ハドリアヌス帝とその文化的拡大を理解する

ハドリアヌス帝の肖像胸像 、 125-30 AD、大英博物館経由、ロンドン (最前線)。と ローマのパンテオンのオクルス （バックグラウンド）

ハドリアヌス帝は、ローマの黄金時代にトラヤヌスが選んだ後継者でした。トラヤヌスの治世からマルクス・アウレリウスの死までの歴史の期間 – 西暦 98 年から 180 年まで – は通常、 ローマ帝国 .期間として認められた. 黄金時代 部分的には皇帝自身の性格によるものです。それはもちろん、 トラヤヌス – 最高のリーダー 彼自身。

重要なことに、この時期の皇帝は皆、後継者を養子に迎えました。彼ら自身の生物学的相続人が不足していたため、代わりに利用可能な「最高の男性」から後継者を任命しました。家系ではなく能力主義が、これらの皇帝を帝国の権力に導いた原則であるように思われた.そのような政策が後継者問題に終止符を打つと考えても仕方がない。ハドリアヌスの事件は、そのような考えを払拭しました。西暦 117 年から 138 年まで君臨した彼の治世は、ローマの創造性の壮大な文化的表現によって特徴づけられました。しかし、紛争と緊張の時期もありました。

継承: ハドリアヌス帝、トラヤヌス帝、ローマ元老院

トラヤヌス帝の肖像胸像 、108 AD、美術史美術館経由、ウィーン

西暦 76 年に生まれたハドリアヌスは、トラヤヌスのように街の出身です。 イタリカ (現在のセビリアの近く) スペイン 、貴族のイタリア系の家族から。彼の父の最初のいとこはトラヤヌス帝でした。彼が 10 歳のとき、ハドリアヌスの両親が亡くなり、トラヤヌスが少年の世話を引き継ぎました。ハドリアヌスの初期には、優れた教育や、 優等コース （上院議員階級の男性のための公職の伝統的な順序）。

彼も陸軍に入隊した。ハドリアヌスが最初に帝国権力の陰謀に触れたのは、彼が軍のトリビューンとして勤務していたときでした。彼はトラヤヌスに派遣され、ネルバによる養子縁組のニュースを伝えました。彼のキャリアはその後も彼の恩人と密接に結びついていました。彼は、ダキアとパルティアのキャンペーン中にトラヤヌスに同行しました。皇帝の家族との彼のつながりは、トラヤヌスの祖母であるビビア・サビーナとの結婚によって、西暦 100 年頃にさらに強固になりました。

のローマのバスト 皇后サビーナ 、 130 AD、マドリッドのプラド美術館経由

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結婚は皇帝に人気のあるものではありませんでした。彼らの密接な家族関係にもかかわらず、トラヤヌスの治世の後半でさえ、ハドリアヌスが彼を皇帝の相続人としてマークする特別な区別を受けたという兆候はありませんでした.トラヤヌスの妻が示唆されている - 女帝プロティナ – ハドリアヌスとサビーナの結婚だけでなく、彼女が死の床で致命的な病気のトラヤヌスの世話をしたときの彼の最終的な脱退にも影響を与えました.ハドリアヌスが皇位継承者であることを確認する養子縁組文書に署名したのは、皇帝ではなく彼女であったと考えられています。さらに不規則なのは、2人の男性間の地理的な距離でした。ローマの法律では、すべての当事者が養子縁組式に出席する必要がありましたが、トラヤヌスが西暦 118 年に死にかけている間、ハドリアヌスはシリアに留まりました。

トラヤヌスの黄金のアウレウス 表面には皇帝の肖像画が描かれており、裏面には王冠をかぶった妻のプロティナが描かれています 、 117-18 AD、大英博物館経由、ロンドン

古代の歴史家自身は、継承の合法性をめぐって意見が分かれていました。 カシアス・ディオがプロティナの黙認を強調 、一方で同様に アウグストゥスの歴史 – いつも楽しいが、いつも事実とは限らない 4番目皇帝の世紀の伝記 – 次のように宣言しました。 ハドリアヌスは養子縁組を宣言され、その後、プロティナのトリックによってのみ … 4 人の主要な元老院議員のすぐ後の死は、ハドリアヌスの継承に至るまでのマキャベリ政治のさらなる証拠としてしばしば引き合いに出されました。彼らの死はまた、 上院 ハドリアヌスが他の場所で人気を博していたにもかかわらず、それはハドリアヌスの治世全体を悩ませたでしょう。

ハドリアヌスとローマ帝国：ギリシャ、文化首都

ハドリアヌス帝の巨大な肖像画の頭部 、130-38 AD、アテネ国立考古学博物館経由

プロティナとハドリアヌスの関係は、彼の即位に極めて重要であったと言われていますが、共通の信念と文化的価値観に基づいていました。彼らの 2 人は、ローマ支配の広大な空間とその異なる人口である帝国を、 共有ギリシャ語の基礎 、つまりギリシャの文化です。若い頃から、ハドリアヌスはギリシャ人の文化に夢中になり、彼を獲得しました。 ニックネーム ギリシャ語 (ギリシャ人 ）。彼の即位時、彼はすでにかなりの時間をギリシアで過ごし、西暦 112 年の都市のアルコンシップ (首席治安判事) を含む、他の栄誉の中でアテナイの市民権を与えられていた。

のビュー オリンピオン (オリンピアのゼウス神殿) 背景にアクロポリス、アテネ ( ハドリアヌスに続く )

皇帝として、彼のギリシャへの関心は衰えずに続きました。これは必ずしもローマで好評だったわけではありません。ギリシアにあまりにも強い関心を持った最後の皇帝 黒 – 彼の支持をすぐに失った ヘレニズム的、文化的性向（特に舞台上） .ハドリアヌス自身は、西暦 124 年に帝国のツアー中にギリシャに戻り、西暦 128 年と 130 年にも再び戻ってきました。彼のギリシャ滞在には、この地域のツアーが含まれていました。有名なアテナイの貴族、ヘロデス・アッティコスなどの主要なギリシャの著名人。これらの個人は、これまでローマの政治に関与することに消極的でした。

ハドリアヌスの団結への試みは、共有された地中海文化に対する彼の信念を示しています。彼はまた、ヘレニズムのカルト活動、最も有名なアテネのエレウシス密儀 (彼は数回参加した) にも深く関わっていた。しかし、それは 彼がギリシャに興味を持った建築 最も明確に現れました。彼のこの地域への旅行は、アテナイ神殿から彼が完成を監督したオリンポスのゼウスなどの壮大なものから、一連の水道橋を含む実用的なものまで、さまざまな構造物で、しばしば素晴らしい建設の時期でした。

ハドリアヌスとローマ帝国: インペリアル フロンティア

ハドリアヌスの長城、ノーサンバーランド 、 Visit Northumberland経由

ほとんど全て ローマ皇帝 .実際、アントニヌス・ピウスのようにローマに留まることを選んだ人々は少数派でした。しかし、彼らのさまざまな旅はしばしば戦争の名のもとに行われました。皇帝はキャンペーンに旅し、成功した場合は、曲がりくねった道をローマに戻り、そこで勝利を祝いました。平和な時代には、皇帝が代表者の報告に頼ることがより一般的でした。 プリニウス・ザ・ヤンガー 明らかにします。

しかし、ハドリアヌスは彼の周遊で有名です。彼にとって、旅行はほとんど 目的 .彼は実際、治世の半分以上をイタリア国外で過ごし、ローマ帝国の文化に触れることで、ハドリアヌス帝国の文化に永続的な遺産を残しました。彼の旅は、英国の帝国の極北のフロンティア、帝国のアジアとアフリカの州の熱気、そして極東のパルミラの裕福な貿易センター（名前が付けられた）に至るまで、彼を連れて行きました。 ハドリアヌス・パルミル 彼の訪問に敬意を表して）、北アフリカとエジプトへ。

ジェラシュ (古代ゲラサ) ヨルダンの街に建てられたハドリアヌス帝の凱旋門 西暦 130 年に建てられた、ダニエル ケースによって撮影されました。

ローマ帝国周辺のハドリアヌスの旅の重要な側面は、 ライム 、帝国のフロンティア。彼の前任者であるトラヤヌスの治世は、ダキアの征服とパルティアでの遠征に続いて、帝国が地理的に最大の範囲に到達する結果となりました。しかし、ハドリアヌスは、トラヤヌスのあからさまな拡張主義政策を覆すことを選択しました。ローマが東部で獲得した領土の一部は放棄され、代わりにハドリアヌスはローマ帝国に対する安全で固定された防御限界を確立することに関心を持っていました.これらの帝国限界は、今日でも有名です。たとえば、イングランド北部のハドリアヌスの長城は帝国の北限を示していましたが、北アフリカの同様の建造物 – アフリカの写真 – 同様にハドリアヌスに帰せられており、帝国の南の境界を示しています。これらの領土を放棄するという皇帝の決定は、ローマ社会のいくつかのセクションの不承認を引き起こしました。

東の反乱：ハドリアヌスと第二次ユダヤ戦争

ハドリアヌスのオリハルコン セステルティウス。ハドリアヌス (右) とユダヤ (左) が逆さまに描かれ、犠牲が示されている 、134-38 AD、アメリカ貨幣協会経由、ニューヨーク

ローマはユダヤとの激動の関係に耐えました。強引な帝国の（誤った）管理によって悪化した宗教的緊張は、以前は反乱を引き起こし、最も顕著なのはAD 66-73の第一次ローマユダヤ戦争でした。この戦争は、テトスの息子であるティトスによるエルサレム神殿の包囲と破壊によってのみ終結に至りました。 ウェスパシアヌス帝 .その後もこの地域は荒廃した状態にありましたが、ハドリアヌスは旅の途中でユダヤとエルサレムの廃墟の街を訪れました。しかし、宗教的緊張が再び暴力の発生につながったようです。皇帝の訪問とローマ帝国への地域の統合は、人口がローマの宗教で積極的な役割を果たしていることに基づいていたでしょう.

これは、ユダヤ教の信仰の放棄を意味するものではなく、特に皇帝自身を称える伝統的なローマのカルトと並んで信仰が実践されたことを意味します。このような多神教統合は帝国全体で当たり前のことでしたが、ユダヤ人の一神教信仰に反することは当然でした。常に問題を抱えている アウグストゥスの歴史 反乱が部分的に煽られたことを示唆している ハドリアヌスが試みた割礼の廃止 .これについての証拠はありませんが、ローマとユダヤの宗教的信念の非互換性を理解するための有用な基準として役立ちます。

ハドリアヌス帝の銅像 、117-38、イスラエル博物館経由、エルサレム

シモン・バー・コクバが率いる反ローマ感情に煽られて、すぐに反乱が勃発した。これは、西暦 132 年頃から 135 年頃まで続いた第二次ローマ ユダヤ戦争でした。死傷者は双方に大きく、特にユダヤ人は多くの血を流しました。 Cassius Dio は、約 580,000 人の男性の死と、さまざまな規模の 1,000 を超える集落の破壊を記録しています。 . . . .反乱の敗北により、ハドリアヌスはこの地域のユダヤ人の遺産を消し去りました。属州はシリア・パレスチナと改名され、エルサレム自体はアエリア・カピトリーナ（彼女自身のアエリアと神ユピテル・カピトリヌスにちなんで名付けられた）と改名された。

皇帝と建築家: ハドリアヌスとローマの街

ローマのパンテオン Kieren Johns によって撮影され、西暦 113 ～ 125 年に建てられました。

ハドリアヌスはモニカを与えられなかった ギリシャ語 理由もなく。彼は若い頃に与えられましたが、皇帝としての彼のキャリアは、ギリシャの文化との一貫した関わりと関心を示しています.これは、彼の治世の時代から生き残った帝国の建築において最も明白です。ローマの街自体は、おそらくその最も象徴的な構造を負っています – パンテオン – ハドリアヌスに。すべての神々を祀るこの神殿 – パンテオンの文字通りの意味 – は、西暦 80 年の火災による荒廃の後、ハドリアヌス帝によって再建されました。

もともとはアウグストゥスの右腕であるマルクス アグリッパによって建てられたもので、ハドリアヌスの再建は、その起源に敬意を払っていることで注目に値します。ポルティコに誇らしげに表示されているのは、M. AGRIPPA という碑文です。 L. F. COS. テルティウム。 FECIT。翻訳すると、これは次のように述べています：ルシウスの息子、マルクス・アグリッパ（ ルシウスの息子 ）、3度目の領事がこれを建てました。元のビルダーへの敬意は、ハドリアヌスの都市と帝国全体の修復プロジェクト全体で繰り返されるテーマでした。ローマの他の場所では、彼は ヴィーナスとローマの神殿、 Forum Romanumの端にあるコロッセオの向かい。

ハドリアヌスの別荘、チボリのカノープスの眺め 西暦125～34年

ハドリアヌスは、ローマ郊外のチボリにも、 広々としたプライベートヴィラ 約7平方マイルをカバーしました。そこの建築は壮麗で、今日でもその広がりは、このかつての皇居の豪華さと素晴らしさを物語っています。また、ハドリアヌスのコスモポリタニズムの影響も伝えました。ヴィラの構造の多くは、特に帝国の文化に触発されました。 エジプト そしてギリシャ。

しかし、ハドリアヌスの治世の典型である緊張は、表面下では泡立っていました – 建築のように穏やかに見える分野でさえ.評判によると、彼自身の建築技術に対する彼自身の高い評価は、トラヤヌスと協力し、ドナウ川に架かる素晴らしい橋の責任者であった並外れた建築家であるダマスカスのアポロドロスと彼を対立させました。ディオによれば、 その建築家は、ヴィーナスとローマの神殿に関するハドリアヌスの計画に対して鋭い批判を行った これは皇帝を非常に激怒させ、彼は彼の死を命じる前に建築家を追放した！

ハドリアヌスの治世の愛?アンティノスとサビーナ

ハドリアヌスの妻、ヴィビア・サビーナの像 、125-35 AD、チボリのハドリアヌスの別荘から、インディアナ大学、ブルーミントン経由（左）。と Braschi Antinous の像 - ハドリアヌスの恋人 、 西暦138年、ヴァチカン市国美術館のヴァチカン美術館経由（右）

ハドリアヌスとトラヤヌスの祖母であるサビーナとの結婚は、天国で行われた結婚とはほど遠いものでした。その政治的利益は誇張することはほとんどできませんでしたが、夫と妻の関係に関しては、多くのことが望まれていました.サビーナは、アウグストゥスの妻でありティベリウスの母であるリヴィア以来、前例のない、夫の治世中に富を蓄えました。彼女はまた、夫と一緒に広く旅行し、帝国全体でよく知られており、硬貨に頻繁に登場しました。あるスキャンダラスなエピソード アウグストゥスの歴史 ハドリアヌスの秘書がいます – 伝記作家スエトニウス 劣らず – 法廷から解雇された サビーナに対する彼の過度に慣れ親しんだ行動のために !しかし、皇室の結婚に関する限り、2 人の間にはほとんど愛がなかったようです。

むしろ、ハドリアヌスは、彼以前のトラヤヌスに非常によく似ていたと言われ、男性との交際と同性愛関係を非常に好みました。彼の最大の愛は、ビチニア（小アジア北部）出身の若者、アンティノスでした。彼はハドリアヌスの帝国旅行に同行し、アテネで皇帝と共にエレウシス密儀に参加した。しかし、不思議な状況で、西暦 130 年に帝国の従者がナイル川を下っていたときに若い男が死亡しました。原因が何であれ、ハドリアヌスは打ちのめされました。彼は、彼の偉大な愛が亡くなった場所にアンティノポリスの都市を設立し、彼の神格化と崇拝を命じました。

アンティノウスの重要性は、生き残った豊富な彫像によっても証明されており、ハンサムな若者への崇拝が帝国中に広がっていることを示しています。しかし、特にサビーナとの結婚の冷たさを考えると、ハドリアヌスがアンティノスに表明した激しい悲しみに批判的な人もいました。

旅の終わり：ハドリアヌス帝の死と神格化

キーレン・ジョンズが撮影したローマの現代的なカステル・サンタンジェロであるハドリアヌス廟の眺め

ハドリアヌスは晩年を帝都で過ごしました。彼は西暦134年以降ローマに留まりました。彼の晩年は悲しみに満ちていた。第二次ローマ・ユダヤ戦争での彼の勝利は比較的静かに保たれました.蜂起は、帝国全体で統一されたヘレニズム文化を確立する試みの失敗を示しました.同様に、サビーナは西暦 136 年に亡くなり、政治的に必要な結婚と子供のいない結婚を終わらせました。後継者がいなかったため、ハドリアヌスは前任者と同様の立場にありました。彼は最終的にティトゥス・アウレリウス・フルバス・ボイオニウス・アリウス・アントニヌスに落ち着いた。 アントニヌス・ピウス . AD 134 から、彼はハドリアヌス廟の建設も監督していました。今日、サンタンジェロ城として知られる (中世の要塞としての死後の生活のおかげで) この横暴な建造物は、3 世紀初頭にハドリアヌス帝からカラカラ帝までの皇帝の最後の休憩所となりました。

擬人化された皇帝の属州のレリーフ、ザクロを持ったエジプト (左)、鎌を持ったトラキア (右) ローマのハドリアヌス神殿からキーレン・ジョンズが撮影、現在はローマ国立博物館に所蔵

ハドリアヌスは西暦 138 年の夏、62 歳で亡くなりました。彼は、カンパニアの海岸線にあるバイエにある皇帝の邸宅で亡くなり、健康状態は徐々に悪化しました。彼の 21 年間の治世は、1 世紀のティベリウス以来最長であり、4 番目に長く続くことになります (アウグストゥス、ティベリウス、アントニヌス ピウス (彼の後継者) だけがこれを破りました)。 139 年に彼が自分のために建てた霊廟に埋葬されたが、彼の遺産は論争の的となった。

彼が残した帝国は安全で、文化的に豊かで、継承はスムーズでした。しかし、元老院は彼を神格化することに消極的でした。彼らの関係は、最後まで骨の折れる関係でした。彼は最終的に、 Campus Martius の神殿 （今日はローマの商工会議所として再利用されています）。この神殿は、ハドリアヌスのコスモポリタニズムが大理石に表れた象徴的な属性によって識別できる、彼の帝国の州の擬人化を描いた多数のレリーフで飾られていました。ローマのさまよえる皇帝にとって、彼の寺院を見守るのにこれ以上の守護者はいませんでした。