。したがって、レトリックと演説は、彼が学ぶ最も重要なスキルの2つでした。この点で、彼は幸運にも、当時最も有名な 2 人の雄弁家である Herodes Atticus と Fronto の専門知識と才能から恩恵を受けることができました。

ローマ帝国では、文化運動として知られる セカンドソフィスト その中で作家 - 主にギリシャ人（したがって、ソフィスト） - が帝国の文学文化を再導入し、再活性化しました.マーカスでは、この文化的開花は、特に教育の重要性に関して、受容的な心に出会ったようです。カシアス・ディオは、マーカスが皇帝であっても、 教師に頼ること、ボイオーティアの哲学者セクストスの生徒になること、修辞学に関するヘルモゲネスの講義に出席することを恥ずかしくも躊躇もしなかった。 .

ヘロデスは帝国で最も裕福な人物の 1 人であり、彼の生まれ故郷のアテネでの彼の建築上の気前のよさの証拠は、今日まで生き残っています。最も注目すべきは、 アテネのオデオン 、彼の妻を記念して 161 年に建てられました。この巨大な劇場は、アテナイのアクロポリスの南西斜面にそびえ立っています。 Fronto から生き残ったものは、あまり派手ではありませんが、それほど重要ではありません。フロントとマーカスの間の通信のかなりの量が生き残っており、マーカスが修辞学者を家庭教師と同じくらい友人と見なしていることから、彼らの関係の親密さを証明しています.

ローマ皇帝で哲学者

皇帝マルクス・アウレリウスの最期の言葉 ユージン・ドラクロワ 、1844年、リヨン美術館経由

マルクス・アウレリウスが、第二ソフィストの優れた指導の成果として、最も熱心な人物の 1 人であったことは驚くべきことではありません。 ローマ皇帝 .彼の教育の過程で、マーカスはストイック哲学にますます魅了されたようです ( フロントと一緒に 対応 マーカスに、クイントゥス・ユニウス・ラスティクスによって修辞学の訓練から哲学へと向かわせられたことを示唆している。 ）。

哲学の学派として、ストア派は 3 世紀にそのルーツを持っていました。rd紀元前世紀のアテネとその教え シチウムのゼノ .それは個人の倫理へのアプローチであり、 エウダイモニア 、または個人的な幸福は、その瞬間をそのまま受け入れることに見出されます。激しい感情に流されるのではなく、論理を使って世界とその中での自分の位置を理解する必要があります。

マルクス・アウレリウスのブロンズ騎馬像 、 161-80 AD、カピトリーニ美術館経由、ローマ

哲学学派としてのストア派の現代的な理解の多くは、マーカス自身の著作に一部由来しています。ゲルマン部族に対するキャンペーン中に書かれた、彼の 瞑想 、彼自身のストイックな信念に関する一連の個人的な考察であり、12冊の本で提示されています.これらの著作は、宇宙における自分の位置に関連する内省に強い関心を示し、過剰な感情や感覚的快楽を避けることの利点を強調しています (事実上、個人を物質世界の試練や苦難から遠ざける方法です)。 .善人であるとはどういう意味かというテーマは、全体を通して繰り返されます。 いい男とはどうあるべきかというこの議論にきっぱりと終止符を打ち、一人になりなさい .

の 瞑想 古代から生き残った最も大切な作品の一部であり、フリードリヒ大王、ジョン・スチュアート・ミル、ビル・クリントンと同じくらい多様なファンの読者を数え、マルクス・アウレリウスの黄金のレセプションに多大な貢献をしました.他のローマ皇帝は道楽、誇大妄想、残虐行為で記憶されていますが、マーカスは代わりに哲学者として記憶されています。このアイデアは広く普及しており、ドラクロワのマーカスの最後の日々のプレゼンテーションは、 ジャック＝ルイ・ダヴィッド ソクラテスの死 、1787年 （現在はニューヨークのメトロポリタン美術館に所蔵されています）。

戦争中: マルクス・アウレリウスとゲルマン民族

マルクス・アウレリウスの名誉記念碑からのレリーフ。ひざまずく人物によって示される、ドイツ人の服従として識別されるシーン 、176-180 AD、カピトリーニ美術館経由、ローマ

ルキウス・ヴェルスが東部でヴォロガセスに対して戦争を繰り広げ、帝国に対してパルティアの侵略を行っていたのと同時に、北部の国境を越えて問題がかき立てられていました。多くの人々が中央ヨーロッパ、特にゴート族に移住し始めると、北ローマ帝国の辺境に近い人々に圧力がかかりました。国境を越えたゲルマンの襲撃が増加するにつれて、ローマは再び戦争に巻き込まれました。一般にマルコマン戦争として知られているこれらは、ローマ人と、チャッティ、クアディ、サルマティア人、マルコマンニなどのさまざまなゲルマン部族との間で戦われた一連の長引く紛争でした。

パルティア戦争のベテランであるヴェルスは、ドイツでの最初のキャンペーンにマーカスに同行しましたが、彼は戦争の終わりを見るまで生きていませんでした. 168 年にローマに戻った彼は、旅行中に病気になり、169 年に亡くなりました。マーカスは、養子の兄弟と皇帝の同僚を失ったことを嘆き、 上院 亡くなった皇帝が神になったので、ヴェルスの神格化を確認した： 真の金持ち .

マルクス・アウレリウスの黄金のアウレウス。明らかにドイツ起源の武器、盾、鎧が逆さまに描かれている。ゲルマンのキャンペーンへの言及は伝説で作られています : 胚芽 、175-76 AD、大英博物館経由、ロンドン

169 年にフロンティアに戻ると、マルコマン戦争は最も激しい段階に突入しました。サルマティアのヤジゲ族に対するローマの戦いを利用して、マルコマンニを含む他のいくつかのドイツの部族が侵略しました。ドナウ川を渡り、彼らはカルントゥムの戦いでローマ人に大敗を喫し、北イタリアのアクイレイアの街へと進みました。外国の敵がイタリアの街を包囲したのはこれが初めてでした。 紀元前101年にキンブリ族が共和国の英雄（または悪役）であるガイウス・マリウスに敗れて以来 .災害はマーカスの戦略の再焦点化を促し、ローマ人がマルコマンの脅威に集中できるように、ヤジギスとの平和条約がすぐに求められました。

172 年のマルコマンニに対する反撃は成功し、マーカスに称号が与えられました。 ドイツ人 、記念にコインが鋳造されました。翌年のQuadiに対するキャンペーンは、戦争で最も有名な事件の1つにつながりました。 囲まれ、水のないローマの軍団は、奇跡的な豪雨によって特定の絶滅から救われましたが、クアディの対戦相手は嵐に襲われました . 「雨の奇跡」の重要性は非常に高く、ローマのマルクス・アウレリウスの柱に描かれています。

ローマのマルクス・アウレリウスの柱を描いた彫刻 ジョヴァンニ・バッティスタ・ピラネージ 、1757年、ロンドンの王立芸術アカデミー経由

雨の手によるローマの救済により、彼らはキャンペーンを続けることができ、174年後半までにクアディの征服を完了しました.ローマ人はすべての注意をヤジギスに戻し、長引く紛争よりも簡単な戦争の終結を求めました。達成されたいくつかの勝利は、100,000 人のローマ人捕虜の返還を含む、ローマ人に有利な平和条約の調印を促しました。皇帝が 176 年にローマに戻ったとき、皇帝は 8 年ぶりに首都を訪れ、勝利を祝いました。平和な皇帝としての彼の評判を考慮して、彼は現在2つの勝利の称号で飾られていました - ドイツ人 によって補完されました サルマティア人 ヤジゲの敗北に続いて。

疫病と政治: アントニン ペスト

マーカス アウレリウスの名誉記念碑のレリーフ 、 176-80 AD、カピトリーニ美術館経由、ローマ

マルコマン戦争でのマーカスの成功にもかかわらず、ローマ世界ではすべてが正しくありませんでした。疫病は165年頃から帝国を席巻し、東方での軍事行動から戻ってきた軍隊によって帝国に持ち込まれた可能性があり、おそらくローマ人がメソポタミアで戦争を行ったときにセレウキアの包囲中に現れた.あの名医、 ガレノス 、発熱、下痢、および皮膚膿疱を含む、現在アントニンペストとして知られている病気の記録された症状。その結果、現代の学者はペストを天然痘と診断する傾向があります。ペストの同時代人であるカッシウス ディオは、ローマで 1 日最大 2,000 人が死亡したと記録しています (ただし、歴史家はペストのその後の爆発について報告していました)。現代の歴史家は、最終的な死者数は 500 万人にも上った可能性があると推定しており、ルシウス ヴェルスは潜在的な犠牲者の 1 人です。

ローマのペストの間にドアを打つ死の天使 J. Delaunay にちなんで J. G. Levasseur による彫刻 、19番目世紀、ウェルカムコレクション経由

ペストがローマ帝国を襲う中、マーカス自身が長年の病気で亡くなったという噂が広まりました。伝えられるところによると、帝国の安全を恐れたアヴィディウス・カッシウス – エジプト総督 – は自らを皇帝と宣言した。 悪意のある歴史的傾向は、アヴィディウスがマーカスの妻であるファウスティナ・ザ・ヤンガーによってこの宣言にだまされたと主張しています .噂にだまされたことを知ったにもかかわらず、アヴィディウスは自分のコースに専念し続けました。信頼できる将軍であり皇帝の仲間であり、ゲルマン戦争のベテランであったマーカスは、アヴィディウスの裏切りのニュースに打ちのめされ、彼の友人に彼の行動方針を再考するよう懇願した.

東部諸州での強力な支持にもかかわらず、アヴィディウスの反乱はすぐに影響力を失いました。蜂起を終わらせるためにエジプトを侵略するというマーカスの計画のニュースは、支持者がパニックに陥り始めた.百人隊長はアヴィディウスの首を切り落とし、嘆願の行為としてその首をマーカスに送りました。アヴィディウスの通信は、マーカスの命令で焼かれました。これは、簒奪者を支持した人々が彼らの犯罪を免除されることを意味しました。寛大な皇帝の下では、これらの多くは処刑されることが予想された.

マルクス・アウレリウス、コンモドゥス、そしてローマの黄金時代の終わり

若い頃のコンモドゥスの大理石の肖像、 172-73 AD、オスティア考古学博物館。と コモドゥスの胸像 as Hercules 、 180-93 AD、ローマ カピトリーニ美術館経由

アヴィディウスの権力獲得の失敗の最も重要な結果の 1 つは、マーカスが息子のコモドゥスを後継者として昇進させたことです。西暦 161 年に生まれた青年は、 天皇 176年に、そして177年に彼はとして認められました アウグストゥス ;正式には、実際にはそうではありませんが、彼は父親と同じ地位にありました.ローマ国家での彼の卓越性と彼の父親の継承計画は、177年にさらに確認されました。 1にst1月 コンモドゥスが初めて執政官に就任し、それまでのローマ史上最年少の執政官となった。

177 年、Quadi は再び反乱を起こし、マーカスはコモドゥスを伴った第 2 次ゲルマン戦役のために再び北に召喚されました。ローマの成功、特にラウガリコの戦い (現在のスロベニア) での決定的な勝利にもかかわらず、マーカスは弱体化しました。彼は最終的に 17 日に Vindobona (現在のウィーン) で亡くなりました。番目180 年 3 月。神格化され火葬された彼の遺灰はローマに送られ、ハドリアヌス廟に安置されました。

マーカスの努力のおかげで、帝国の継承は順調でした。コンモドゥスは父の後を継ぎ、唯一の支配者となった。 天皇に生まれ育った最初の実子 .コモドゥスの継承は、伝統との明確な断絶を表しています。 2nd世紀は採用されたローマ皇帝によって特徴付けられました, 彼らのキャリアと資質のために選ばれた男性. Commodus の治世は、すぐにこのアプローチの価値を証明しました。 ローマの黄金時代 、 パックス・ロマーナ 、終わりました。これは新しい時代の幕開けでした： これは次のトピックに違いありません。私たちの歴史は今、金の王国から鉄とさびの王国へと降りていきます…